王播傳
王播字明易攵。曾祖王..，嘉州司馬。祖父王升，鹹陽令。父王恕，揚府參軍。王播進士及第，登賢良方正制科，授集賢校理，升監察禦史，轉殿中省任職，又做過侍禦史。貞元末，寵臣李實為京兆尹，仗恃恩寵頗為強橫，曾遇王播於途，竟不回避。舊例，府尹回避臺官。王播向各署發送公文譴責他，李實大怒，後來啟奏將王播貶為三原令，企圖挫傷王播的銳氣。王播受命，赴府衙謁見拜謝，嚴守府縣上下級之禮儀。及至赴轄縣上任，政事辦理得妥善明白，那些倚仗權勢的豪門貴族，犯法亦不能寬免。年終考核，為京畿各縣之最優。李實因王播治政有方，對他甚為敬重，頻頻向皇上推薦。德宗認為他才能出眾，打算破格擢用，可王播恰值母喪。
順宗即位，授王播駕部郎中，改任長安令。這壹年中，調任工部郎中，知臺府雜務，他敢於調查舉報上司，受到人們的稱贊。調任考功郎中，出任虢州刺史。李巽代理鹽鐵使，奏請王播為鹽鐵副使、兵部郎中。
元和五年（810），替代李夷簡為禦史中丞。他努力振興朝綱，使各項政務得以施行。十月，替代許孟容為京兆尹。此時禁軍諸鎮遍布京畿地區，軍人出入，皆攜弓佩劍，往往生發盜案，難以擒捉奸人。因而王播奏請京畿內軍鎮將卒，出入不得攜帶武器，諸王、駙馬及權豪之家，不得在京畿內驗試鷹犬及狩獵器械。詔命允從，從此奸盜止息。元和六年（811）三月，調任刑部侍郎，充當諸道鹽鐵轉運使。
王播長於屬吏事務，即使案牘煩雜難閱，亦能剖析如流。黠吏妄圖詆毀欺瞞，無不被他揭穿而敗露。當時天下多事，大理寺議罪，條目繁雜。王播將前後格條全部集中，置於座右備查，凡詳審裁決，疾速如神。當時壹班屬吏幕僚，無不嘆服至極。
元和十年（815）四月，改任禮部尚書，代理使務如前。這之先，李巽讓程異做江淮院官，程異又通曉錢財貨幣之事，及至王播代理使務，奏請程異為副使。當王師討伐吳元濟時，令程異乘驛車往江淮，征集了大批軍用物資，為平定叛亂出了大力。及至皇甫钅甫寸執政，惟恐王播被重用，於是奏請命程異代理使務，王播只擔任本官便可。元和十三年（818），檢校戶部尚書、成都尹、劍南西川節度使。
穆宗即位，皇甫钅甫寸被貶斥，王播屢次上表請求調回京師。長慶元年（821）七月，召還，拜刑部尚書，再度兼任鹽鐵轉運使等職。十月，兼中書侍郎、平章事，代理使務如故。長慶年間，內外權臣大都彼此借助。王播因主管銅鹽之事擢居宰輔之位，專侍奉承迎合，而對國家安危大計，不出壹言。此時河北又叛亂，朝廷用兵討伐。恰好裴度自太原入朝晉見，朝野上下壹片議論，說裴度不宜身居朝外。次年（822）三月，詔令裴度留朝重掌政事，命王播替代裴度為淮南節度使、檢校右仆射，代理使務如故。王播便奏請攜鹽鐵使印赴鎮，並奏請另賜上都院印，詔命允從。王播到了淮南，碰上天旱歉收，人相啖食，根本無力繳納賦稅。官府設法征收，百姓戶戶嗟怨。
敬宗即位，便加授王播為銀青光祿大夫、檢校司空，免去鹽鐵轉運使職務。當時護軍中尉王守澄當權，王播權力旁落，於是廣求珍異之物，命屬吏中心腹秘密結交王守澄，以圖他的幫助。王守澄伺機啟奏，說王播有才，皇上在延英殿將這話對群臣說了。諫議大夫獨孤朗、張仲方，起居郎孔敏行、柳公權、宋申錫，補闕韋仁實、劉敦儒，拾遺李景讓、薛廷老等，請皇上開延英殿以便面奏王播為人奸邪，交結寵貴，企圖重新受重用。天子年幼，未能采納他們的意見。從此，輿論紛然不息。次年正月，王播重任鹽鐵轉運使。他既得舊職，便在銅鹽稅收之內，巧設名目斂取，借故按月進奉，名為羨余錢，實際是正式稅額，壹心指望獎賞擢升，不顧人們議論。
