絕句 杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳
壹行白鷺上青天
窗含西嶺千秋雪
門泊東吳萬裏船
鵝鵝鵝
曲頸向天歌
白毛浮綠水
紅掌撥清波
西江月·夜行黃沙道中 辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香裏說豐年，聽取蛙聲壹片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
錢塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。
塞下曲
盧綸
月黑雁飛高，單於夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
天山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”
《關於鳥的組詩》
伯 辰
《飛》
壹部分生命看清路的險情
紛紛長出翅膀 躍向水洗奶煒？
有時 我們不能怪罪鳥的離去
這小小的身子 實在是壹碰就滅
何況高空 也沒有多少
風調雨順的日子 鳥飛鳥走
在翅膀的痕跡裏丟下火的啼叫
使冰冷的空氣 承認身體的溫度
更多的時候 鳥就是箭尖
讓孤高的長空曉得肉的銳利
曉得洞穿的疼痛 鳥沒有勝利
每壹只鳥都是失敗的英雄
小小的身子 壹飛就滅
《愛》
長天作證 風雲為媒
戀愛在高空開始 兩只鳥
停在空中 不時碰撞的嘴唇
超出了接吻的意義 它們的幸福
是將對方火燙的身子不斷叼起
讓焦渴的生命 不至於在忘我的
愛情中墜毀 遠離花朵
鼓蕩的翅膀就是張開的花瓣
讓對方在血肉的芬芳裏認領幸福
林間 選定陽光充足的時辰
壹只鳥揪住另壹只鳥的頭皮做愛
讓愛在最容易暈眩的時候
懂得疼痛 懂得清醒
2. 有關鳥籠的詩句絕句 杜甫兩個黃鸝鳴翠柳壹行白鷺上青天窗含西嶺千秋雪門泊東吳萬裏船鵝鵝鵝曲頸向天歌白毛浮綠水紅掌撥清波西江月·夜行黃沙道中 辛棄疾明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香裏說豐年，聽取蛙聲壹片。七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。塞下曲盧綸月黑雁飛高，單於夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。天山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”
《關於鳥的組詩》伯 辰《飛》壹部分生命看清路的險情紛紛長出翅膀 躍向水洗奶煒？有時 我們不能怪罪鳥的離去這小小的身子 實在是壹碰就滅何況高空 也沒有多少風調雨順的日子 鳥飛鳥走在翅膀的痕跡裏丟下火的啼叫使冰冷的空氣 承認身體的溫度更多的時候 鳥就是箭尖讓孤高的長空曉得肉的銳利曉得洞穿的疼痛 鳥沒有勝利每壹只鳥都是失敗的英雄小小的身子 壹飛就滅《愛》長天作證 風雲為媒戀愛在高空開始 兩只鳥停在空中 不時碰撞的嘴唇超出了接吻的意義 它們的幸福是將對方火燙的身子不斷叼起讓焦渴的生命 不至於在忘我的愛情中墜毀 遠離花朵鼓蕩的翅膀就是張開的花瓣讓對方在血肉的芬芳裏認領幸福林間 選定陽光充足的時辰壹只鳥揪住另壹只鳥的頭皮做愛讓愛在最容易暈眩的時候懂得疼痛 懂得清醒。
3. 非馬的詩《鳥籠》的賞析旅居芝加哥的詩人非馬先生，堪稱“短詩大家”。
他貢獻給華文詩壇的諸多名篇 中，有壹個“鳥籠 ”系列。 《鳥籠》 打 開 鳥 籠 的 門 讓 鳥 飛 走 把 自 由 還 給 鳥 籠 這首短詩；是名詩人非馬先生的傑作，自1973年在臺灣《笠詩刊》發表以後，壹直是海內外論者品評非馬作品的重點之壹。
它好就好在以最精練的口語，導出了壹個極其富有個性，形像甚為豐滿的哲理。“鳥籠”和“鳥”的形像， 是哲 學上的代號 ，象徵兩個互為依存互為對立的實體。
