壹、百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
出處：漢·漢樂府《長歌行》
譯文：百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨壹生。
二、江山代有才人出，各領風騷數百年。
出處：清·趙翼 《論詩五首·其二》
譯文：國家代代都有很多有才情的人，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年（流芳百世）。
三、青春須早為，豈能長少年。
出處：唐·孟郊《勸學》
譯文：意思是青春年少時期就應趁早努力，壹個人難道能夠永遠都是“少年”嗎？
四、古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
出處：宋·陸遊《冬夜讀書示子聿》
譯文：古人做學問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
五、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
出處：唐·杜荀鶴《題弟侄書堂》
譯文：年輕時候的努力是有益終身的大事，對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。
2. 短歌行的所有詩句對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。簡評《短歌行》是漢樂府的舊題，屬於《相和歌·平調曲》。
這就是說它本來是壹個樂曲的名稱，這種樂曲怎麽唱法，現在當然是不知道了。但樂府《相和歌·平調曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》，唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩“長歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來長歌續短歌”等句，認為“長歌”、“短歌”是指“歌聲有長短”。
我們現在也就只能根據這壹點點材料來理解《短歌行》的音樂特點。《短歌行》這個樂曲，原來當然也有相應的歌辭，就是“樂府古辭”，但這古辭已經失傳了。
現在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》。所謂“擬樂府”就是運用樂府舊曲來補作新詞，曹操傳世的《短歌行》***有兩首，這裏要介紹的是其中的第壹首。
這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調“唯才是舉”，為此而先後發布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》實際上就是壹曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。
《短歌行》原來有“六解”（即六個樂段），我們現在按照詩意分為四節來讀。對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。
在這八句中，作者強調他非常發愁，愁得不得了。那麽愁的是什麽呢？原來他是苦於得不到眾多的“賢才”來同他合作，壹道抓緊時間建功立業。
試想連曹操這樣位高權重的人居然在那裏為“求賢”而發愁，那該有多大的宣傳作用。假如庶族地主中真有“賢才”的話，看了這些話就不能不大受感動和鼓舞。
他們正苦於找不到出路呢，沒有想到曹操卻在那裏渴求人才，於是那真正有才或自以為有才的許許多多人，就很有可能躍躍欲試，向他“歸心”了。“對酒當歌”八句，猛壹看很象是《古詩十九首》中的消極調子，而其實大不相同。
這裏講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。
實際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易於消失，歲月流逝已經很多，應該趕緊拿定主意，到我這裏來施展抱負。所以壹經分析便不難看出，詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當強烈的政治目的。
這樣積極的目的而故意要用低沈的調子來發端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真切；但另壹方面也正因為通過這樣的調子更能打開處於下層、多歷艱難、又急於尋找出路的人士的心扉。所以說用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。
在這八句詩中，主要的情感特征就是壹個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解（“杜康”相傳是最早造酒的人，這裏就用他的名字來作酒的代稱）。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是為什麽而“愁”。
由於自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁，那麽這愁就是壹種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的目的而愁，那就成為壹種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這裏所表達的愁緒就是屬於後者，應該得到恰當的歷史評價。
