2. 關於十八羅漢的五言詩句
關於十八羅漢的詩句 1.描寫十八羅漢的詩句
十八羅漢
人間弘法佛門音，尊者容顏十八嵚。
清凈修身終果位，隨緣渡眾洗凡心。
十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢。羅漢者，乃斷除壹切煩惱，達到涅槃境界，不再受生死輪回之苦，修行圓滿又具有引導眾生向善的德行，堪受人天供養的聖者。十八羅漢皆身心六根清凈，無明煩惱已斷。已了脫生死，證入涅槃。
騎鹿羅漢：賓度羅跋羅墮閣尊者
跋羅墮閣可稱豪，曾是人臣品自高。
到此紅塵多濟世，蒼生普渡總操勞。
歡喜羅漢：迦諾迦代蹉尊者
曾是壇前壹辯才，佛門論理口常開。
澄清玉宇安豺豹，法印常拈善果來。
舉缽羅漢：諾迦跋哩陀尊者
心懷大法聚良緣，尊者慈悲可比天。
福德予人心內種，猿猴環伺意拳拳。
托塔羅漢：蘇頻陀尊者
佛祖末徒傳大道，蘇頻陀具五神通。
威而不怒莊嚴相，法力超群別樣功。
靜坐羅漢：諾距羅尊者
神情自若力沈沈，靜坐原來為靜心。
極樂當然需戒殺，安詳瑞慶把禪尋。
過江羅漢：跋陀羅尊者
跋陀羅樹母臨盆，入寺為僧仰佛尊。
應曉爪哇千萬裏，傳經東渡誌長存。
騎象羅漢：迦理迦尊者
器宇軒昂臉泛霞，靈猿作伴好安家。
無邊佛法形於象，尊者名曰迦理迦。
笑獅羅漢：伐阇羅弗多羅尊者
莊嚴原是金剛子，慈善從來不殺生。
不死有獅常伴側，長生妙法自然成。
開心羅漢：戍博迦尊者
不要江山不做君，中天竺國起祥雲。
心中壹佛分明在，王位區區值幾文？
探手羅漢：半托迦尊者
半遮羅子半托迦，膝腿單盤坐式花。
神誌靈通常入定，獅安自是惹人誇。
沈思羅漢：羅怙羅尊者
羅怙羅多面相殊，蠶眉秀目臉豐腴。
密行靜悟超凡境，智慧鹹通淡有無。
挖耳羅漢：那迦犀那尊者
半度坡山論耳根，怡神通竅凈靈魂。
龍軍法力聞天下，尊者無言響佛門。
布袋羅漢：因揭陀尊者（新韻）
因揭陀是捕蛇人，滿面慈祥笑總溫。
彌勒分身千百億，皆知袋裏有乾坤。
芭蕉羅漢：伐那婆斯尊者
芭蕉樹下苦修行，鹿伴雲生總不驚。
羅漢修來羅漢果，悠閑超脫有賢名。
長眉羅漢：阿氏多尊者
正果終成已爛柯，修行兩世倍蹉跎。
大千通察心神會，眉白飄飄阿氏多。
看門羅漢：註茶半托迦尊者
肅然執杖將門叩，羅漢來焉勇奈何？
環上聲聲應震耳，從來布舍靠緣多。
降龍羅漢：迦葉尊者
七世塵緣未了情，下凡渡眾止刀兵。
龍降經取妖氛散，迦葉功高博頌聲。
伏虎羅漢：彌勒尊者
門前餓虎嘯聲聲，彌勒慈悲飯食迎。
佛法應能平獸性，菩提大道向西行。
2.與“十八羅漢”有關的的詩句都有哪些
十八羅漢隨感詩
壹、
賓度羅跋羅度闍
棲坐巖石尋清靜
手持荊杖求無波
膝置經卷行真路
目視超然成阿羅
二、
迦諾迦伐蹉
身著法衣護佛法
手結法印度蒼生
嗔喜皆幻不妄笑
無憂當屬無量人
三、
迦諾迦跋厘墮闍
率領五百阿羅漢
住於神州護法壇
手執拂塵尋清樂
眉揚如劍斬憂煩
四、
蘇頻陀
右手握拳當心處
左手伸出安於膝
聃耳垂肩壹真妙
綺眉霞觀大千奇
五、
諾矩羅
拳拳當心本無心
念念如意如意臨
身心清靜人天養
不再憂煩生死輪
六、
跋陀羅
仰觀宇宙參妙理
俯持撚珠數流年
德善為本廣教化
眾皆為賢乃真賢
七、
迦裏迦