當時揚州城內官河水淺，遇旱則漕運之船滯阻難行，王播便奏請自城南閶門西邊七裏港開河向東，彎曲取道禪智寺橋通向舊官河，開鑿稍深，航路易於暢通，所開河道長壹十九裏，其工役用料開支，不破費朝廷省署之錢，當由各地自籌，這樣漕運便不再滯阻。後任官員亦仰賴王播此舉之利。
文宗即位，加授檢校司徒。大和元年（827）五月，王播自淮南入朝晉見，進奉大小銀碗三千四百枚、綾絹二十萬匹。六月，拜尚書左仆射、同平章事，代理使務如故。二年（828），進封太原公、太清宮使。四年（830）正月，患喉腫暴病身亡，時年七十二，停朝三日，追贈太尉。
王播出身寒門，以文辭入仕，榮登華貴之位，頗富才名。但隨勢沈浮，不保持士人節操，依靠奸邪手段獲取進升，君子以為羞恥。然而王播天生勤於屬吏職事，遇使務堆積，胥吏滿庭等候裁決，簿書堆滿案幾，別的人簡直束手無策，而王播處理起來得心應手。
王播之子王式，弟王炎、王起。王炎，貞元十五年（799）登進士第，屢次升官至太常博士，早逝。其子鐸、鐐。
2. 王播 字明敭的文言文閱讀答案4.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的壹項是（3分）
A.故事，尹避臺官 故事：慣例
B.恃勢豪門，未嘗貸法 貸：寬免
C.詔從之，自是奸盜弭息 弭：停止
D.其工役料度，不破省錢 省：節省
5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的壹項是（3分）
A.時河北復叛朝廷/用兵會裴度/自太原入覲/朝野物論/言度不宜居外
B.時河北復叛/朝廷用兵會裴度/自太原入覲/朝野物論言度不/宜居外
C.時河北復叛/朝廷用兵/會裴度自太原入覲/朝野物論/言度不宜居外
D.時河北復叛/朝廷用兵/會裴度自太原入覲/朝野物論言度不/宜居外
6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的壹項是（3分）
A.王播治縣有術。王播在三原任縣令時，依法治理，政績為畿邑之最；在揚州任職時，興修水利，使漕運暢通無阻，造福於民。
B.王播長於治吏。當時胥吏欺詐成風，盡管事務繁多，王播條分縷析，斷案如流，下屬的欺詐行為壹壹被揭露，並被繩之以法。
C.王播征斂無度。王播在任淮南節度使時，淮南地區正遭受旱災，他不但不救百姓於水火之中，反而橫征暴斂，以至於民怨沸騰。
D.王播不守操行。王播壹心鉆營權術，以奉承迎合為本事，對國家大計卻壹言不發。他的以奸邪進取的劣行，在當時已遭唾棄。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
(1)德宗奇之，將不次拔用，會母喪。（5分）
(2)播出自寒門，以文辭自立，踐升華顯，郁有能名。（5分）
參考答案
4.D
