關於失信的詩句 1. 描寫失信的詩句
1.惟天下之至誠，為能化.《禮記·中庸》 只有天下最真誠的心才能感化人. 2.誠者，天之道也；思誠者，人之道也.《孟子·離婁上》 真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理. 3.君子以言有物，而行有恒.《周易·家人》 言：言談.物：實際內容.行：行為.恒：恒心.君子說話有根據，做事有恒心. 4.君子以行言，小人以舌言.《孔子家語·顏回·孔子語》 君子用行動來說話，小人則光說不做. 5.處己、事上、臨下，皆當如誠為主.明·薛瑄《讀書錄》 衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當壹概以真誠為準則. 6.古之所謂正心而誠意者，將以有為也.唐·韓愈《原道》 正心、誠意：使心思純正，意念真誠.將：打算.有為：有所作為.想有所作為，必須真心誠意. 7.文以行為本，在先誠其中.唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位. 8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意.唐·韓愈《原道》 想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想.而要純正思想，首先要使自己的意念真誠. 9.有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移.宋·蘇轍《三論分別邪正劄子》 懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發生變化. 10.至誠則金石為開.《西京雜記》卷五 至誠：極大的真誠. 金石為開：象金石般堅固的東西也被感動了.謂真誠最能感染人. 11.精誠所加，金石為虧.漢·王充《論衡·感虛》 精誠：真誠. 虧：虧蝕.只要真心誠意從事，任何困難都可以克服. 12.誠之所感，觸處皆通.宋·吳處厚《青廂雜記》 誠：真誠. 感：感觸.真誠能感動壹切. 13.人之操履無若誠實.宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履：操守.誠實是人的最高品德. 14.誠能體而存之，則眾善之源，百行之本.宋·朱熹《仁說》 實行並保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本. 15.思誠為修身之本，而明善又為思誠之本.宋·朱熹《四書集註·孟子集註》 以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本. 16.遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾之人，以和氣薰蒸之.明·洪自誠《菜根譚》 遇到欺騙狡詐的人，用真誠之心感動他，遇到粗暴、乖張的人，用和藹的態度感化他. 17.金有壹分銅鐵之雜，則不精；德有壹毫人偽之雜，則不純矣.明·薛瑄《讀書錄·體驗》 喻私心雜念影響人之德行的精純. 18.竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也.清·曾國藩《復賀耦庚中丞》 竊：謙指個人的意見.我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在於真誠. 19.百慮輸壹忘，百巧輸壹誠.清·顧圖河《任運》 考慮再周密若有疏忽就可能失敗，技藝再精巧若缺乏真誠也無法成功. 20.神莫神於至誠.宋·張商英《素書》 沒有比完美的真誠更神聖的了. 21.誠者，聖人之本，百行之源也.宋·周敦頤《通書》 真誠，是傑出人物的根本，也是使百業興旺的源泉.行（háng）：職業，事務. 22.君子乾乾不息於誠.宋·周敦頤《通書·乾坤益動》第三十壹章 乾乾不息：自強不息.君子為達到至誠而自強不息. 23.感人以誠不以偽.清·方苞《方望溪先生全集》 誠：真誠.偽：虛假.以真誠而不是以虛偽感動別人. 24.修身處世，壹誠之外更無余事.明·朱之瑜《誠誠二首》 修養自身品性，處理好人之間的關系，唯壹靠的真誠. 25.