清人陳沆在《詩比興箋》中說：“此詩即漢高《大風歌》思猛士之旨也。‘人生幾何’發端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長，故並建聖哲，以貽後嗣。”
這可以說基本上懂得了曹操發愁的含意；不過所謂“並建聖哲，以貽後嗣”還未免說得迂遠。曹操當時考慮的是要在他自己這壹生中結束戰亂，統壹全中國。
與漢高祖唱《大風歌》是既有相通之處，也有不同之處的。青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。這八句情味更加纏綿深長了。
“青青”二句原來是《詩經·鄭風·子衿》中的話，原詩是寫壹個姑娘在思念她的愛人，其中第壹章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（妳那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈。
雖然我不能去找妳，妳為什麽不主動給我音信？）曹操在這裏引用這首詩，而且還說自己壹直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由於事實上不可能壹個壹個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找妳們，妳們為什麽不主動來投奔我呢？”由這壹層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在。
3. 關於成才的詩句年年歲歲花相似，
歲歲年年人不同。
昔我往已，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
少小離家老大歸，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從哪裏來。
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已
人生天地間，忽如遠行客
壹生復能幾，倏如流電驚
天地無終極，人命若朝霞
人生如逆水行舟，不進則退。
生命的意義在於付出，在於給予，而不是在於接受，也不是在於爭取。 巴金
人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 愛因斯坦
成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。
愛因斯坦
人的價值蘊藏在人的才能之中。 馬克思
不要在已成的事業中逗留著！
巴斯德
合理安排時間，就等於節約時間。
4. 關於才華的詩句寄李十二白二十韻
（唐）杜甫
昔年有狂客，號爾謫仙人.筆落驚風雨，詩成泣鬼神.聲名從此大，汩沒壹朝伸.文彩承殊渥，流傳必絕倫.龍舟移棹晚，獸錦奪袍新.白日來深殿，青雲滿後塵.乞歸優詔許，遇我宿心親.未負幽棲誌，兼全寵辱身.劇談憐野逸，嗜酒見天真.醉舞梁園夜，行歌泗水春.才高心不展，道屈善無鄰.處士禰衡俊，諸生原憲貧.稻粱求未足，薏苡謗何頻.五嶺炎蒸地，三危放逐臣.幾年遭鵩鳥，獨泣向麒麟.蘇武先還漢，黃公豈事秦.楚筵辭醴日，梁獄上書辰.已用當時法，誰將此義陳.老吟秋月下，病起暮江濱.莫怪恩波隔，乘槎與問津.
5. 求10首古詩春： 1 《詠柳》——賀知章（唐） 碧玉妝成壹樹高， 萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出， 二月春風似剪刀。 2 《送元二使安西》——王維（唐） 渭城朝雨悒輕塵， 客舍青青柳色新。
勸君更盡壹杯酒， 西出陽關無故人。 3 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》——李白（唐） 故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡， 惟見長江天際流。 4 《絕句》——杜甫（唐） 兩個黃鸝鳴翠柳， 壹行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬裏船。 5 《江畔獨步尋花》（選壹）——杜甫（唐） 黃師塔前江水東， 春光懶困倚微風。
桃花壹簇開無主， 可愛深紅愛淺紅。 6 《春夜喜雨》——杜甫（唐） 好雨知時節 ， 當春乃發生 。
隨風潛入夜 ， 潤物細無聲 。 野徑雲俱黑 ， 江船火獨明 。
曉看紅濕處 ， 花重錦官城 。 7 《漁歌子》——張誌和（唐） 西塞山前白鷺飛， 桃花流水鱖魚肥。
青箬笠， 綠蓑衣， 斜風細雨不須歸。 8 《滁州西澗》——韋應物（唐） 獨憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。 9 《竹枝詞》（選壹）——劉禹錫（唐） 楊柳青青江水平， 聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨， 道是無晴卻有晴。 10 《烏衣巷》——劉禹錫（唐） 朱雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕， 飛入尋常百姓家。 11 《賦得古原草送別》——白居易（唐） 離離原上草 ， 壹歲壹枯榮 。
野火燒不盡 ， 春風吹又生。 遠芳侵古道 ， 晴翠接荒城 。