5.C
6.B
7、德宗對王播的才能很驚訝，打算破格提拔使用，恰好碰到王播的母親去世。
王播出身卑微，憑文辭自立，登上了顯貴的地位，享有能幹的盛名。
3. 王播詩之殊遇,文言文原文： 王播少孤貧，嘗客揚州惠昭寺木蘭院，隨僧齋餐。
諸僧厭怠，播至，已飯矣。後二紀，播自重位出鎮是邦，因訪舊遊，向之題已皆碧紗幕其上。
播繼以二絕句曰：“二十年前此院遊，木蘭花發院新修。而今再到經行處，樹老無花僧白頭。
上堂已了各西東，慚愧阇黎飯後鐘。二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。”
譯文及相關資料可供參考： 王播小的時候因為父母雙亡而特別貧窮，曾經去揚州的惠昭寺中的木蘭院，跟著僧人們混口齋飯吃。僧人們都厭惡而怠慢他，常常王播去吃飯的時候飯已經吃完了。
後來，王播從重要的位置下來，從京城出來鎮守這個地方，因為遊覽以前到過的地方，發現人們因敬慕他以前題的字而用薄紗把那些字給罩上了。解詞： 1.孤貧：因為父母雙亡而貧窮。
2.厭怠：厭惡而怠慢。 3.重位：重要的地位。
4.邦：城市。 5.皆：都。
6.慕其：敬慕它（而用紗把它罩住）。
參考資料：
他出生於肅宗乾元年間（758年~760年），只是父母親不久就先後去世了；加以他家條件實在很不好，所以愛好讀書的王播便只得到當地壹個名叫惠昭寺木蘭院的僧寮裏借讀。方丈和壹些僧眾開始還以禮相待，以為對方是個讀書人，說不準哪天他發跡了，這對寺院也將會有好處。
於是在寺院領導層經過內部“研究研究”之後，遂讓王播吃住了下來。 該寺院就餐有壹個規定，那就是壹天三餐的吃飯時間都固定在寺僧敲鐘之後。
由於人多，這種做法不但無可厚非，而且倒也顯出該寺院管理方面的壹些獨到經驗。而王播自然便隨著那開飯的鐘聲，迅速放下手中的書本來“隨喜”吃飯了。
但時隔不久，事情卻變得離奇起來。 壹天中午，正沈浸在讀書樂趣中的王播，腹中響聲不斷。
他知道自己早已饑腸轆轆，因為那天早晨由於身體不爽，吃得並不多，所以當時太陽都已有些偏西，他這饑餓感也就可以想見了。但只是令人奇怪的，寺院裏此時居然還沒有敲響開飯的鐘聲！ 有什麽辦法呢？自己作為壹個寄寓在人家屋檐下而且是手無縛雞之力的讀書人，在看人臉色方面還有壹絲主動權外，他實在想不出也不好意思去主動問問今天到底怎麽啦。
於是王播就又沈浸到了書中去。他自然知道，只有把自己沈浸到書中以便學到更多的知識，這才是最好的辦法，也最能得到個中的樂趣。
而將來在考場上大顯身手了，才最終使他脫離目前這尷尬的處境。等到王播又把書卷溫習了壹輪後，餓過了頭的王播這時候才聽到有鐘聲在敲響。
王播興奮極了！這不就是打開自己當下正要解決難題的鑰匙了嗎？他比往常更為激動地壹個箭步沖向了食堂。然而，食堂的情景卻使他如同在寒天裏被人從頭到腳猛潑了壹桶冷水，因為午飯早就吃過了！他驚疑而羞澀地往那些食堂師傅身上看了過去，心想，也許從他們身上會找到何以出現這種變化的蛛絲馬跡吧。
然而，他們那副幸災樂禍的神態卻分明在告訴王播：還想吃飯哪？妳這小子，就等著吧！ 剎那間，王播便全然明白了。他知道寺院已經厭倦他在這裏吃閑飯了。