讀者與論者盡可以見仁見智，將它們解讀為靈與肉、理智與感情 、個體與群體、自由與奴役、社會與個人等相反相成的概念。 《 再 看 鳥 籠》 打 開 鳥 籠 的 門 讓 鳥 飛 走 把 自 由 還 給 天 空 這首詩後有註雲 ：多年前寫過《鳥籠》，“ 當時頗覺新鮮，今天看起來，仍 不免有它的局限。
因為把烏關進鳥籠，涉及的絕不僅僅是鳥 與鳥籠本身而已。” 在這首寫於1989年的詩中，詩人何以將業已還給鳥籠的 “自由”收回，改而還給天 空呢？這該關乎復雜的哲學思辨。
簡言之，是把鳥籠放到廣大的背景-- 天空去了 。天空的自由是靠鳥的自在飛翔來體現的 ，鳥籠剝奪了鳥的自由歸根到底是剝 奪了天空的自由 。
開鳥籠，形諸邁向開放與民主的社會， 便是打破種種禁忌， 使老百姓增加許多自由，人的思想可翺翔於廣闊的天空，人的才智有了施展的廣大空間。此詩蘊含的不但是博大的悲憫情懷，更是富有社會學意義的省思。
《鳥籠》 打開鳥籠的 門 讓鳥自由飛 出 又飛 入 鳥籠 從此成了 天空 1995年春，非馬寫成此詩後，將它寄贈給另壹位在密西西比河畔經商的詩人。這位詩人在異國經營小生意，壹年到頭枯守五尺櫃臺，食少事繁，單調煩悶，豈不是困於壹個極端物質主義的”鳥籠”之內？收銀機的嘀噠聲便是唯壹的鳥嗚了。
這是冰冷的無從改變的現實。既如此，何妨通達權變，做壹只“自由飛進又飛入”的鳥：飛出則神遊詩的世界，飛入乃*持商務，務實卻不黏滯，空靈但不蹈虛，無掛無礙，人生責任與自身誌趣並行不悖，到了這壹境界，所有障礙不復存在：鳥籠成了天空。
縱觀非馬的這三首詩，我想起了禪的三個境界：見山是山見水是水；見山不是山見水不是水；見山還是山見水還是水。鳥籠先是天空的對頭，最後合為壹體，詩人的境界層層遞進，每壹層都有獨特的風光，其升華並非對前者的否定，而是詩人靈感的自然延伸。
它們的多解性恰如多棱鏡，折射出極為多彩的感性和理性世界。
4. 關於籠中鳥的詩句籠中鳥（詩歌）
2015-02-27 12:25 作者：大智若余
（壹）
難以掩蓋的憂傷，
假以不停地歡愉歌唱，
以換取那
並不喜愛卻仰之果腹的幹糧。
不願搖尾乞憐，卻沒有
以死相博的勇氣。
久羈的心渴望自由，
渴望，與同類
歡愉在 山林間
去尋找那壹片清澈明亮的天空。
清脆的鳴叫，
由衷地發自歌喉，
即使，為填飽肚皮
起早貪黑；
哪怕，為躲避天敵
東躲西藏。
月明夜，
壹聲驚鴻，
從棲息的樹梢
沖向天空
然後，下落
又回到我的故園。
我死了，
願成為其它動物的腹中餐，
亦願化作泥土隱匿於潮濕的草叢，
我相信，
我的生命 將永生。
（二）
匆忙穿梭於高樓林立的街道的人群，
有同樣憂傷的目光，
不難看出
他們的迷茫與仿徨。
所需要的，
僅僅是
只只青蟲 粒粒草籽
和大自然廣闊的胸膛，
怎能因忘記了節制欲望
將這些統統送葬？
“我心飛翔”
凝視我許久的主人，
顫抖的聲音吼響。
籠子的門開了，
才發現，早已沒了振翅高飛的力量。
他看著我，
我看著他。
而他，已是淚流兩行。
5. 鳥籠這首詩歌是誰寫的《鳥籠》這首詩是非馬寫的。
壹，全詩欣賞：
打開
鳥籠的
門
讓鳥飛
走
把自由
還給
鳥
籠
二，詩歌鑒賞：
說到詩的主題，非馬不但把“自由”還給“鳥”和“籠”，而且還有個第三者──自己──在這裏，讓飛走的鳥自由，讓空了的籠自由，也讓讀者自由──所謂“留幾分給讀者去想想”，言有盡，意無窮，這多高明！多麽了不起的藝術的手段啊！
三：創作系列：
非馬先生曾經三寫《鳥籠》，形成壹組《鳥籠》系列，對於詩的創造走入了“虛觀”。
非馬的審美意識和審美思維與前人不同，創造了“非實非虛，大實大虛”的境界。
非馬的《鳥籠》系列詩，包括《鳥籠》、《再看鳥籠》及《鳥籠和天空》等，超越“物觀”進入“虛觀”。
四，作者簡介：
非馬（1936~ ），本名馬為義，美籍華人科技工作者，詩人，藝術家。原籍中國廣東，生於臺灣。威斯康辛大學核工博士，曾任職美國阿岡國家研究所，從事核能發電安全的研究與發展工作。業余寫詩，著有詩集《在風城》、《非馬詩選》、《白馬集》、《篤篤有聲的馬蹄》、《非馬短詩精選》、《非馬的詩》、《非馬集》、《非馬新詩自選集》（四卷）等19種，散文《凡心動了》、《不為死貓寫悼歌》及譯著《法國詩人裴外的詩》、《讓盛宴開始—我喜愛的英文詩》等多種。
6. 關於竹子和鳥的詩句衡陽道中二絕
宋·範成大
