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詩的分類有哪些?

問題壹:詩歌的分類有哪幾種? 按照詩歌發展的階段分類:

(1)中國現代詩歌:二十世紀上半葉以前的詩歌稱為中國現代詩歌

(2)中國當代詩歌:二十世紀下半葉以後的詩歌稱為中國當代詩歌

按照詩歌語言節奏和諧性的層級分類:

(1)現代風體詩歌

(2)現代格律詩歌

按照作品內容的表達方式劃分:

(1)敘事詩

(2)抒情詩

按照作品語言的音韻格律和結構形式分類:

(1)格律詩

(2)自由詩

(3)散文詩

(4)韻腳詩

問題二:古詩的類型有哪些 壹、懷古詩

懷古詩壹般是懷念古代的人物和事跡。

詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到壹起,或感慨個人遭遇,或抨擊社會現實。如蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》,感慨個人遭遇,理想和現實的矛盾,年過半百,功業無成。辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿,抨擊社會現實。

也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價,或僅是客觀的敘述,詩人自身的遭遇不在其中,詩人的感慨只是畫外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》,今昔對比,表達了詩人的歷史滄桑之感。

詠史懷古詩的鑒賞首先要弄清史實、典故,其次要體會意圖、感情,再次要品味技巧手法。

1.形式標誌:

標題中有古跡、古人名,或在古跡、古人前冠以“詠”,或在古跡、古人後加“懷古”、“詠懷”等。

二、詠物詩

詠物詩的特點:內容上以某壹物為描寫對象,抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言誌。由物到人,由實到虛,寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。①以物象為題;②詠(題、贈、贊)+物象

三、寫景詩

南朝謝靈運開山水詩先河,東晉陶淵明開田園詩先河,發展到唐代,有山水田園詩派,代表人物是王維、孟浩然。

山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長,詩境雋永優美,風格恬靜淡雅,語言清麗洗練。

這類詩抒情上常常是借景抒情、寄情於景,寫法上常常是白描、襯托。

4.山水田園詩得住題:

①歸隱田園,鐘情山水;②描繪山川美景,熱愛祖國河山;

③厭棄官場黑暗,抒發閑適情調,表達自己決不同流合汙的高潔品格。

四、戰爭詩

從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩,發展到唐代,由於戰爭頻仍,統治者重武輕文,士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多,加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛,於是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了,形成壹個新的詩歌流派,其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

1.形式標誌:題目中朵出現“塞”、“征”、“軍”等字眼;也有用樂府舊題的,如《涼州詞》、《少年行》、《關山月》、《從軍行》等;

2.基本主題:

建立功業的渴望;保家衛國的決心;山河淪喪的痛苦;久居邊關的鄉愁;塞外生活的艱辛和連年征戰的慘烈;報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。

3.分析重點:鑒賞邊塞詩要結合作者的生平思想和詩歌創作的具體時間,體味詩人在詩中寫的是什麽,抒發的哪壹類型的情感,要註意富有邊塞特征的景物和富有戰爭特征的事件、心理。 五、行旅詩和閨怨詩

古人或久宦在外,或長期流離漂泊,或久戍邊關,總會引起濃濃的思鄉懷人之情,所以這類詩文就特別多,它們或寫羈旅之思,或寫思念親友,或寫征人思鄉,或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情,或感時生情(中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思歸),或托物傳情(月、雁、笛、柳),或因夢寄情,或妙喻傳情。

鑒賞這類詩要在整體感知的基礎上確定情感類別;抓住意象,構建圖景;抓住關鍵詞語,體味藝術特點。

行旅詩:主要表現行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉、親人的思念。

閨怨詩:壹是表現婦女對出征在外的丈夫的思念,表達對戰爭的厭惡或鼓勵丈夫建功立業的情懷;二是表達對出門在外的丈夫的思念,表達女子的柔情別緒,憂愁傷感;三是表現宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨,表達對自由和幸福生活的向往。

六、送別詩

古代由於交通不便,通訊極不發達,親人朋友之間往往壹別數載難以相見......>>

問題三:唐詩有哪些分類和種類 唐詩的分類

不同類別的詩歌在表情達意、節奏韻律等方面各有特點,按表達方式,可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩;按格律,可分為古體詩、近體詩;按語言,可分為四言、五言、七言、雜言等;按內容,可分為山水田園(山水)詩(寫景詩)、詠物(言誌)詩、邊塞(征戰)詩、詠懷詩、詠史(懷古)詩等。

①、山水田園詩:山水田園詩屬於寫景詩的範疇,側重於歌詠自然景物中的山水田園。這類詩歌的主要特點就是\\\壹切景語皆情語\\\,亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情感,或借景抒情,或情景交融地表達作者的思想感情。寫田園生活和山水風景,陶淵明是田園詩的開山,南朝的謝靈運是山水詩的鼻祖。唐代形成了山水田園詩派,主要有王維、孟浩然、儲光羲、常建等。當然,李白、杜甫、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。

如王維的《山居秋瞑》“空山新雨後,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。”通過對山間清幽美景、山村淳樸民風、鄉間勤勞百姓的描述,詩人勾勒了心中理想的社會境界,表達了對目前隱居生活的滿意之情,充分體現了王維\\\詩中有畫,畫中有詩\\\的特點。

②、詠物詩:詠物詩的特點是托物言誌。這類古詩中的“物”多具有特定意義的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富貴、楊花有飄零之意等等,不同的意象有不同的內蘊。鑒賞詠物詩,壹定要註意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些詠物詩的感情表達比較含蓄,更需要我們在讀解時用心體味。如於謙的《石灰吟》:\\\千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。\\\這首詩的價值就在於處處以石灰自喻,表達自己為國盡忠,不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心,詠石灰就是在歌詠自己光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。