他的眼睛裏滿是屈辱的淚水，但他還是強忍著不讓它流出來。他狠狠地瞪了偌大的食堂壹眼，當即返回住處收拾他那簡單的行李，並在寺院墻壁上憤然題寫了壹首詩，然後就頭也不回地大踏步走了。
20多年過後，也就是在文宗大和年間（827年~835年），①在官場上頗為春風得意的王播恰好被派往江蘇任軍政長官。壹天，他忽然想到當年借住過的寺院看看，那兒到底發展成什麽樣兒了。
早已聞知王大人要來“視察工作”的惠昭寺木蘭院寺僧們，便手忙腳亂起來，把王播當年居住過的地方修葺壹新不算，寺院領導還叫人迅速把他當年憤然寫下詩作的墻壁，輕輕地用拂塵撣去浮塵，然後用上好的碧紗把它覆蓋起來，免得它再次受到灰塵的侵蝕。 王播威嚴十足地來到這座曾使他奮發蹈厲的寺院時，真是百感交集。
猛壹擡頭，他卻發現自己那諷刺詩都受到這等碧紗籠罩的優待，而自己當年卻吃不上壹頓順心飯，這不由得更使他感慨萬千！思潮翻滾的王播命人拿來筆墨，當即連衣袖也都不卷地在原來詩作的後頭續寫起來，以便記錄下他這先後不同遭遇的感慨。其詩雲： 二十年前此院遊，木蘭花發院新修。
而今再到經行處，樹老無花僧白頭。 寫完此詩，覺得意猶未盡，王播便又題寫了下面這首令他更為惆悵的著名詩作： 上堂已了各西東，慚愧阇黎飯後鐘。
二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠！② 然後，他便長嘆壹聲， 悵然離去。 而後人拿它來作為素材入文學作品的便極其多了。
蘇軾《石塔寺》就說： 齋廚養若人，無益只貽患。 乃知飯後鐘，阇黎蓋具眼。
在同題詩裏，蘇大詩人還壹再感嘆： 饑眼眩東西，詩腸忘早晏。 雖知燈是火，不悟鐘非飯。
不用說，以上這些都是在用王播這舊事。至於孫覿就徑直以王播其人其事入詩道： 懸知不是唐王播，慚愧高僧護碧紗。
可見，王播這經歷引起後人多少悠遠而深沈的感慨！ 誠然，另外與此相關的說法仍頗多，但它們無疑都是令人感嘆的。③而王播這事在真切地折射出世態人情的同時，對於自身要求有所作為的人士來說，它也未始就不能讓人自我砥礪呢。
因為要自我奮起。
4. 古代詩歌閱讀,王播,樜言唐代宰相王播自幼貧寒，曾寄居揚州惠昭寺木蘭院攻讀。
和尚嫌貧愛富，瞧不起他。寺裏有個規矩：敲鐘開飯。
可是有壹天，王播聽到鐘聲去吃飯時，只見飯堂已杯盤狼藉。王播意識到有人故意戲弄他，遂題詩寺壁，憤然離去。
20年後，王播出任揚州刺史，決定重遊惠昭寺。寺內壹片驚恐，眾僧匆忙把王播當年的題壁詩用碧紗籠罩起來，王播來到寺中，壹眼就看到當年的題壁詩被碧紗覆蓋。
他暗暗發笑，揮筆又題詩於壁：“上堂已了各西東，慚愧阇黎飯後鐘。二十年裏塵撲面，如今始得碧紗籠。”
（王定保《唐摭言》卷七）詩用前後對比的手法，以“飯後鐘”和“碧紗籠”兩件事尖銳地諷刺了和尚前倨後恭、附炎趨勢的行為。
5. 明史陶諧傳文言文翻譯陶諧，字世和，會稽人。弘治八年鄉試考取第壹名。次年成為進士，選授翰林院庶吉士，授官工科給事中。奏請皇上命儒臣每日進講《大學衍義》，孝宗嘉許並采納他的建議。