空山竹瓦屋，猶有燕飛來。
發合江數裏，寄楊商卿諸公
宋·範成大
船尾竹林遮縣市，故人猶自立沙頭。
將別巫峽，贈南卿兄襄西果園四十畝
唐·杜甫
苔竹素所好，萍蓬無定居。
堂成
唐·杜甫
榿林礙日呤風葉，籠竹和煙滴露梢。
竹
唐·杜甫
綠竹半含籜，新梢才出墻。
食筍詩
唐·白居易
此處乃竹鄉，春筍滿山谷；
竹裏
清·蒲松齡
尤愛此君好，搔搔緣拂天，
子猷時壹至，尤喜主人賢。
詠竹
清·吳昌碩
客中常有八珍嘗，那及山家野筍香。
寄罷筼筜當獨惆悵，何時歸去看新篁。
竹石
清·鄭板橋
咬定青山不放松，立根原在破巖中；
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
長竹
唐·陳陶
青嵐帚亞君祖，綠潤高枝憶蔡邕。
長聽南園風雨夜，恐生鱗甲盡為龍。
竹石
清·鄭板橋
淡煙古墨縱橫，寫出此君半面，
不須日報平安，高節清風曾見。
予告歸裏，畫竹別濰縣紳士民
清·鄭板橋
寫取壹枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。
詠竹著
明·陳良規
殷勤問竹箸，甘苦爾先嘗；
詠竹
宋·黃庭堅
竹筍才生黃犢角，蕨芽初長小兒拳。
物詩選》
7. 請舉出壹例,關於鳥的詩句杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。
錢起
乍依菱蔓聚，盡向蘆花滅。更喜好風來，數片翻晴雪。
崔道融
白鳥波上棲，見人懶飛起。為有求魚心，不是戀江水。
王建
神鵲神鵲好言語，行人早回多利賂。
我今庭中栽好樹，與汝作巢當報汝
劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家
杜牧
雪衣雪發青玉嘴，群捕魚兒溪影中。
驚飛遠映碧山去，壹樹梨花落晚風。
作者：李白
白鷺下秋水，孤飛如墜霜。心閑且未去，獨立沙洲傍.鳥是大自然的寵兒，在萬紫千紅的春天，鳥兒放聲歌唱，給人們帶來春天的信息：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”我國古今很多詩人妙筆謳歌這大自然的使者，寫下大量膾炙人口的詠鳥詩篇。
燕子是候鳥，春天飛回舊巢棲息，它的輕盈體態和喃喃燕語，為人們增添了不少生活樂趣。唐代詩人李白有詩贊道：“雙燕復雙飛，雙飛令人羨。”南宋的《燕子》詩雲：“燕子營巢得所依，銜泥辛苦傍人飛……不戀雕梁萬裏歸。”南宋詩人陸遊也寫過壹首《燕》：“……爭梁碎語驚幽夢，掠地斜飛避畫簾。雛食得蟲應自喜，巢泥經雨更頻添……”詩人通過詩句，把燕子的生活習性刻畫得生動傳神。
喜鵲喳喳報喜，被人視為吉祥鳥。我國民間還有個傳說，每年七月初七，喜鵲相連成橋，讓織女、牛郎得以渡河相會，因而它成為喜慶吉祥的象征。宋代文人歐陽修《野鵲》詩贊道：“鮮鮮毛羽耀朝輝，紅粉墻頭綠樹枝。日暖風輕言語軟，應將喜報主人知。”直到如今，人們還總是翹首企盼喜鵲飛臨檐下，歌兆喜訊的到來。
杜鵑又稱“子規”。相傳，蜀國國王杜宇在失國身亡後，化為杜鵑，因而杜鵑常被視為淒涼之鳥。李白的“又聞子規啼夜月”，杜甫的“子規夜啼山竹裂”，張泌的“等是有家歸不得，杜鵑休向耳邊啼”等都是詠杜鵑的名句。杜鵑喜食毛蟲、白蟻等，是益鳥，也是候鳥。南宋詩人陸遊在《鳥啼》中寫道：“二月聞子規，春耕不可遲。”詩人把杜鵑的啼聲作為報春的信號，向人們昭示春的信息。春天的早晨，壹聲聲清脆的鳥聲是大自然美妙的樂曲。
鷗隨潮往來，逐浪輕飛，與湖、海、人親近，頗得人們喜愛，唐人劉長卿《弄白鷗歌》直抒愛鳥之情：“……歸客正夷猶，愛此滄江閑白鷗。”宋代黃庭堅有“江南野水碧於天，中有白鷗閑似我”之詠。在杜甫筆下，白鷗何等自由快樂：“江浦客鷗狀，無他亦自然，卻思翻玉羽，隨意點春苗。”
黃鶯是百鳥中的歌手。詩人無不把它與春天聯系在壹起，杜牧的“千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”，徐元傑的“花開紅樹亂鶯啼”等都是詠黃鶯的名句。而唐代金昌緒在《春怨》詩中雲“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西”，則是借詠黃鶯，抒發思念親人之情，構思可謂巧妙。