③、邊塞詩:盛唐時期的邊塞詩,豪邁奔放、壹往無前,代表人物如高適、岑參、王昌齡;而宋代的邊塞詩更多地表現出報國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷,代表人物如範仲淹。邊塞詩歌的特點在於從不同角度展現時代的風貌,鑒賞時應首先把握時代的特征,然後推敲作品中蘊含的不同思想感情。如岑參的《逢入京使》:“故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不幹。馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。”反映戍邊將土思親的心曲,事情雖小,情意卻深。

④、詠懷詩:如果說寫景詩是借景來抒情的話,詠懷詩的特點就是即事抒懷。敘事抒懷,通過具體的事件的敘寫來抒寫胸臆,抒寫個人的恨別、懷遠、思鄉、離愁、感時等情懷的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。作者往往因壹事而有感,發而成詩,即為抒懷。鑒賞這類詩詞,首先要了解作者寫的是什麽事,然後體味作者抒發了什麽樣的情懷。李商隱《夜雨寄北》\\\君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當***剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。\\\詩的開頭兩句以問答的形式和對眼前環境的敘寫--這就是\\\即事\\\,闡發了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念--這就是抒懷,後兩句設想來日重逢談心的歡悅,反襯今夜的孤寂,這是進壹步抒懷。

⑤、詠史詩:詩人對某壹歷史事件或歷史人物的詠嘆,壹般融進了詩人獨到的見識,以史詠懷,以史誦人......>>

問題四:詩歌的分類方法有什麽 中國古代詩歌的分類

1.詩按音律分,可分為古體詩和近體詩兩類.

2.按內容來分類:可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩.

關於詩的各類,問題是相當復雜的.《唐詩三百首》的編者把詩分為古詩、律詩、絕句三類,又在這三類中都附有樂府壹類;古詩、律詩、絕句又各分為五言、七言.這是壹種分法.沈德潛所編的《唐詩別裁》的分類稍有不同:他不把樂府獨立起來,但是增加了五言長律壹類.宋郭知達所編的杜甫詩集就只簡單地分為古詩和近體詩兩類.現在我們試就上述三種分類再參照別的分類法加以討論.

從格律上看,詩可分為古體詩的近體詩.古體詩又稱古詩或古風;近體詩又稱今體詩.從字數上看,有四言詩、五言詩、七言詩,還有很少見的六言詩.

唐代以後,四言詩很少見了,所以壹般詩集只分為五言、七言兩類.壹古體和近體

古體詩是依照古代的詩體來寫的.在唐人看來,從《詩經》到南北朝的庚信,都算是古,因此,所謂仿照古代的詩體,也就沒有壹定的標準.但是,詩人們所寫的古體詩,有壹點是壹致的,那就是不受近體詩的格律的束縛.我們可以說,凡不受近體詩格律的束縛的,都是古體詩.

樂府產生於漢代,本來是配音樂的,所以稱為“樂府”或“樂府詩”.這種樂府詩稱為“曲”、“辭”、“歌”、“行”等.到了唐代以後,文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩,也叫“樂府”,但是已經不再配音樂了.由於隋唐時代逐漸形成了新音樂,後來又產生了配新音樂的歌詞,叫做“詞”.詞大概產生於盛唐.在樂府衰微之後,詞產生之前的壹個過渡時期,配新樂曲的歌辭即采用近體詩.象王維的《渭城曲》、李白的《清平調》,都是近體詩的形式.

近體詩以律詩為代表.律詩的韻、平仄、對仗,都有許多講究.由於格律很嚴,所以稱為律詩.律詩有以下四個特點:

a.每首限定八句,五律***四十字,七律***五十六字;

b.押平聲韻;

c.每句的平仄都有規定;

d.每篇必須有對仗,對仗的位置也有規定.

有壹種超過八句的律詩,稱為長律.長律自然也是近體詩.長律壹般是五言的①,往往在題目上標明韻數,如杜甫《風疾舟中伏枕三十六韻》,就是三百六十字;白居易《代書詩壹百韻寄微之》,就是壹千字.這種長律除了尾聯(或除了首尾兩聯)以外,壹律用對仗,所以又叫排律.

絕句比律詩的字數少壹半.五言絕句只有二十字,七言絕句只有二十八字.

絕句實際上可以分為古絕、律絕兩類.

古絕可以用仄韻.即使是押平韻的,也不受近體詩平仄規則的束縛.這可以歸入古體詩壹類.

律絕不但押平聲韻,而且依照近體詩的平仄規則.在形式上它們就等於半首律詩.這可以歸入近體詩②.

總括起來說:壹般所謂古風屬於古體詩,而律詩(包括長律)則屬於近體詩.樂府和絕句,有些屬於古體,有些屬於近體.

五言就是五個字壹句,七言就是七個字壹句.五言古詩簡稱五古,七言古詩簡稱七古;五言律詩簡稱五律,七言律詩簡稱七律;五言絕句簡稱五絕,七言絕句簡稱七絕.

古風分為五古、七古,這只是大致的分法.其實除了五言、七言之處,還有所謂雜言.雜言指的是長短句雜在壹起,主要是三字句、五字句、七字句,其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子.雜言詩壹般不另立壹類,而只歸入七古.甚至篇中完全沒有七字句,只要是長短句,也就歸入七古.這是習慣上的分類法,是沒有什麽理論根據的.

①也有七言長律,如杜甫《清明》二首等.

②郭編杜甫詩集把多數絕句都歸入近體詩.元稹所編的《白氐長慶集》索性就把這種絕句歸入律詩.

現代詩歌的分類

1.敘事詩和抒情詩.

2.格律詩、自由詩和散文詩.這是按照作品語言的音韻格律和結構形式......>>