又送王孫去 ， 萋萋滿別情 。 12 《大林寺桃花》——白居易（唐） 人間四月芳菲盡， 山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處， 不知轉入此中來。 13 《憶江南》——白居易（唐） 江南好， 風景舊曾諳： 日出江花紅勝火， 春來江水綠如藍. 能不憶江南？ 14 《題都城南莊》——崔護（唐） 去年今日此門中， 人面桃花相映紅。
人面不知何處去， 桃花依舊笑春風。 15 《清明》——杜牧（唐） 清明時節雨紛紛， 路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？ 牧童遙指杏花村。 16 《江南春》——杜牧（唐） 千裏鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺， 多少樓臺煙雨中。 17 《惠崇—春江曉景》——蘇軾（宋） 竹外桃花三兩枝， 春江水暖鴨先知. 蔞蒿滿地蘆芽短， 正是河豚欲上時。
18 《宿新市徐公店》——楊萬裏（宋） 籬落疏疏壹徑深， 樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶， 飛入菜花無處尋。
19 《春日》——朱熹（宋） 勝日尋芳泗水濱， 無邊光景壹時新。等閑識得東風面， 萬紫千紅總是春。
20 《遊園不值》——葉紹翁（宋） 應憐屐齒印蒼苔， 小扣柴扉久不開。春色滿園關不住， 壹枝紅杏出墻來。
21 《村居》——高鼎（清） 草長鶯飛二月天， 拂堤楊柳醉春歸。兒童散學歸來早， 忙趁東風放紙鳶。
22 《春曉》————孟浩然 （唐） 春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少。 23 《晴景》—— 王駕（唐） 雨前初現花間蕊，雨後全無葉底花。
蜂蝶紛紛過墻去，疑是春色在鄰家。 24 錢塘湖春行—— 白居易（ 唐） 孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。 25 次北固山下 ——王灣（唐） 客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正壹帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。 26 春望——杜甫（唐） 國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。 27 約客 ——趙師秀（南宋） 黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。 28 春夜洛城聞笛 ——李白（唐） 誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。 願君留得長妖韶，莫逐東風還蕩搖。
秦女含嚬向煙月，愁紅帶露空迢迢。 1、《夏日南亭懷辛大》唐孟浩然 山光忽西落，池月漸東上。
散發乘夕涼，開軒臥閑敞。 荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。 感此懷故人，中宵勞夢想。
2、《渭川田家》唐王維 斜光照墟落，窮巷牛羊歸。 野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉[句隹]麥苗秀，蠶眠桑葉稀。 田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。 3、《西江月 夜行黃沙道中》宋 辛棄疾 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香裏說豐年，聽取蛙聲壹片。 七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。 4、《曉出凈慈寺送林子方》宋楊萬裏 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 5、《觀刈麥》唐白居易 田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。 婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。 足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。 復有貧婦人，抱子在背傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。 聽其相顧言，聞者為悲傷。
田家輸稅盡，拾此充饑腸。 今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。 念此私自愧，盡日不能忘。
6、《晚晴》唐李商隱 深居俯夾城，春去夏猶清。天意憐幽草，人間重晚晴。
並添高閣迥，微註小窗明。越鳥巢乾後，歸飛體更輕。
7、《夏夜嘆》唐杜甫 永日不可暮，。
6. 關於人生的詩句人生的光榮，不在永遠不失敗，而在於能夠屢撲屢起。
-----拿破侖 生當作人傑，死亦為鬼雄。 -----李清照 人的壹生就是進行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。
----愛默生 誰要遊戲人生，他就壹事無成；誰不能主宰自己，永遠是壹個奴隸。---歌德 天下興亡，匹夫有責。