與黃鶯歌喉可相媲美的畫眉，它的聲調清脆，歌聲悅耳，容易讓人聯想起“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”的詩句。歌吟畫眉的詩，大概數宋代歐陽修《畫眉鳥》寫得最動人：“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”通過描寫畫眉在鳥籠啼叫聲音不同，道出畫眉向往自由廣闊的大自然的心聲。
還有不少詩人留下了吟詠白鷺、雁、鷹、鶴、朱雀等鳥的詩篇，如唐人張誌和的“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”，王維的“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，白居易的“風翻白浪花千片，雁點青天字壹行”，柳宗元的“蒼鷹上擊翻曙光”，劉禹錫的“晴空壹鶴排雲上”。如此百鳥齊飛，簡直是個載歌載舞的繽紛天地。
“枝頭好鳥皆朋友，落花水面是文章。”鳥給人類文明作出貢獻。有了鳥兒，自然界就有生機與活力，宋代石曼卿的“樂意相關禽對語，生香不斷樹交花”最能體現這種境界。據統計，我國有鳥類1175種，居世界前列，這是壹項寶貴的自然資源，應受到人類的重視和保護
8. 關於鳥的詩句和成語詩句：①不帶“鳥”字的詩句 留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
——唐杜甫《獨步江畔尋芳》 雙飛燕子幾時回，夾岸桃花蘸水開。——宋·徐俯《春遊湖》 獨憐幽草岸邊生，上有黃鸝深樹鳴。
——唐·韋應物《滁州西澗》 花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛。——宋·徐元傑《湖上》 三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。
——宋·王令《送春》 飄飄何所似？天地壹沙鷗。——唐·杜甫《旅夜書懷》 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
——宋·晏殊《浣溪沙》 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。——唐·白居易《錢塘湖春行》 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
——宋·辛棄疾《西江月》 半壁見海日，空中聞天雞。——唐·李白《夢遊天姥吟留別》 兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天。
——唐·杜甫《絕句四首》 草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。——唐·王維《觀獵》 草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
——唐·白居易 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——宋·張誌和《漁歌子》 驅雞上樹木，始聞叩柴荊。
——唐·杜甫《羌村三首（之壹）》 吊影分為千裏雁，辭跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
——元·馬致遠《秋思》 孤雲將野鶴，豈向人間住？——唐·劉長卿《送上人》 獨立衡門春雨細，白雞飛上樹枝啼。——宋·葉紹翁《西溪》 其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
-----唐·白居易《琵琶行》②帶“鳥”字的詩句 月出驚山鳥，時鳴春澗中。——唐·王維《鳥鳴澗》 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