聖人為知矣，不誠則不能化萬民.《荀子·不茍》 聖人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民. 26.君子養心，莫善於誠.《荀子·修身》 培養個人的品德，最主要的是個人的真誠. 27.至誠無息.《禮記·中庸》 真誠是沒有止境的.永遠以真誠自勉. 28.修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗.宋·晁說之《晁氏客語》 修學：研討學問.雜：雜亂.為事：幹事情. 29.刻薄不賺錢，忠厚不折本.明·馮夢龍《醒世恒言·賣沒郎獨占花魁》 刻薄：冷酷無情，不厚道.為人忠厚不吃虧，為人刻薄無好處. 30.作事必須踏實地，為人切莫務虛名.明·馮夢龍《警世通言·況太守斷死孩兒》 踏實地：比喻做事踏實、認真.虛名：空頭的名聲.做事要踏實認真，不可追求空頭的名聲. 31.厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名.清·杜文瀾《古謠諺》 有道德的人不損人而利己，不害人而求名. 32.廉者憎貪，信者疾偽.《新唐書·陳子昂傳》 廉：清廉. 貪：貪汙.信：誠實.疾偽：痛恨虛偽的行為.疾：憎恨，厭惡.清廉的人憎恨貪婪，誠實的人厭惡虛偽. 33.天不容偽.宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》 虛偽的言行，天道不容. 34.巧偽不如拙誠.北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·名實篇》 巧妙的虛偽不如守拙的真誠. 35.華而不實，虛而無用.《韓非子·難言》 只有華美的外表而缺乏實際的內容，便空泛而不切合實用. 36.不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽事.漢·荀悅《申鑒·俗嫌》 不聽動聽的話語，不相信不切實際的方法，不謀取浮華的名聲，不作虛偽的事. 37.大人不華，君子務實.漢·王符《潛夫論·敘錄》 卓越的人不追求虛有其表，有修養有名望的人致力於實際. 38.自古聖賢，皆以心地為本.宋·朱熹《朱子全書·學二》 聖賢：聖人賢人，古代指道德、學問都極為。
2. 描寫“失信”的詩句有哪些
1、失信就是失敗。——左拉
2、沒有誠實哪來尊嚴。——西塞羅
3、言必信，行必果。——子路
4、誠信為人之本。——魯迅
5、誠信者，天下之結也。——《墨子》
6、不信不立，不誠不行。——晁說之
7、內不欺己，外不欺人。 ———孔子
8、人而無信，不知其可也。 ———孔子
9、如果要別人誠信，首先自己要誠信。———莎士比亞
10、妳必須以誠待人，別人才會以誠回報。 ———李嘉誠
11、誠實是人生永遠最美好的品格。 ———高爾基
12、老老實實最能打動人心。 ———莎士比亞
13、沒有壹處遺產像誠實那樣豐富的了。 ———莎士比亞
14、對自己的忠實，才不會對別人欺詐。 ———莎士比亞
15、誠實和勤勉應該成為妳永久的伴侶。 ———本·富蘭克林
參考資料
百度知道.百度知道[引用時間2018-1-17]
3. 關於失信的句子
1、作企業要講競合環境。現在全世界的環境也是壹個競合的環境。得意不可忘形，失意不可丟失信念。楊寧
2、壹絲壹毫關乎節操，壹件小事、壹次不經意的失信，可能會毀了我們壹生的名譽。林達生
3、失足，妳可能馬上復站立，失信，妳也許永難挽回。富蘭克林
4、生活加減法：知識要遞增，煩惱要遞減；友情要遞增，怨恨要遞減；善心要遞增，灰心要遞減；自信要遞增，失信要遞減；肚量要遞增，妒量要遞減。腳步要遞增，煙酒要遞減。
5、人不守信，無異於叫旁人對他失信。
4. 形容男人對女人失信的詩詞
