作品原文
真理是黑色的。
陽光是熾熱的。
從昏睡的萬物中壹點壹點地上升
陽光
因此而永遠聖明。
在我的心靈深處
有黑衣聖母
旅人喲 妳要虔誠
倘若風天裏走過河邊，
在皺起波紋的水面
將看到那善良的黑衣聖母
就在妳的心中。
倘若從高懸的太陽下走過，
在濡濕的處女林的入口，
在壹株大樹繁茂的綠蔭下邊，
妳會從墻縫看到
光彩照人的聖母的禦容。
仰起頭來喲，年輕人，
向著自己心靈深處的崇高而美妙的黑衣聖母
祈禱，拜，
真理永遠是黑色的。常住常生。
《黑衣聖母》是日夏耿之介的第二部詩集，收錄詩作72首。詩人不僅感覺敏銳纖細，而且學識淵博，在文學評論以及文學史研究方面亦有建樹。他以神秘的、冥想式的情緒流動的詩歌風格在詩壇獨樹壹幟，《黑衣聖母》很好地體現了這壹風格。全詩分為五節。開頭的兩句就給人造成了很強的視覺沖擊效果：“真理是黑色的。/陽光是熾熱的”，這壹黑壹白、壹明壹暗引出了作者對陽光的贊頌：“陽光/因此而永遠聖明。”在希臘四根說中，壹般以土為黑色，水為黃色，但並非壹成不變。荷馬史詩經常把水寫成黑色，如《伊利亞特》寫到壹群嗜血的野狼從“壹眼混暗的泉水的黑色水面”飲水。希臘傳記作家和哲學家普魯塔克(Plutarch)對水的黑色作過這樣的解釋：河床底層的黑色來自暗影，同樣的事在壹個幽深的洞中也可以看到。壹般來說白亮的顏色象征著正面的概念，作者把真理比喻成黑色，也是他的獨特之處。第二節說他的心中有壹位“黑衣聖母”，前面已經提到“真理是黑色的”，“黑衣聖母”就象征著作者心中的真、善、美。“我”，或者每壹個人的心靈深處都有壹位“黑衣聖母”。旅人也要虔誠地聽從自己內心深處真、善、美的召喚，返璞歸真。第三節詩人強調心中的真理和善是無處不在的，無論走到哪裏，“倘若風天裏走過河邊/在皺起波紋的水面/將看到那善良的黑衣聖母確允在妳的心中”。下面的壹節又舉了另壹個例子：“倘若從高懸的太陽下走過/在濡濕的處女林的入口/在壹株大樹繁茂的綠蔭下邊/妳會從墻縫看到/光彩照人的聖母的禦容。”作者的視角又從皺起波紋的水面移動到“高懸的太陽下”、“叢林的入口處”，聖母的形象也從水面移動到綠蔭下的墻縫中。無論怎樣，“聖母”都存在於風景秀麗、環境優美的大自然中。而景色的美好也象征著人心靈深處的純潔無瑕，每個人的心靈深處都有壹片純潔的凈土，不容玷汙。詩歌的最後壹節說：“仰起頭來喲，年輕人”，詩人強調，對於年輕壹代來說，聽從心靈的召喚更加重要。生活中，每個人都有理想，都有或遠或近的目標。但實現目標的道路總是崎嶇而又漫長，充滿了各種障礙。人只有不懈努力拼搏，才能披荊斬棘，實現自己的目標與理想。人多麽需要壹種力量來引導和援助，以便化崎嶇為坦途，變艱辛為容易，使前進的道路充滿光亮。只有信仰指引我們，在信仰的庇蔭中，人才能獲得這種力量。“向著自己心靈深處的/崇高而美妙的黑衣聖母/祈禱，拜”，年輕的心應該是純凈的，像黑衣聖母壹樣，“崇高、美妙”。對待真、善、美壹定要像膜拜聖母壹樣的尊敬，並為之祈禱。“真理永遠是黑色的。常住常生。”真理不會改變，而且永遠都不會消失。日夏耿之介正是這樣壹個始終站在民眾詩派的對立面，自稱“藝術派”的高蹈而孤傲的詩人，把自己的詩歌風格自詡為“尖塔式浪漫體