正德初年，太監劉瑾等人擾亂朝政。陶諧奏請以誤國罪告劉瑾等於先帝靈前，對他們定罪並不予赦免。劉瑾摘取奏章中的錯字命令他認罪招供，陶諧服罪後方得寬恕。皇上命令宦官崔杲等人前往江南、浙江視察織造，王杲等人義請賞運銷長蘆官鹽的憑照。陶諧兩次上疏反對，皇上都不聽從。陶諧奉命外出清理邊境儲備，因工科無人掌印，奏請出發後派遣官員代理職務。劉瑾遂借機中傷，矯皇上令將陶諧投入監獄，並處以廷杖，將陶諧貶斥為平民。接著張榜宣布陶諧為奸黨。又誣告他在巡視各倉庫時發現布匹缺少而不上奏，再次將陶諧戴上刑具拖至宮門外杖責，並。陶諧，字世和，會稽人。弘治八年鄉試考取第壹名。次年成為進士，選授翰林院庶吉士，授官工科給事中。奏請皇上命儒臣每日進講《大學衍義》，孝宗嘉許並采納他的建議。
正德初年，太監劉瑾等人擾亂朝政。陶諧奏請以誤國罪告劉瑾等於先帝靈前，對他們定罪並不予赦免。劉瑾摘取奏章中的錯字命令他認罪招供，陶諧服罪後方得寬恕。皇上命令宦官崔杲等人前往江南、浙江視察織造，王杲等人義請賞運銷長蘆官鹽的憑照。陶諧兩次上疏反對，皇上都不聽從。陶諧奉命外出清理邊境儲備，因工科無人掌印，奏請出發後派遣官員代理職務。劉瑾遂借機中傷，矯皇上令將陶諧投入監獄，並處以廷杖，將陶諧貶斥為平民。接著張榜宣布陶諧為奸黨。又誣告他在巡視各倉庫時發現布匹缺少而不上奏，再次將陶諧戴上刑具拖至宮門外杖責，並將他貶往肅州戍守。劉瑾被處死後，陶諧獲釋回鄉，因劉瑾的黨羽仍然當權用事，竟未獲召用。
嘉靖元年恢復原官。尚未到任，被任為江西僉事，轉任河南管河副使。陶諧命令百姓沿河栽種楊柳，旁邊再種植蘆葦，有水災時用作防洪材料。總理都禦史奏請在各道推行這項做法，每年省下數萬運輸蘆葦的費用。提升為參政，歷任左、右布政使，其任都在河南。
過了壹段時間，提升為右副都禦史，提督南、贛、汀、漳軍務。陶諧上疏說：“知府、知縣官員任命升調太快，任職應以六年為期。諫議官違背皇上旨意，應當予以優待寬容。對於有才幹能勝任職務在家養病的官員，不要棄之不用。”當時南京禦史馬敭等人因彈劾王瓊而被逮捕，根據新定條例，養病長久的官員不再重新敘用，所以陶諧為此而上疏。又上奏說：“現在天下差役繁重，已設有河夫、機兵、打手、富戶、力士等勞役，但編審裏甲戶口時，又要征收外出壯丁的賦稅及供給等費用。乞請壹概免去。”皇上采納了他的意見。
不久升任兵部右侍郎，總督兩廣軍務。海上賊寇陳邦瑞、許折桂等人突然攻入波羅廟，想要進犯廣州，被守軍指揮李嶅打敗。邦瑞投水自殺，近掛放還所俘指揮二人，請求接受朝廷招撫。陶諧將折桂等人安置在東莞，收編為總甲，令近掛等約束其部下五百人成為新居民。兵部因投降的賊寇集中定居，擔心他們乘機作亂，命令解散賊黨。不久，陽春縣的盜賊趙林花等人攻打縣城，與德慶州盜賊鳳二全勾結作亂，陶諧攻破壹百二十五座山寨。皇上說：“陶諧的功勞應加記錄，但以前縱容盜賊為患的又是誰呢？”於是只賞賜陶諧銀幣。瓊山縣沙灣洞賊盜黎佛二等人殺害本縣典史，陶諧又前往討平剿滅盜賊。陶諧任總督兩廣軍務三年，俘獲斬殺盜賊累近萬名。後因母親去世回鄉服喪。服滿後起用為兵部左侍郎。九廟火災，陶諧自陳有罪辭官回鄉。去世後，追贈兵部尚書。隆慶初年，謚號莊敏。
1. 出自陶諧《明史·陶諧傳》，陶諧（1474—1546）字世和，號南川，浙江會稽（今紹興）陶堰人。1495年（明弘治八年）鄉試第壹，1496年進士，選庶吉士，授工科給事中。