去盡萬縷煩惱絲
留得壹脈佛心慈
了脫生死成正覺
離卻苦樂更無私
八、
伐羅伐多羅
凝神深參貝葉經
縱觀古今自從容
禪定無亂涅槃處
物我兩忘無量功
九、
戍博迦
曲指算來無量劫
躬行誠信不肯歇
扇拂在握數世過
禪心守定效佛陀
3.十八羅漢 詩句
壹、賓度羅跋羅度闍棲坐巖石尋清靜手持荊杖求無波膝置經卷行真路目視超然成阿羅二、迦諾迦伐蹉身著法衣護佛法手結法印度蒼生嗔喜皆幻不妄笑無憂當屬無量人三、迦諾迦跋厘墮闍率領五百阿羅漢住於神州護法壇手執拂塵尋清樂眉揚如劍斬憂煩四、蘇頻陀右手握拳當心處左手伸出安於膝聃耳垂肩壹真妙綺眉霞觀大千奇五、諾矩羅拳拳當心本無心念念如意如意臨身心清靜人天養不再憂煩生死輪六、跋陀羅仰觀宇宙參妙理俯持撚珠數流年德善為本廣教化眾皆為賢乃真賢七、迦裏迦去盡萬縷煩惱絲留得壹脈佛心慈了脫生死成正覺離卻苦樂更無私八、伐羅伐多羅凝神深參貝葉經縱觀古今自從容禪定無亂涅盤處物我兩忘無量功九、戍博迦曲指算來無量劫躬行誠信不肯歇扇拂在握數世過禪心守定效佛陀十、半托迦手持經卷苦用功潛心誦讀曉重輕參透壹真有大道悟明方可稱道生十壹、羅睺羅慈心能忍稱威猛當胸戟指目圓睜龍象之勢實可貴舍身成就護法城十二、那迦犀那半度波山巉巖上雙目怒睜舉世驚依信入佛乃正道護法度人方圓融十三、因揭陀捧經持珠杖倚肩護持三寶不肯閑不行不立真定力似閑非閑乃大賢十四、伐那婆斯守護佛法可住山心如枯井自等閑神妙萬物蒼巖骨法註自然滿大千十五、阿氏多貌似鬼王心慈善守佛護法鷲峰山張口露舌齒牙顯得法眼正靠修研十六、註荼半托迦修行路上多坎坷受學誦讀幾波折逐步研習愚癡少悟透佛法妙慧多十七、阿難佛法無邊信願行參透法理靠苦功“多聞第壹”需頓悟瞬間乃在長久中十八、摩坷迦葉堅心執意苦修行微妙法門尋常中拈花微笑留名典心心相印乃功成。
4.描寫十八羅漢神態的作文
十八羅漢是爸爸在商城給我買來的，它們是用鐵做成的，個個十分精致，獨具匠心，使人賞心悅目。
十八羅漢非常美觀，形態逼真。第壹個羅漢腿腳並攏，站得筆直，手舉起來高於頭像，像個衛兵向長官敬禮。
第二個羅漢，蹲著馬步身上雕刻著壹條龍，拳頭在下面，好像被老方丈罰站的樣子……第十二個羅漢前腳翹起，有趣極了！不過，要論威風還算是第十五個羅漢，壹手揮著大刀，壹手舞著長劍，背上系著壹根棍子……十八羅漢真是個個千姿百態，形態各異。十八羅漢不但美觀，而且還可以幫我解除煩惱。
有壹天，我作業做好了，感覺累了就躺下身子睡覺，因為最近看了新型的恐怖片，夢見前後兩個木乃伊在追趕我，我心慌意亂，忽然我眼前壹片金光，十八個金光閃閃的羅漢出現了，木乃伊壹見，馬上抱頭鼠竄。我還沒對十八羅漢說謝謝，他們就消失了。
原來這是南柯壹夢。我喜歡十八羅漢，因為他們的勇敢、堅強，增加了我的信心，驅趕了我的煩惱。
5.十八羅漢名字
十八羅漢（或稱十八阿羅漢、十八尊者）是釋迦牟尼佛的得道弟子。
原為十六羅漢，但中國民間增加了兩位羅漢，成為十八羅漢。首十六羅漢的名字早有佛經所載，但最後兩位羅漢仍存不同說法。
十八羅漢之說盛行於中國漢地。 十八羅漢是由十六羅漢演變而成。
據師子國慶友尊者《法住記》所載，佛陀臨涅時，所囑咐到世間弘揚佛法、利益眾生的是十六羅漢。 《法住記》也記載了十六羅漢的姓名。