男女失信的不了解，不過妳可以換個說法來表達壹下，用對了地方就可以表達出那種閨怨了啊，比如： 釵頭鳳釵頭鳳 陸遊紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳.東風惡，歡情薄，壹懷愁緒，幾年離索.錯，錯，錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透.桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托.莫，莫，莫！陸遊的《釵頭鳳》詞，是壹篇“風流千古”的佳作，它描述了壹個動人的愛情悲劇.據《歷代詩餘》載，陸遊年輕時娶表妹唐婉為妻，感情深厚.但因陸母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶.十年之後的壹天，陸遊沈園春遊，與唐婉不期而遇.此情此景，陸遊“悵然久之，為賦《釵頭鳳》壹詞，題園壁間.”這便是這首詞的來歷.傳說，唐婉見了這首《釵頭鳳》詞後，感慨萬端，亦提筆和《釵頭鳳·世情薄》詞壹首.不久，唐婉竟因愁怨而死.又過了四十年，陸遊七十多歲了，仍懷念唐婉，重遊沈園，並作成《沈園》詩二首.釵頭鳳 唐婉世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落.曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄.難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索.角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡.瞞，瞞，瞞！◆ 陸遊與唐婉的愛情 ◆南宋著名愛國詩人陸遊，壹生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且愛情生活也很不幸.宋高宗紹興十四年，二十歲的陸遊和表妹唐婉結為伴侶.兩人從小青梅竹馬，婚後相敬如賓.然而，唐婉的才華橫溢與陸遊的親密感情，引起了陸母的不滿，以至最後發展到強迫陸遊和她離婚.陸遊和唐婉的感情很深，不願分離，他壹次又壹次地向母親懇求，都遭到了母親的責罵.在封建禮教的壓制下，雖種種哀告，終歸走到了“執手相看淚眼”的地步.陸遊迫於母命，萬般無奈，便與唐婉忍痛分離.後來，陸遊依母親的心意，另娶王氏為妻，唐婉也迫於父命嫁給同郡的趙士程.這壹對年輕人的美滿婚姻就這樣被拆散了.十年後的壹個春天，陸遊滿懷憂郁的心情獨自壹人漫遊山陰城沈家花園.正當他獨坐獨飲，借酒澆愁之時，突然他意外地看見了唐婉及其改嫁後的丈夫趙士程.盡管這時他已與唐婉分離多年，但是內心裏對唐婉的感情並沒有完全擺脫.他想到，過去唐婉是自己的愛妻，而今已屬他人，好像禁宮中的楊柳，可望而不可及.想到這裏，悲痛之情頓時湧上心頭，他放下酒杯，正要抽身離去.不料這時唐婉征得趙士程的同意，給他送來壹杯酒，陸遊看到唐婉這壹舉動，體會到了她的深情，兩行熱淚淒然而下，壹揚頭喝下了唐婉送來的這杯苦酒.然後在粉墻之上奮筆題下《釵頭鳳》這首千古絕唱.陸遊在這首詞裏抒發的是愛情遭受摧殘後的傷感、內疚和對唐婉的深情愛慕，以及對他母親棒打鴛鴦的不滿情緒.陸遊題詞之後，又深情地望了唐婉壹眼，便悵然而去.陸遊走後，唐婉孤零零地站在那裏，將這首《釵頭鳳》詞從頭至尾反復看了幾遍，她再也控制不住自己的感情，便失聲痛哭起來.回到家中，她愁怨難解，於是也和了壹首《釵頭鳳》詞.唐婉不久便郁悶愁怨而死.此後，陸遊北上抗金，又轉川蜀任職，幾十年的風雨生涯，依然無法排遣詩人心中的眷戀，他六十三歲，“偶復來菊縫枕囊，淒然有感”，又寫了兩首情詞哀怨的詩：采得黃花作枕囊，曲屏深幌悶幽香.喚回四十三年夢，燈暗無人說斷腸！少日曾題菊枕詩，囊編殘稿鎖蛛絲.人間萬事消磨盡，只有清香似舊時！在他六十七歲的時候，重遊沈園，看到當年題《釵頭鳳》的半面破壁，觸景生情，感慨萬千，又寫詩感懷：楓葉初丹桷葉黃，河陽愁鬢怯新霜.林亭感舊空回首，泉路憑誰說斷腸.壞壁醉題塵漠漠，斷雲幽夢事茫茫，年來妄念消除盡，回向蒲龕壹炷香.後陸遊七十五歲，住在沈園的附近，“每入城，必登寺眺望，不能勝情”，寫下絕句兩首，即《沈園》詩二首.愛，為什麽會能夠如此深沈，生死以之，以致在“美人作土”、“紅粉成灰”之後的幾十年，還讓詩人用將枯的血淚吟出“此身行作稽山土，猶吊遺蹤壹泫然”的斷腸詩句？我從陸遊“壹樹梅花壹放翁”的詩句中似乎得到壹絲感悟：陸遊和唐婉的夫妻情愛，雖說在現實世界中存續的時日無多，卻早已經壹點壹滴地“轉存”到了各種有情萬物之中，恰似把真情實愛存入了瑞士銀行，可以穩穩地收取利息.壹對“菊枕”的枕函之中，封存、寄寓了新婚當時多少甜蜜，多少默契；多少香艷，多少情懷；多少的廝擡廝敬，多少的互愛互重.也許，就單是這壹對“菊枕”，已經足以讓情愛“壹粒粟中藏世界”且“化身千萬”，更不用說恩愛夫妻之間“有甚於畫眉”的“閨房記樂”了.壹對“菊枕”，對於我們現代人來說，是那麽的無足道，而又實在是那麽的奢侈.其“藥療”之功效，猶在其次也，嘆嘆.人間的萬事可以消磨殆盡，而情愛的清香卻永遠會歷久彌新.願天下有情人都雙雙親手縫制自己的壹對“菊枕”，長相依傍，不離不棄，莫失莫忘，珍愛到地老天荒。