——唐·孟浩然《春曉》 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。——唐·柳宗元《江雪》 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
——唐·賈島《題李凝幽居》 胡馬依北風，越鳥巢南枝。——《古詩十九首》之《行行重行行》 鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。
——屈原《九章哀郢》 蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》 感時花濺淚，恨別鳥驚心。
——唐·杜甫《春望》 江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。——唐·韋莊《臺城》 芳草無人花自落，春山壹路鳥空啼。
——李華《春行即興》 山光悅鳥性，潭影空人心。——唐·常建《題破山寺後禪院》 蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
——唐·杜甫《望嶽》 白發悲花落，青雲羨鳥飛。——唐·岑參《寄左省杜拾遺》 風暖鳥聲碎，日高花影重。
——唐·杜荀鶴《春宮怨》 成語：烏鳥私情烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。
烏飛兔走古代傳說日中有三足烏，故稱太陽為金烏；兔：古代傳說中月中有玉兔，故稱月亮為玉兔。形容光陰迅速流逝。
鳥集鱗萃鱗魚；萃：聚集。象鳥類或魚類那樣聚集在壹起。
形容聚集得很多。 鳥盡弓藏鳥沒有了，弓也就藏起來不用了。
比喻事情成功之後，把曾經出過力的人壹腳踢開。 只雞絮酒指悼念故人，祭品菲薄。
燕雀安知鴻鵠之誌比喻平凡的人哪裏知道英雄人物的誌向。 燕雀處堂處居住；堂：堂屋。
燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。
也比喻大禍臨頭而自己不知道。 壹箭雙雕原指射箭技術高超，壹箭射中兩只雕。
後比喻做壹件事達到兩個目的 . 雙宿雙飛宿在壹起，飛在壹起。比喻相愛的男女形影不離。
牝雞司晨母雞報曉。舊時比喻婦女竊權亂政。
鴻鵠之誌 鴻鵠：天鵝，比喻誌向遠大的人；誌：誌向。比喻遠大誌向。
倦鳥知返形容遊子倦遊歸家.或比喻離開工作崗位太久，倦於在外形式而回到自己崗位。 鶴立雞群象鶴站在雞群中壹樣。
比喻壹個人的儀表或才能在周圍壹群人裏顯得很突出。 籠中之鳥比喻受困而不自由的人，也比喻易於擒拿的敵人 . 鳩占鵲巢比喻強占他人所有. 鶉衣百結比喻衣服破舊，滿是補釘. 鷦鷯壹枝（1）用以勸人寡欲，今多說成：「鷦鷯巢林，不過壹枝」.（2）或比喻棲身之所，多用於托人求職時. 鸞翔鳳集比喻賢才之聚集. 鳳毛麟角形容世間少有. 鳳凰於飛比喻夫婦唱和相樂；多用為婚禮之祝詞. 鳶飛魚躍比喻放任於自然之樂. 鴉雀無聲比喻原本吵吵鬧鬧的人群安靜下來. 鴻鵠之誌比喻誌向遠大，與「青雲之誌」義同. 鵬程萬裏祝福別人前程遠大，如鵬飛萬裏. 鶯聲燕語用以形容鳥鳴.或比喻女子聲音宛轉流利. 鶯鶯燕燕比喻女郎眾多. 坌鳥先飛-①笨鳥先飛。
比喻笨人反而居先。②比喻能力差的人做事先行壹步。
多用做謙辭 笨鳥先飛 -①比喻能力差的人做事時，怕趕不上別人，搶先動手。②用作謙詞 飛鳥依人 --形容可親可愛的樣子 籠鳥檻猿 -籠中鳥與檻中猿。
比喻受拘禁而不得自由的人 窮鳥觸籠 -比喻處困境而掙紮不脫 窮鳥歸人 -見“窮鳥投人” 窮鳥入懷 -無處可棲的鳥被迫投人懷抱。比喻處境困窮而投靠別人 窮鳥投人 -猶言窮鳥入懷 如鳥獸散 -比喻潰敗逃散。
烏鳥私情 -謂烏鳥反哺之私情。比喻人子的孝思 鸮鳥生翼 -舊傳鸮鳥不孝，母哺翼成，啄母睛而去。
比喻忘恩負義 鳥道羊腸 -狹險典折的山路 鳥得弓藏 -見“鳥盡弓藏” 鳥焚魚爛《 -易·旅》：《公羊傳·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？魚爛而亡也。”
後以“鳥焚魚爛”謂因內亂而覆。