至於演變為十八羅漢的原因來源很多，其中壹說指古代中國人認為“9”為吉祥數字，到唐朝以後才在十六羅漢加了兩個尊者，湊成了十八羅漢。另壹說推測，後人可能是將慶友尊者與玄奘也成為羅漢。
流存至今的最後兩位羅漢，出現原因和身份說法很多，卻已難以考證。 十八羅漢最後兩位羅漢之厘定，現時仍沒有什麽經典的根據。
壹般推斷十八羅漢之出現時期，乃根據最早提及十八羅畫像的文獻《東坡文集》和相關畫像。據《東坡文集》描述，北宋蘇軾曾得壹幅前蜀簡州金水張玄畫的“十八羅漢圖”，因而題了十八首贊《十八大阿羅漢頌》，但沒有列出十八羅漢的名字。
第二次描述見於《東坡文集》續集十，蘇軾於清遠峽寶林寺見貫休畫的“十八阿羅漢圖”，再作詩題贊《自海南過清遠峽寶林寺敬贊禪月所畫十八大阿羅漢》且標出了羅漢名字。蘇軾所記的第十七和第十八羅漢，分別是慶友尊者（《法住記》作者）和賓頭盧尊者（十六羅漢之壹——賓度羅跋羅惰阇的重復）。
按蘇軾所見的繪畫作品推斷，畫家所處的唐末至五代十國時期，已出現了十八羅漢之說。 到宋代、元代後，十八羅漢之說已廣泛流行於中國民間，連中國古典神魔小說《西遊記》也出現“十八羅漢鬥悟空”的故事。
不過，宋代誌磐撰《佛祖統記》認為，賓頭盧尊者為重復充數；慶友尊者是《法住記》作者，故排除了兩者。 《佛祖統記》指，以正當名份受佛陀囑咐的最後兩位羅漢應該是，迦葉尊者和君徒缽嘆尊者。
清朝的《秘殿珠林續編》中，乾隆題頌最後兩位羅漢：降龍羅漢是迦葉尊者、伏虎羅漢是彌勒尊者，並由章嘉呼圖克圖所考定。 藏傳佛教主要是講十六羅漢，但在壹些地區也有十八羅漢的說法，相傳是從中土傳入的，最後兩位指的是：達磨多羅（法增）居士和布袋和尚。
關於十八羅漢的五言詩句 1.描寫十八羅漢的詩句
十八羅漢
人間弘法佛門音，尊者容顏十八嵚。
清凈修身終果位，隨緣渡眾洗凡心。
十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢。羅漢者，乃斷除壹切煩惱，達到涅槃境界，不再受生死輪回之苦，修行圓滿又具有引導眾生向善的德行，堪受人天供養的聖者。十八羅漢皆身心六根清凈，無明煩惱已斷。已了脫生死，證入涅槃。
騎鹿羅漢：賓度羅跋羅墮閣尊者
跋羅墮閣可稱豪，曾是人臣品自高。
到此紅塵多濟世，蒼生普渡總操勞。
歡喜羅漢：迦諾迦代蹉尊者
曾是壇前壹辯才，佛門論理口常開。
澄清玉宇安豺豹，法印常拈善果來。
舉缽羅漢：諾迦跋哩陀尊者
心懷大法聚良緣，尊者慈悲可比天。
福德予人心內種，猿猴環伺意拳拳。
托塔羅漢：蘇頻陀尊者
佛祖末徒傳大道，蘇頻陀具五神通。
威而不怒莊嚴相，法力超群別樣功。
靜坐羅漢：諾距羅尊者
神情自若力沈沈，靜坐原來為靜心。
極樂當然需戒殺，安詳瑞慶把禪尋。
過江羅漢：跋陀羅尊者
跋陀羅樹母臨盆，入寺為僧仰佛尊。
應曉爪哇千萬裏，傳經東渡誌長存。
騎象羅漢：迦理迦尊者
器宇軒昂臉泛霞，靈猿作伴好安家。
無邊佛法形於象，尊者名曰迦理迦。
笑獅羅漢：伐阇羅弗多羅尊者
莊嚴原是金剛子，慈善從來不殺生。
不死有獅常伴側，長生妙法自然成。
開心羅漢：戍博迦尊者
不要江山不做君，中天竺國起祥雲。