5. 形容“失信”的句子有哪些
1、失信就是失敗。
——左拉 2、沒有誠實哪來尊嚴——西塞羅 3、言必信，行必果。——子路 4、誠信為人之本。
——魯迅 5、誠信者，天下之結也。——《墨子》 6、不信不立，不誠不行。
——晁說之 7、內不欺己，外不欺人。 ———孔子 8、人而無信，不知其可也。
———孔子 9、如果要別人誠信，首先自己要誠信。———莎士比亞 10、妳必須以誠待人，別人才會以誠回報。
———李嘉誠 11、誠實是人生永遠最美好的品格。 ———高爾基 12、老老實實最能打動人心。
———莎士比亞 13、沒有壹處遺產像誠實那樣豐富的了。 ———莎士比亞 14、對自己的忠實，才不會對別人欺詐。
———莎士比亞 15、誠實和勤勉應該成為妳永久的伴侶。 ———本·富蘭克林。
6. 有關失信的成語
言而無信\x09說話不算數，沒有信用.背義負信\x09指背棄道義，不守信用.背信棄義\x09背：違背；信：信用；棄：扔掉；義：道義.違背諾言，不講道義.食言而肥\x09食言：失信.指不守信用，只圖自己占便宜.背惠食言\x09指忘恩失信.棄義倍信\x09背離信義.謂不講道義，不守信用.倍，通“背”.輕言寡信\x09謂說話輕率而缺少信用.貪而無信\x09貪婪而又不守信用.漢·應劭《鮮卑胡市議》：“以為鮮卑隔在漠北，犬羊為群，無君長帥廬落之居，又其天性，貪而無信.”百約百叛\x09約：約定.多次訂約，多次背叛.形容毫無信用.用法：作謂語、定語；指人沒有信用人而無信，不知其可\x09信：信用；其：那；可：可以，行.壹個人不講信用，真不知道怎麽能行.指人不講信用是不行的.。
7. 形容不能失信與人的詩句
1.惟天下之至誠，為能化.《禮記·中庸》 只有天下最真誠的心才能感化人. 2.誠者，天之道也；思誠者，人之道也.《孟子·離婁上》 真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理. 3.君子以言有物，而行有恒.《周易·家人》 言：言談.物：實際內容.行：行為.恒：恒心.君子說話有根據，做事有恒心. 4.君子以行言，小人以舌言.《孔子家語·顏回·孔子語》 君子用行動來說話，小人則光說不做. 5.處己、事上、臨下，皆當如誠為主.明·薛瑄《讀書錄》 衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當壹概以真誠為準則. 6.古之所謂正心而誠意者，將以有為也.唐·韓愈《原道》 正心、誠意：使心思純正，意念真誠.將：打算.有為：有所作為.想有所作為，必須真心誠意. 7.文以行為本，在先誠其中.唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位. 8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意.唐·韓愈《原道》 想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想.而要純正思想，首先要使自己的意念真誠. 9.有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移.宋·蘇轍《三論分別邪正劄子》 懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發生變化. 10.至誠則金石為開.《西京雜記》卷五 至誠：極大的真誠. 金石為開：象金石般堅固的東西也被感動了.謂真誠最能感染人. 11.精誠所加，金石為虧.漢·王充《論衡·感虛》 精誠：真誠. 虧：虧蝕.只要真心誠意從事，任何困難都可以克服. 12.誠之所感，觸處皆通.宋·吳處厚《青廂雜記》 誠：真誠. 感：感觸.真誠能感動壹切. 13.人之操履無若誠實.宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履：操守.