平心而論，詩歌對我們生活結構的滲透要比西方深得多，而不是像西方人那樣，似乎普遍認為對它感興趣，卻又無所謂的東西。……如果說宗教對人類的心靈起著壹種凈化作用，使人對宇宙、對人生產生出壹種神秘感和美感，對自己的同類或其他的生物表示體貼的憐憫，那麽依我所見，詩歌在中國已經代替了宗教的作用。宗教無非是壹種靈感，壹種活躍著的情緒，中國人在他們的宗教裏沒有發現這種靈感和活躍情緒，那些宗教對他們來說，只不過是黑暗生活之上點綴的漂亮補丁，是與疾病和死亡聯系在壹起的。但他們在詩歌中發現了這種靈感和活躍的情緒。詩歌教會了中國人壹種生活觀念，通過諺語和詩卷深切地滲入社會，給予他們……
不過，要是沒有某些特定的原因，中國詩歌也不會在中國人生命中獲得這麽重要的地位。首先中國人的文學和藝術天才使他們用充滿激情的具體形象思維去進行想象，尤其工於渲染氣氛，非常適合於作詩。他們頗具特色的濃縮、暗示、聯想、升華和專註的天才，不適合於創作具有古典束縛的散文，反而可以輕而易舉創作詩歌。這種詩歌的意義在於詩人將自己的感情投射在自然景物之上，用詩人自己感情的力量，迫使自然與自己生死相依，***享人間的歡樂與悲傷。
之所以把林語堂先生這段文字抄寫在這裏，是因為我覺得很少有人可以用如此精練簡約、直指要害的語言，概括出中國人和詩歌之間的關聯。