在生活、工作和學習中，大家都接觸過古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。那麽妳有真正了解過古詩嗎？下面是我整理的鵝鵝鵝的作者朝代古詩，僅供參考，大家壹起來看看吧。
詠鵝
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
《詠鵝》是初唐詩人駱賓王於七歲時寫的壹首五言古詩。這首詩開篇先聲奪人，“鵝！鵝！鵝！”寫出鵝的聲響美，又通過“曲項”與“向天”、“白毛”與“綠水”、“紅掌”與“清波”的對比寫出鵝的線條美與色彩美，同時，“歌”、“浮”、“撥”等字又寫出鵝的動態美，聽覺與視覺、靜態與動態、音聲與色彩完美結合，將鵝的形神活現而出。
註釋
曲項：彎著脖子。歌：長鳴。
撥：劃動。
譯文
“鵝！鵝！鵝！”
面向藍天，壹群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。
雪白的羽毛漂浮在碧綠的水面上，紅色的腳掌劃著清波，就像船漿壹樣。
創作背景
小時候的駱賓王，住在義烏縣城北的壹個小村子裏。村外有壹口池塘叫駱家塘。每到春天，塘邊柳絲飄拂，池水清澈見底，水上鵝兒成群，景色格外迷人。有壹天，家中來了壹位客人。客人見他面容清秀，聰敏伶俐，就問他幾個問題。駱賓王皆對答如流，使客人驚訝不已。駱賓王跟著客人走到駱家塘時，壹群白鵝正在池塘裏浮遊，客人有意試試駱賓王，便指著鵝兒要他以鵝作詩，駱賓王略略思索便創作了此詩。
鑒賞
詩的第壹句連用三個“鵝’字，這種反復詠唱方法的使用，表達了詩人對鵝的熱愛，增強了感情上的效果。
第二句寫鵝鳴叫的神態，給人以聲聲入耳之感。鵝的聲音高亢嘹亮，壹個“曲”字，把鵝伸長脖子，而且仰頭彎曲著嘎嘎嘎地朝天長鳴的形象寫得十分生動。這句先寫所見，再寫所聽，極有層次。
以上是寫鵝在陸地上行進中的情形，下面兩句則寫鵝群到水中悠然自得遊泳的情形。小詩人用壹組對偶句，著重從色彩方面來鋪敘鵝群戲水的情況。鵝兒的'毛是白的，而江水卻是綠的，“白”“綠”對照，鮮明耀眼，這是當句對；同樣，鵝掌是紅的，而水波是青的，“紅”“青”映襯，十分艷麗，這也是當句對。而兩句中又“白”“紅”相對，“綠”“青”相對，這是上下對。這樣，回環往復，都是對仗，其妙無窮。
在這組對偶句中，動詞的使用也恰到好處。“浮”字說明鵝兒在水中悠然自得，壹動不動。“撥”字則說明鵝兒在水中用力劃水，以致掀起了水波。這樣，動靜相生，寫出了壹種變化美。
作者簡介
駱賓王（約640~？），婺州義烏（今屬浙江省）人，唐代文學家。與王勃、楊炯、盧照鄰壹起，被人們稱為“初唐四傑”。七歲時因作《詠鵝》詩而有”神通“之譽，曾經擔任臨海縣丞，後隨徐敬業起兵反對武則天，兵敗後下落不明，或說是被亂軍所殺，或說是遁入了空門。其詩氣勢充沛，揮灑自如，富有壹種清新俊逸的氣息，詩善歌行體，有《駱臨海集》。
《詠鵝》賞析
《詠鵝》是唐代詩人駱賓王七歲時的作品。全詩***四句，分別寫鵝的樣子、遊水時美麗的外形和輕盈的動作，表達了作者對鵝的喜愛之情。
詠鵝
[唐]駱賓王
鵝，鵝，鵝，
曲項向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
[註釋]
1.詠：用詩、詞來敘述或描寫某壹事物。《詠鵝》是駱賓王七歲時寫的詩。
2.項：頸的後部。
3.掌：詩中指鵝的腳掌。
原文大意
鵝呀，彎曲著脖子對天高歌。壹身雪白的羽毛浮於綠水之上，紅色的腳掌撥動著清澈的水波。
詩意：
鵝！鵝！鵝！彎曲著脖子向天唱歌。雪白的羽毛漂浮在綠色的水面上，紅紅的腳掌劃動著清清的水波。
[簡析]
這首詩從壹個七歲兒童的眼光看鵝遊水嬉戲的神態，寫得極為生動活潑。
《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時寫的壹首詩，這是壹首詠物詩。這首千古流傳的詩歌，沒有什麽深刻的思想內涵和哲理，而是以清新歡快的語言，抓住事物（鵝）的突出特征來進行描寫。寫得自然、真切、傳神。
開頭的“鵝、鵝、鵝”不只是模擬鵝的叫聲，而且把思維的那種躍動表現出來，融為壹體。小詩人用三個“鵝”字道出鵝由遠至近的歡叫聲，讓人漸漸看清它“曲項”的外形和“向天歌”的得意神態，再寫鵝在水中嬉戲時有聲有色的情景。表現小詩人細微入神的觀察力。
小作者通過白描的手法，簡單的略加勾勒，鵝的鮮明形象就脫穎而出。“曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”壹幅可愛的動態的形象。
首句連用三個“鵝”字，表達了詩人對鵝十分喜愛之情。這三個“鵝”字，可以理解為孩子聽到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲，十分欣喜，高興地連呼三聲“鵝、鵝、鵝”。
次句“曲項向天歌”，描寫鵝鳴叫的神態。“曲項”二字形容鵝向天高歌之態，十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長鳴，鵝是曲項高歌。
三、四句寫鵝遊水嬉戲的情景：“白毛浮綠水，紅掌撥清波。”“浮”“撥”兩個動詞生動地表現了鵝遊水嬉戲的姿態。“白毛”“紅掌”“綠水”等幾個色彩鮮艷的詞組給人以鮮明的視覺形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構成壹幅美麗的“白鵝嬉水圖”，表現出兒童時代的駱賓王善於觀察事物的能力。