誠實是人的最高品德. 14.誠能體而存之，則眾善之源，百行之本.宋·朱熹《仁說》 實行並保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本. 15.思誠為修身之本，而明善又為思誠之本.宋·朱熹《四書集註·孟子集註》 以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本. 16.遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾之人，以和氣薰蒸之.明·洪自誠《菜根譚》 遇到欺騙狡詐的人，用真誠之心感動他，遇到粗暴、乖張的人，用和藹的態度感化他. 17.金有壹分銅鐵之雜，則不精；德有壹毫人偽之雜，則不純矣.明·薛瑄《讀書錄·體驗》 喻私心雜念影響人之德行的精純. 18.竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也.清·曾國藩《復賀耦庚中丞》 竊：謙指個人的意見.我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在於真誠. 19.百慮輸壹忘，百巧輸壹誠.清·顧圖河《任運》 考慮再周密若有疏忽就可能失敗，技藝再精巧若缺乏真誠也無法成功. 20.神莫神於至誠.宋·張商英《素書》 沒有比完美的真誠更神聖的了. 21.誠者，聖人之本，百行之源也.宋·周敦頤《通書》 真誠，是傑出人物的根本，也是使百業興旺的源泉.行（háng）：職業，事務. 22.君子乾乾不息於誠.宋·周敦頤《通書·乾坤益動》第三十壹章 乾乾不息：自強不息.君子為達到至誠而自強不息. 23.感人以誠不以偽.清·方苞《方望溪先生全集》 誠：真誠.偽：虛假.以真誠而不是以虛偽感動別人. 24.修身處世，壹誠之外更無余事.明·朱之瑜《誠誠二首》 修養自身品性，處理好人之間的關系，唯壹靠的真誠. 25.聖人為知矣，不誠則不能化萬民.《荀子·不茍》 聖人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民. 26.君子養心，莫善於誠.《荀子·修身》 培養個人的品德，最主要的是個人的真誠. 27.至誠無息.《禮記·中庸》 真誠是沒有止境的.永遠以真誠自勉. 28.修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗.宋·晁說之《晁氏客語》 修學：研討學問.雜：雜亂.為事：幹事情. 29.刻薄不賺錢，忠厚不折本.明·馮夢龍《醒世恒言·賣沒郎獨占花魁》 刻薄：冷酷無情，不厚道.為人忠厚不吃虧，為人刻薄無好處. 30.作事必須踏實地，為人切莫務虛名.明·馮夢龍《警世通言·況太守斷死孩兒》 踏實地：比喻做事踏實、認真.虛名：空頭的名聲.做事要踏實認真，不可追求空頭的名聲. 31.厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名.清·杜文瀾《古謠諺》 有道德的人不損人而利己，不害人而求名. 32.廉者憎貪，信者疾偽.《新唐書·陳子昂傳》 廉：清廉. 貪：貪汙.信：誠實.疾偽：痛恨虛偽的行為.疾：憎恨，厭惡.清廉的人憎恨貪婪，誠實的人厭惡虛偽. 33.天不容偽.宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》 虛偽的言行，天道不容. 34.巧偽不如拙誠.北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·名實篇》 巧妙的虛偽不如守拙的真誠. 35.華而不實，虛而無用.《韓非子·難言》 只有華美的外表而缺乏實際的內容，便空泛而不切合實用. 36.不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽事.漢·荀悅《申鑒·俗嫌》 不聽動聽的話語，不相信不切實際的方法，不謀取浮華的名聲，不作虛偽的事. 37.大人不華，君子務實.漢·王符《潛夫論·敘錄》 卓越的人不追求虛有其表，有修養有名望的人致力於實際. 38.自古聖賢，皆以心地為本.宋·朱熹《朱子全書·學二》 聖賢：聖人賢人，古代指道德、學。