草堂寺尋無名法師·劉孝先
飛鏡點青天，橫照滿樓前。
深林生夜冷，復閣上宵煙。
葉動花中露，湍鳴闇裏泉。
竹風聲若雨，山蟲聽似蟬。
摘果仍荷藉，酌水用花傳。
壹卮聊自飲，萬事且蕭然。
此詩寫的是月夜尋訪草堂寺裏的壹位無名僧人。
草堂寺所在地不詳。詩人另有壹首《和亡名法師秋夜草堂寺禪房月下詩》雲：“幽人住山北，月上照山東。洞戶臨松徑，虛窗隱竹叢”。大致可知該寺座落在山北溪澗旁的叢林深處，門前青松夾徑，窗外修竹掩映，環境極幽僻清凈。
詩的前八句從所見所聞兩方面來描寫深山古剎的夜景。
壹、二句寫月下寺樓。飛鏡，指明月。首句用壹“點”字刻畫“飛鏡”高懸，給人以天高月小，無限空漠廓落之感。次句寫月照寺樓。草堂寺在山北，此言“橫照”，見月漸西斜，夜已深沈。在黑幕籠罩的山林中，孤寺當月，清輝滿樓，顯得特別醒目。三、四句進壹步描繪寺廟氣氛：深林幽暗，夜氣寒冽，侵肌透骨；樓閣上升起壹縷淡淡香煙，裊裊不絕。清幽如水的月色灑在輕煙繚繞的寺樓上，煙光月色給山林中的草堂寺蒙上壹層夢幻般神秘的色彩。詩人著重寫孤寺當月壹處之明和復閣霄煙透出的壹縷暖意，反襯出整個空山虛谷之暗與深林莽野之寒。這裏以明與暗、暖與寒兩種矛盾對立事物相比襯，構成壹種幽僻深邃的境界，表現出壹種淒寒虛漠的氣氛。
接下四句寫寺廟周圍自然景物。花中清露映月，珠光閃爍；溪谷(“闇”字，《文苑英華》作“閣”，註雲：“疑作“谷”，今從之)泉水流淌，潺潺不息。寺旁篁竹隨風搖曳，蕭蕭若雨，四處蟲聲淒切，似寒蟬夜鳴。這裏寫葉動、湍鳴、竹風、山蟲諸物之態，意在表現山林之夜的沈寂與荒涼。這四句在寫法上又有所不同，“葉動”、“湍鳴”兩句側重描狀，但壹是實寫視覺形象，壹是虛寫聽覺感受，前者尤見刻劃纖細入微。“竹風”、“山蟲”兩句則兼用比況，言竹風聲“若雨”、山蟲鳴“似蟬”，不僅十分真切，而且由比喻中見出詩人聞此聲息之感受。
前八句描繪夜間山林佛門之地的清虛冷寂之境，雖不無幽趣，然其境過清，實令凡人難耐這份淒涼。但對於詩人所訪求的那位僧人來說，卻無疑是壹塊難得的“凈土”。詩的後面四句便自外入內，由草堂寺環境進而寫到寺內的無名法師其人。
寫人先寫其飲食。這位法師吃的是野果，飲的是清泉。所食所飲，俱出林間山谷，取之無禁，用之不竭。如此飲食大有不沾凡間煙火意味，此僧心誌之淡泊可見。且“摘果”藉之以荷葉，“酌水”傳之以蓮花。蓮荷乃佛門象征之物，這更帶有濃厚禪意。結尾“壹卮聊自飲，萬事且蕭然”兩句，描寫其瓢水獨飲，萬事蕭然的神態，簡潔兩筆由表及裏地勾勒出此僧壹副超塵脫俗、寂心空門的形象。
全詩寫“無名法師”僅此四句，大部分筆墨用在描寫自然景物和僧寺環境，通過寫景來烘托人物。詩中自然景物、寺廟環境與寺內之人那種身孤心寂、纖塵不染的形象協調融洽。雖說全詩沒有充分表達出題面“尋”字的動作感，但這點缺陷不至於影響全篇結構的完整。
這首詩對自然風物的描狀頗見精細，但鋪陳過多，還不善於準確地抓住最富有特征的事物，以簡煉幾筆勾攝其神以構成意境。因此，將本篇與唐人王維同類題材的詩作如《過香積寺》等相比，可以看出兩詩在表現手法方面都有相似的特點，但前者顯然缺乏後者那種幽遠的情境與神韻，六朝與唐人寫景主要區別，大致就在這裏。