2. 正德改元，劉瑾亂政，上疏請論其罪，瑾怒，坐以他事廷杖，斥為民，謫戍肅州。劉瑾伏誅，始釋還鄉。嘉靖元年（1522）復官，任江西僉事，轉河南管河副使。
3. 歷河南左右布政使，擢右副都禦史，提督南、贛、汀、漳軍務。尋遷兵部右侍郎，總督兩廣軍務。病卒，贈兵部尚書，謚莊敏。諧詩文直抒胸襟，明白坦易。著有《南川稿》12卷，《陶莊敏集》8卷，附蘭渚遺稿壹卷，均《四庫總目》並行於世。
6. 閱讀下面的文言文,完成9~12題小題1:C小題2:A小題3:B小題4:B小題5:(1)正值深秋戍守邊疆，如果向他們詢問計謀，托付邊疆大事，召他們回朝是可以的，怎麽能把吃喝的歡樂看作重要事情呢？ （2）正在這時，宮中營建百尺高樓，土木費用成千上萬，所以王播趕快增征茶稅，暗中合乎了皇帝的願望。
小題1：臨：統治。小題2：於是、就。
B項前者是助詞，的；後者是代詞，這。C項前者是介詞，因；後者是介詞，按照。
D項前者是連詞，表修飾；後者是連詞，表遞進關系，譯為“並且”或“而且”。小題3：略小題4：李玨被貶出京城是因為反對增加茶稅。
小題5：略。
7. 焉字在文言文的幾種用法焉 ⑴相當於“於之”、“於此”、“於彼”。
三人行，必有我師焉。（焉：在其中） 不復出焉。
（焉：從這裏。）永之人爭奔走焉。
⑵哪裏，怎麽。且焉置土石？ ⑶作語氣助詞，用於句末。
①寒暑易節，始壹反焉。②可遠觀而不可褻玩焉。
③今其室十無壹焉。④雖雞狗十無壹焉。
⑷作詞尾，相當於“然”、“。
的樣子”。而惴惴焉摩玩之不已。
⑸相當於“之”。①謹食之，時而獻焉。
（焉：它，指蛇。） ②惟俟夫觀人風者得焉。
（焉：它，指作者自己所寫的這篇文章。） ⑹作語氣助詞，用於句中，表示停頓，無義。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺，吾未見其明也。
8. “焉”在文言文中有哪些作用及解釋焉 yān 名 （象形。
小篆字形。像鳥形。
本義：焉鳥） 鳥名〖akindofbird〗 旦，北而徂山之曲，乃見蒼翠壹林，其中則楮煙墨宇，椒櫪坎地，群焉胙充，飛而不舉。 ——唐·黃滔《唐城客夢》 通“顏”（yán）。
額〖forehead〗 身長七尺，面長三尺，焉廣三寸，鼻目耳具，而名動天下。——《荀子·非相》。
高亨雲：“焉，蓋顏之借字。” 焉 yān 代 表示指示，相當於“之”〖it〗 草木無知，叩焉何益？——明·馬中錫《中山狼傳》 又如：心不在焉 哪裏或那裏〖where〗 且焉置土石。
——《列子·湯問》 富者不能至，而貧者至焉。（焉，代詞，那裏，指南海。）
——清·彭端淑《為學壹首示子侄》 什麽〖what〗 今王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者，焉故必知哉？——《墨子》 怎麽〖which〗 食其祿，焉避其難？——《三國誌》 兼有介詞“於”加代詞“此”的語法功能，相當於“於是”、“於此”〖so〗 二陵焉。 ——《左傳·僖公三十三年》 不擇事而問焉。
