關於石灰的詩句 1. 用古人的詩句來贊美石灰
石灰吟 於謙 千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。 [註釋] 若等閑：好像很平常。
[簡析] 這是壹首托物言誌詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。
“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著誌士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。
第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後壹句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立誌要做純潔清白的人。 於謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。
明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。於謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。
但英宗復辟後卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是於謙生平和人格的真實寫照。
譯文： 經過千錘萬鑿從深山裏開采出來的石頭，對烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。
回答者：fengtly - 壹代宗師 十五級 3-14 21:58於謙（明） 其人為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。
於謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟後卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄.回答者：葉綠之夏 - 大魔法師 八級 3-14 21:59《石灰吟》作者 於謙 生平和人格的真實寫照。
是壹首托物言誌詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
第壹句 千錘萬鑿出深山是形容開采石灰石很不容易。第二句“烈火焚燒若等閑”。
“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著誌士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。
第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後壹句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立誌要做純潔清白的人。
2. 用古人的詩句來贊美石灰
贊美石灰的古人詩句不多，最有名的是明代於謙的《石灰吟》。
全文：
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
譯文：
（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山裏開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的壹件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把壹身清白留在人世間。
這是壹首托物言誌詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。 於謙從小學習刻苦，誌向遠大。相傳有壹天，他信步走到壹座石灰窯前，觀看師傅吟們煆燒石灰。只見壹堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略加思索之後便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。於是，12歲的於謙寫下的這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他人生的追求。
於謙（1398年5月13日-1457年2月16日），字廷益，號節庵，官至少保，世稱於少保。漢族，明朝浙江承宣布政使司杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔任明朝山西河南巡撫。明英宗時期，因得罪王振下獄，後釋放，起為兵部侍郎。土木之變後英宗被俘，郕王朱祁鈺監國，擢兵部尚書。於謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰，擊退之。論功加封少保，總督軍務，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《於忠肅集》。於謙與嶽飛、張煌言並稱“西湖三傑”。