00 1、“詩界革命”的演變
00梁啟超從“新意境”、“新語句”、“古風格”的構想到“以舊風格含新意境”的讓步；
00黃遵憲局限在傳統詩歌範圍內，其調整與改良止步於對宋詩派的摹仿。
00 2、胡適對新詩的理論倡導針對梁啟超的後退之處。
00○1“作詩如作文”
00受黃遵憲的啟發，比宋詩對唐詩的變革更進壹步。
00語言形式與思維方式“散文化”：打破詩的格律，以白話寫詩。對傳統有組織的反叛。
00○2“詩的經驗主義”
00“有我”與“有人”的“言之有物”。
00強調主體的性情與見解，與平民的溝通交流。“平民化”啟蒙主義在詩歌觀念上的反映。
00 3、“《學衡》派”：反對詩體的解放
00“新材料與舊格律”結合的理想。對“詩界革命”的呼應。於早期象征派獲得某種回應。
00二、“嘗試”中的新詩——早期白話詩
00 1、新詩陣營的發展
00①陣地：《新青年》《新潮》《少年中國》《星期評論》《學燈》《覺悟》
00②作者：胡適、劉半農、周作人、沈尹默、俞平伯、康白情
00③刊物：《詩》月刊第壹個新詩刊物，1922“中國新詩社”，葉紹鈞、劉延陵、朱。
00 2、胡適《嘗試集》
00從傳統詩詞中脫胎、蛻變，逐漸摸索、試驗新詩形態的艱難過程。
00《壹顆星兒》《“威權”》《壹顆遭劫的星》具備現漢抒情詩形式法則的雛形。
00 3、早期白話詩特征
00○1作品
00沈尹默《三弦》《月夜》
00俞平伯《冬夜》舊文學的意象和新思潮的哲理，舊格律的影響與歐化的文法。
00周作人《小河》打破舊鐐銬的“歐化”詩風。
00朱自清《毀滅》追求“平常”的傾向。
00○2特征
00白描手法和托物寄興。客觀寫實和主觀意誌。散文化和平實風格。
00歌謠化努力。1920 北京大學歌謠研究會。周作人、劉半農、沈尹默。
00三、“開壹代詩風”的新詩創作
00新詩內部的結構性調整。
00 1、創造社詩人的理論和創作
00○1成仿吾《詩的防禦戰》抨擊早期白話詩的理性色彩，強調詩的抒情本質。
00○2郭沫若《論詩三劄》詩的本質專在抒情，詩=(直覺+情調+想象)+(適當的文字)
00○3《女神》對新詩發展的貢獻“詩體解放”的極致，“五四”精神的充分體現；詩的抒情本質和個性化的發揮，奇特大膽的想象，重視詩歌本身的藝術規律。
00 2、湖畔詩人：歷史青春期的特色
001922 汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應修人《湖畔》
001922 汪靜之《蕙的風》
001923 汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應修人《春的歌集》
00天真開朗的抒情主人公形象，時代精神與詩人個性的統壹。
00應修人《妹妹妳是水》、汪靜之《伊底眼》
00 3、小詩體
00冰心《繁星》《春水》宗白華《流雲小詩》徐玉諾、何植三
00即興式短詩。日本短歌和俳句、泰戈爾《飛鳥集》影響下產生，表現出對詩歌形式的探索和捕捉內心微妙感受的努力。
00 4、馮至《昨日之歌》
00○1藝術的節制
00明凈的形象。激情外化為客觀物象或蘊涵於簡單敘述。《蛇》《雨夜》
00半格律體。整飭、有節度的美
00○2哲理化詩情沈思的調子，幽婉的風格。
00○3敘事詩《幃幔》《蠶馬》《吹簫人的故事》
00四、新詩的“規範化”——前期新月派
00 1、前期新月派的理論主張
00刊物陣地主要詩人
00《晨報副刊》“詩鐫”聞、徐、朱湘、饒孟侃、楊世恩、孫大雨、劉夢葦
00○1新詩的自覺
00“在新詩與舊詩之間建立壹架不可少的橋梁”提出要寫“中國的新詩”；
00把創作的重心從“非詩化”轉向“詩”自身“使新詩成為詩”。
00○2“理智節制情感”
00“非個人化”傾向。針對早期新詩中濫用的直書胸臆、極端感傷主義。受巴那斯主義影響，也與傳統抒情模式暗合。
00主觀情愫的客觀對象化。聞壹多《口供》蘊藉含蓄，鮮明的形象性。
00詩歌中敘事成分的加強。敘事詩，戲劇化、小說化，不露聲色的客觀態度。
00○3新詩格律化
00和諧、均齊的審美特征。“三美”：音樂美、繪畫美、建築美。區分新舊格律。
00 2、聞壹多
00○1思想內涵
00新月派內在矛盾的集中體現，尖銳的東西方文化沖突。
00《紅燭》《死水》中西文化沖突引起的內心矛盾與痛苦。東方主義文化觀和受西方文化影響的現代感受復雜地交織。
00○2個性風格
00矛盾的張力。《春光》自然的和諧與社會的不和諧。《心跳》生活的寧靜與心靈的不平靜。《妳莫怨我》言辭的灑脫與情感的偏執。
00沈郁的風格。《發現》郁結已久的火山爆發式的灼人的美。
00 3、徐誌摩
00古典理想的現代重構，個性/才華/追求的統壹，飛動飄逸的藝術風格。
00徐誌摩式意象。《雪花的快樂》《黃鸝》《為要尋找壹個明星》《落葉小唱》
00內容美與形式美的統壹。《雪花的快樂》
00 4、朱湘《夏天》《草莽集》《石門集》
00具有“東方的靜的美麗”的形象，“古典的與奢華的”美的風格。
00《采蓮曲》《催妝曲》《搖籃歌》對形式美的探索，講究形式的完整與“文學的典則”。敘事詩創作。《王嬌》《貓誥》。
00五、“純詩”與早期象征派詩歌
00 1、“純詩”：詩歌觀念的變化
00從“表達”功能轉向“表現”功能。對胡適“作詩如作文”的置疑。康白情、俞平伯。
00○1穆木天《譚詩——寄沫若的壹封信》
00要求“詩與散文的純粹的分界”。詩的領域是“純粹的表現的世界”；詩應有不同於散文的思維方式和表現方式，強調“暗示”與“朦朧”。
00○2王獨清《再譚詩》突出“感覺”的因素，強調“色”“音”的交錯。
00○3早期象征派
00將“詩的貴族化”發展到極端。東西方詩歌“溝通”理想。其詩歌觀念和表現的“內轉”是受西方象征派詩人的影響，也是向傳統詩詞的靠攏。
00 2、李金發《微雨》《為幸福而歌》《食客與兇年》
00“多遠取喻”，善於“發現事物之間的新關系”，感官呈像常用省略法。00《棄婦》 聯類不窮的自由聯想，暗示的力量，選用文言詞語的陌生化效果。