——清·劉開《問說》 伏焉。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》 焉 yān 副 如何〖how〗表示承接上文，得出結論。
如：焉能；焉得；焉敢；焉知；焉用 於是，就，乃，則〖then〗。表示兩件事或數個事接連發生 始皇巡隴西、北地，出雞頭山，過回中，焉作信宮渭南。
——《史記》 又如：焉始乘舟 焉 yān 連 於是〖then〗。 表示前後承接，古代漢語中多與“乃”連用 西王母為王謠，王和之，其辭哀。
焉乃觀日之出入，壹日行萬裏。——《列子》 焉 yān 助 表示結構，用於前置的賓語之後，相當於“之”，“是”〖be〗 今王播棄黎老，而孩童焉比謀。
——《國語》 後綴，表示狀態，用於形容詞、副詞之後，相當於“然”、“樣子” 其心休休焉，其如有容。——《書·秦誓》 焉 yān 語 用於句中表示停頓，相當於“啊”〖ho〗 且以五帝之聖焉而死，三王之仁焉而死…——《史記》 用於句尾，表示陳述或肯定，相當於“矣”、“呢” 及至秦之季世，焚《詩》《書》，坑術士，六藝從此缺焉。
——《史記》 用於句尾，表示疑問，相當於“乎”、“嗎” 嗟行之人，胡不比焉？——《詩·唐風》 用於句尾，表示感嘆，相當於“呢”、“啊” 使其中無可欲者，雖無石槨，又何戚焉？——《史記》 ⑴相當於“於之”、“於此”、“於彼”。 例： ①三人行，必有我師焉。
（焉：在其中） ②不復出焉。（焉：從這裏。）
③非夫人之物而強假焉。（焉：從別人那裏。）
④永之人爭奔走焉。 ⑤然力足以至焉。
⑥始而慚焉，久而安焉。（焉：對此） ⑦積土成山，風雨興焉。
（焉：相當於"於之"從這裏。） ⑧五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激於義而死焉者也。
（焉：在這件事情上。） ⑨吾聞庖丁之言，得養生焉。
（焉：從這裏面。） ⑵哪裏，怎麽。
例： ①且焉置土石？ ②非再至，焉知其若此？ ③焉有仁人在位，罔民而可為也？ ⑶作語氣助詞，用於句末。 例： ①寒暑易節，始壹反焉。
②可遠觀而不可褻玩焉。 ③今其室十無壹焉。
④雖雞狗十無壹焉。 ⑤請致電上海領事而救先生焉。
⑥至丹以荊卿為計，始速禍焉。 ⑦悲予誌焉。
⑧則牛羊何擇焉？ ⑨壹羽之不舉，為不用力焉。 ③猶且從師而問焉。
（焉：句末語氣詞。 ） ⑷作詞尾，相當於“然”、“。
的樣子”。
例： ①而惴惴焉摩玩之不已。 ②而小儒規規焉以君臣之義無所逃於天地之間。
⑸相當於“之”。 例： ①謹食之，時而獻焉。
（焉：它，指蛇。） ②惟俟夫觀人風者得焉。
（焉：它，指作者自己所寫的這篇文章。） ④夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有壹月耳。
（焉：他們，指五人。 ） ⑤非曰能之，願學焉。
（焉：它，指作小相的事。 ⑹作語氣助詞，用於句中，表示停頓，無義。
例： 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺，吾未見其明也。