----顧炎武 苦難是人生的老師。-----巴爾紮克 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已（莊子） 人生天地間，忽如遠行客（古詩十九首） 壹生復能幾，倏如流電驚（晉·陶淵明） 天地無終極，人命若朝霞（三國·曹植） 三萬六千日，夜夜當秉燭。
白日何短短，百年若易海---（唐·李白） 少年易老學難成，壹寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲（宋·朱熹） 為了解人生有多麽短暫，壹個人必須走過漫長的生活道路---（叔本華） 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長（意大利） 我們全都是短命人，回憶者和被回憶者全都壹樣----（馬可·奧勒留） 我們既到世上走了壹道，就得珍惜生命的價值。在某種意義上說，生要比死更難。
死，只需要壹時的勇氣，生，卻需要壹世的膽識。 ——佚名 生命的用途並不在長短而在我們怎樣利用它。
許多人活的日子並不多，卻活了很長久。 ——蒙田 對人說不，生命是壹切寶物中最高的東西。
——費爾巴哈 應該笑著面對生活，不管壹切如何。 ——伏契克 生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾 生命是壹條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘 壹個偉大的靈魂，會強化思想和生命。
——愛默生 世界上只有壹種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼.羅蘭。
7. 和人才有關的詩句滿江紅 魏了翁
逢著公卿，誰不道、人才難得。
須認取、天根壹點，幾曾休息。
未問人間多少士，壹門男子頭頭立。
只其間、如許廣文君，誰人識。
冠蓋會，漁樵席。豪氣度，清標格。
要安排穩當，講帷詞掖。
蜀泮堂堂元不惡，猶嫌偏惠天西壁。
囑公卿、著眼看乾坤，搜人物。
論詩 趙翼
李杜詩篇萬人傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
雜詩 龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘壹格降人才。
出都留別諸公 康有為
天龍作騎萬靈從，獨立飛來縹緲峰。
懷抱芳馨蘭壹握，縱橫宙合霧千重。
眼中戰國成爭鹿，海內人才孰臥龍？
撫劍長號歸去也，千山風雨嘯青鋒。
與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣 康有為
壹代才人孰繡絲，萬千作者億千詩。
吟風弄月各自得，覆醬燒薪空爾悲。
正始如聞本風雅，麗葩無奈祖騷詞。
漢唐格律周人意，悱惻雄奇亦可思。
《九月壹日夜讀詩稿有感走筆作歌》
我昔學詩未有得，殘余未免從人乞。
力孱氣餒心自知，妄取虛名有慚色。
四十從戎駐南鄭，酣宴軍中夜連日。
打球築場壹千步，閱馬列廄三萬匹。
華燈縱博聲滿樓，寶釵艷舞光照席。
琵琶弦急冰雹亂，羯鼓手勻風雨疾。
詩家三味忽見前，屈賈在眼元歷歷。
天機雲錦用在我，剪裁妙處非刀尺。
世間才傑固不乏，秋毫未合天地隔。
放翁老死何足論？《廣陵散》絕還堪惜。
這首《九月壹日夜讀詩稿有感走筆作歌》是詩人自述詩歌創作發展之路的詩，亦即是詩人成才過程的回顧總結。正是投軍西北，參與軍機，投入朝廷內外的政治鬥爭，豐富了他的生活，使他領悟到了詩中“三味”，成為有獨特風格的傑出詩人。陸遊這首詩所形象提示的，正是“實踐出人才”這壹人才成長的規律。
已亥雜詩
龔自珍
九州生氣恃風雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘壹格降人才。
[註釋]
1.這是《已亥雜詩》中的第二百二十首。九州：中國。
2.生氣：生氣勃勃的局面。
3.恃（sh）：依靠。
4.喑（yīn）：啞。萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。究：終究、畢竟。
5.天公：造物主。重：重新。抖擻：振作精神。
6.降：降生。
[解說]
“萬馬齊喑究可哀”壹句，深刻地表現了龔自珍對清朝末年死氣沈沈的社會局面的不滿，因此他熱情地呼喚社會變革，而且認為這種變革越大越好，大得該像驚天動地的春雷壹樣。他又認為實行社會變革最重要的因素是人才，所以他熱情地呼喚：天公啊！請妳抖擻精神，把各式各樣的人才都賜給我們吧。
8. 找幾首描寫人生的經典詩句《蝴蝶結》
望向天際，我飛了起來。再落不下來，我飛了起來。
就在那片天，任何人都可以看到。像他們心底柔軟的家鄉的炊煙，我從那古老的煙囪裏，飛了起來。
他們說看不見風，所以妳也不會看見我回頭的瞬間。
在前方，在後退的故事中，我飛了起來。
不嘯九天，輕過雲煙，深黑的幕幄後面，我飛了起來，離開了這個世界。
蕩天魂，遊地鬼，我早知道在那塊方形的空氣中，我不是人。
水滔四季，風吹漣漪，抱著未展翅的夢，我沈了下去。
我沈了下去，在九幽之地。沒有送別，沒有懷念。
終於捉到了死亡，把它輕輕地繞個結，蝶語四溢時，我沈了下去。
無盡的盡頭，深黑的背後。像飛了起來壹樣，我沈了下去。
壹盞搖曳的燈籠，指引那本已洞開的充滿神秘的大門，我輕輕地沈了下去，離開了這個世界。
飛了起來，沈了下去。不是像寫詩壹樣的意象，我只是離開了這個世界。
那充滿皺紋的黑土地上，開出像花壹樣的雲朵。我可以輕輕地踩上去，像飛壹樣，我沈了下去