京派作家群：在小說方面，除了有沈從文、廢名、蕭乾、蘆焚（師陀）之外，還有淩叔華、林徽因等，以及後來的汪曾祺等。
在散文方面，主要有廢名、何其芳、李廣田，還有沈從文、蘆焚和後起之秀吳伯蕭等。
在詩歌方面，主要有卞之琳、何其芳、李廣田（他們三人因出版有《漢園集》，又稱“漢園三詩人”），以及晚起的林庚等。
在戲劇方面，力量最弱，主要有李健吾、林徽因等。
在理論方面，人數不多，但影響不小，主要有著名美學家朱光潛和著名評論家李健吾（劉西渭）等。
從這個名單中我們可以看出，京派的作家隊伍並不算龐大，但很整齊，壹是每種體裁都有成就卓著的作家，尤其是在小說、散文和詩歌三方面有所建樹；二是每位作家都有多方面的成就。京派作家幾乎都是多面手，沈從文、廢名、蘆焚，既是著名小說家，散文也寫得非常漂亮。何其芳、李廣田，既是著名散文家，詩歌也有不小的名氣。而李健吾既是著名戲劇家，還是翻譯家，也寫小說和散文，但他的“劉西渭”的名字在評論界似乎更響壹些。蕭乾的小說成就雖不算高，但也很獨特，同時，他還是壹位很有知名度的新聞記者，在二戰期間，他曾是歐洲戰場上惟壹的壹位中國記者。而淩叔華（陳西瀅的夫人）寫小說只是她的業余愛好，她的專長應該是文化研究，她曾在倫敦大學、牛津大學、愛丁堡大學等著名大學講壇上講學的中國近代文學和中國書畫（尤其是文人畫）。林徽因（原名林徽音，著名建築學家梁思成的夫人）更是現代文學史上有名的才女，她畢業於美國費城賓夕法尼亞大學建築系，也曾在東北大學建築系任教，但她的愛好是繪畫與雕塑，也從事戲劇、小說、散文和詩歌創作。
在這裏，有必要特別強調壹位作家，即廢名（馮文炳）。在以前的專科學習中，人們對他的認識還不夠，只是在講到魯迅與周作人創辦的語絲社時，順便提到有壹位馮文炳。在當時的文學辭典中，只能查到“馮文炳”的名字，找不到“廢名”，真的跟被“廢”了“名”壹樣。但近年來人們越來越看重他在文學史上的成就，不僅把他視為“京派的鼻祖”，而且，對他在小說、散文以及詩歌上的成就都大加推崇。在錢理群主編的《中國現當代文學名著導讀》中，就有些例外地選了廢名的五篇小說：《紡紙記》和《菱蕩》、《橋》、《莫須有先生傳》以及《莫須有先生坐飛機以後》（後四篇以附錄的形式出現），而魯迅才選兩篇，在散文中也選了兩篇，原來還準備選他的詩歌的。人們對廢名的註意和重新發掘，是從人們對周作人的重新認識分不開的，因為周作人太喜歡廢名，廢名也太推崇周作人，兩人也真有些“臭味相投”了。廢名的幾乎每壹部作品，只要有序，必定出自周作人之手，而周作人每壹出手，必定是“我喜歡”，跟現在“名人廣告”如出壹轍。但不同的是，周作人不僅僅是壹味地誇獎，還真的做了壹些研究，比如，他在《懷廢名》壹文中就這樣總結說：“廢名的文藝活動大抵可以分為幾個段落來說，甲是《努力周報》時代，其成績可以《竹林的故事》為代表。乙是《語絲》時代，可以《橋》為代表。丙是《駱駝草》時代，以《莫須有先生》為代表。丁是《人間世》時代，以《讀論語》這壹類文章為主。戊是《明珠》時代，所作的都是短文。”而我們現在壹般也這樣認為，說《竹林的故事》、《橋》和《莫須有先生傳》是廢名的小說代表作。
特別提醒大家對廢名的註意，還有壹個理由，那就是廢名雖然是京派的鼻祖，但他的小說特點與京派小說的***同特點（甚至京派小說的幾個特點之間）常常有相悖之處，至少表面上看來是相互矛盾的，不知大家在學習中是否已經註意到這壹點。第壹，是關於“易讀與不易讀”。教材在第114頁上說：“‘京派’小說家有形式感，講求‘文章之美’，作品比較有可讀性”。這裏說的“文章之美”，正是周作人對廢名小說的贊譽之辭（見周作人《棗和橋的序》：“廢名君的著作在現代中國小說界有他獨特的價值，其第壹的原因是其文章之美”。）但讀過廢名小說或散文的人都應該有同感：即他的東西實在難讀。當然，我們在教材（第115頁）中對此也作了明確說明：“廢名的作品並不容易讀，裏邊總有某種玄學意味，又有‘理趣’和‘禪趣’，閱讀時只有放慢速度，才能慢慢體會那有意為之的‘澀味’的境界，看作家如何將藝術和哲學兩相調和。”而廢名最得周作人欣賞的就是他的“理趣”、“禪趣”和“澀味”。第二，是關於“平和與諷刺”。教材在談到京派小說“從容節制的古典式審美趨向”的特征時，強調了他們遠離商品化和都市化的壹面，也強調了他們的文化理想和他們對於平凡生活的詩意的重視，實際上也就是主要強調了他們“平和的寫作目標”，廢名的《竹林的故事》是平和的，充滿田園牧歌風格的。但在談到他們的“比較成熟的小說樣式”的特征時，又特別提到，“當他們以‘鄉土中國’的眼光審視都市生活時，常寫世態批評的諷刺小說”。廢名的《莫須有先生傳》如此，沈從文的《八駿圖》也是如此