心中壹佛分明在，王位區區值幾文？
探手羅漢：半托迦尊者
半遮羅子半托迦，膝腿單盤坐式花。
神誌靈通常入定，獅安自是惹人誇。
沈思羅漢：羅怙羅尊者
羅怙羅多面相殊，蠶眉秀目臉豐腴。
密行靜悟超凡境，智慧鹹通淡有無。
挖耳羅漢：那迦犀那尊者
半度坡山論耳根，怡神通竅凈靈魂。
龍軍法力聞天下，尊者無言響佛門。
布袋羅漢：因揭陀尊者（新韻）
因揭陀是捕蛇人，滿面慈祥笑總溫。
彌勒分身千百億，皆知袋裏有乾坤。
芭蕉羅漢：伐那婆斯尊者
芭蕉樹下苦修行，鹿伴雲生總不驚。
羅漢修來羅漢果，悠閑超脫有賢名。
長眉羅漢：阿氏多尊者
正果終成已爛柯，修行兩世倍蹉跎。
大千通察心神會，眉白飄飄阿氏多。
看門羅漢：註茶半托迦尊者
肅然執杖將門叩，羅漢來焉勇奈何？
環上聲聲應震耳，從來布舍靠緣多。
降龍羅漢：迦葉尊者
七世塵緣未了情，下凡渡眾止刀兵。
龍降經取妖氛散，迦葉功高博頌聲。
伏虎羅漢：彌勒尊者
門前餓虎嘯聲聲，彌勒慈悲飯食迎。
佛法應能平獸性，菩提大道向西行。
2.與“十八羅漢”有關的的詩句都有哪些
十八羅漢隨感詩
壹、
賓度羅跋羅度闍
棲坐巖石尋清靜
手持荊杖求無波
膝置經卷行真路
目視超然成阿羅
二、
迦諾迦伐蹉
身著法衣護佛法
手結法印度蒼生
嗔喜皆幻不妄笑
無憂當屬無量人
三、
迦諾迦跋厘墮闍
率領五百阿羅漢
住於神州護法壇
手執拂塵尋清樂
眉揚如劍斬憂煩
四、
蘇頻陀
右手握拳當心處
左手伸出安於膝
聃耳垂肩壹真妙
綺眉霞觀大千奇
五、
諾矩羅
拳拳當心本無心
念念如意如意臨
身心清靜人天養
不再憂煩生死輪
六、
跋陀羅
仰觀宇宙參妙理
俯持撚珠數流年
德善為本廣教化
眾皆為賢乃真賢
七、
迦裏迦
去盡萬縷煩惱絲
留得壹脈佛心慈
了脫生死成正覺
離卻苦樂更無私
八、
伐羅伐多羅
凝神深參貝葉經
縱觀古今自從容
禪定無亂涅槃處
物我兩忘無量功
九、
戍博迦
曲指算來無量劫
躬行誠信不肯歇
扇拂在握數世過
禪心守定效佛陀
3.十八羅漢 詩句
壹、賓度羅跋羅度闍棲坐巖石尋清靜手持荊杖求無波膝置經卷行真路目視超然成阿羅二、迦諾迦伐蹉身著法衣護佛法手結法印度蒼生嗔喜皆幻不妄笑無憂當屬無量人三、迦諾迦跋厘墮闍率領五百阿羅漢住於神州護法壇手執拂塵尋清樂眉揚如劍斬憂煩四、蘇頻陀右手握拳當心處左手伸出安於膝聃耳垂肩壹真妙綺眉霞觀大千奇五、諾矩羅拳拳當心本無心念念如意如意臨身心清靜人天養不再憂煩生死輪六、跋陀羅仰觀宇宙參妙理俯持撚珠數流年德善為本廣教化眾皆為賢乃真賢七、迦裏迦去盡萬縷煩惱絲留得壹脈佛心慈了脫生死成正覺離卻苦樂更無私八、伐羅伐多羅凝神深參貝葉經縱觀古今自從容禪定無亂涅盤處物我兩忘無量功九、戍博迦曲指算來無量劫躬行誠信不肯歇扇拂在握數世過禪心守定效佛陀十、半托迦手持經卷苦用功潛心誦讀曉重輕參透壹真有大道悟明方可稱道生十壹、羅睺羅慈心能忍稱威猛當胸戟指目圓睜龍象之勢實可貴舍身成就護法城十二、那迦犀那半度波山巉巖上雙目怒睜舉世驚依信入佛乃正道護法度人方圓融十三、因揭陀捧經持珠杖倚肩護持三寶不肯閑不行不立真定力似閑非閑乃大賢十四、伐那婆斯守護佛法可住山心如枯井自等閑神妙萬物蒼巖骨法註自然滿大千十五、阿氏多貌似鬼王心慈善守佛護法鷲峰山張口露舌齒牙顯得法眼正靠修研十六、註荼半托迦修行路上多坎坷受學誦讀幾波折逐步研習愚癡少悟透佛法妙慧多十七、阿難佛法無邊信願行參透法理靠苦功“多聞第壹”需頓悟瞬間乃在長久中十八、摩坷迦葉堅心執意苦修行微妙法門尋常中拈花微笑留名典心心相印乃功成。
4.十三轍、十三經、十四行詩、十八般兵器、十八羅漢十項全能、鐵人五
十三轍的名目是：發花、梭波、乜斜、壹七、姑蘇、懷來、灰堆、遙條、由求、言前、人辰、江陽、中東。
十三經 ： 周 易 尚書 詩經 周禮 儀禮 禮記 春秋左傳 公羊傳 谷梁傳 孝經 論語 爾雅 孟子 意大利十四行詩分為兩段，先八後六。前八句韻牌是 a-b-b-a, a-b-b-a。
後六句有兩種，c-d-e-c-d-e，或者 c-d-c-c-d-c。近代戲曲界有人稱之為刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞭、鐧、錘、抓、镋、棍、槊、棒、拐、流星錘等十八種兵器。
（便於記憶的方法：刀槍劍戟 斧鉞鉤叉 镋棍槊棒 鞭鐧錘抓 拐子流星關於十八羅漢的名稱，前十六尊者，皆如《法住記》所載，並無異說。此十六羅漢之名稱，即如下列∶ （1）賓度羅跋羅墮阇（Pindolabharadvaja），坐鹿羅漢：曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。
（2）迦諾迦伐蹉（Kanakavatsa），歡喜羅漢：原是古印度壹位雄辯家。 （3）迦諾迦跋厘墮阇（Kanakabharadvaja），舉缽羅漢：是壹位托缽化緣的行者。
（4）蘇頻陀（Suvinda），托塔羅漢：他因懷念佛陀而常手托佛塔。 （5）諾矩羅（Nakula），靜坐羅漢：又為大力羅漢，因過去乃武士出身，故力大無窮。
（6）跋陀羅（Bhadra），過江羅漢：過江似蜻蜓點水。 （7）迦理迦（Karika），騎象羅漢：本是壹名馴象師。
（8）伐阇羅弗多羅（Vajraputra），笑獅羅漢：原為獵人，因學佛不再殺生，獅子來謝，故有此名。 （9）戍博迦（Jīvaka），開心羅漢：曾袒露其心，使人覺知佛於心中。
（10）半托迦（Panthaka），探手羅漢：因打坐完常只手舉起伸懶腰，而得此名。 （11）羅怙羅（Rāhula），沈思羅漢：佛陀十大弟子中，以密行居首。
（12）那伽犀那（Nāgasena），挖耳羅漢：以論“耳根清凈”聞名，故稱挖耳羅漢。 （13）因揭陀（A?gaja），布袋羅漢：常背壹布袋笑口常開。
（14）伐那婆斯（Vanavāsi），芭蕉羅漢：出家後常在芭蕉樹下修行用功。 （15）阿氏多（Ajita），長眉羅漢：傳說出生時就有兩道長眉。
（16）註荼半托迦（Cūlapanthaka）。看門羅漢：為人盡忠職守。
降龍羅漢：慶友尊者，傳說曾降伏惡龍。 伏虎羅漢：賓頭盧尊者，曾降伏過猛虎。
：100米跑 、跳遠 、鉛球 、跳高 、400米跑；第二天 ：110米跨欄 、鐵餅 、撐竿跳高 、標槍 、1500米跑 鐵人三項比賽由天然水域遊泳、公路自行車、公路長跑三項現代五項運動由五個比賽項目組成，即射擊、擊劍、遊泳、馬術和越野跑。