壹、世間無限丹青手，壹片傷心畫不成
這兩句出自於唐代詩人高蟾的《金陵晚望》，全詩如下：
世界上有無數丹青妙手，但是他們都不能將自己內心的悲傷畫出來。這樣的悲傷，當真是到達極點。高蟾不是唐代第壹流的詩人，有些人根本連他的名字都沒有聽說過，但是這首詩，卻流傳很廣，尤其是後二句，讓我壹讀便愛上了。
此詩前兩句寫浮雲、晚翠，通過景色描寫，展現出了盛衰無常的悲涼氣氛，結尾兩句，更是百感交集，傷心壹片。有人說，這是作者在金陵城上，看到薄暮衰敗景象，預感到唐王朝危機四伏，無可挽回的衰頹，倍感辛酸卻又無能為力，因此才寫下了這樣的詩句。
二、欲說還休，卻道天涼好個秋
出自於宋代大詞人辛棄疾的《醜奴兒·書博山道中壁》，詞曰：
少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋！
辛棄疾壹生都在為收復失地而操勞，但偏安壹方的南宋小朝廷，卻不可能給他施展的機會，辛棄疾的很多詞，都體現了濃濃的家國愁情，而這壹首，也是我非常喜歡的壹首。
少年時代的辛棄疾，為了寫詞，總是喜歡登高言愁，其實有點矯情的味道，每天長籲短嘆，看似很愁，實際上只是裝出來的。但等到閱歷人間冷暖之後，遍嘗世間愁滋味，想要說愁時，竟然說不出什麽了，只能淡淡地說壹句：天涼了，好壹個秋天啊！
不是經歷過大悲大苦，不是經歷過滄海桑田，不是閱歷過人間萬事，不可能有這樣的徹悟，真正的愁，都是無法言說的。
三、千裏孤墳，無處話淒涼
出自於宋代蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，詞曰：
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裏孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。
蘇軾與愛妻，曾經患難與***，琴瑟和諧，但是妻子的早死，讓他傷心欲絕。整整過了十年，蘇軾將這份感情埋藏在心底，不言說卻越發強烈，正如埋藏地下的烈酒，時間越久，越是醉人。
當蘇軾經歷過浮浮沈沈，面對妻子的墳墓時，那種抑制不住的痛苦，再也無法控制，可是，天人永隔，即便是有萬千言語，也無法對人言說，如果說這首詞讀完讓妳哭泣，可知，蘇軾當內心是有多麽痛苦和悲涼。
傷心到極點的蘇軾，面對千裏孤墳，無壹言壹語，甚至在夢中，也只是相對無言，但眼淚早已流了千行。
四、問君能有幾多愁，恰似壹江春水向東流
出自於五代著名詞人李煜的《虞美人》，詞曰：
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似壹江春水向東流。
李煜的前半生，很瀟灑，每天過著“手提金縷鞋”的風流生活，但不幸的是，他面對的是胸懷大誌的趙匡胤，南唐的滅亡，可以說是必然，李煜只是加速了它的滅亡而已。
亡國後的李煜，被囚禁在宅院中，每天以淚洗面，倘若有壹天夢到故國，醒來早已淚濕枕頭，那種日子，可想而知，這首《虞美人》正是他極度愁苦的巔峰，愁到極致，不可斷絕，不可言說。
五、物是人非事事休，欲語淚先流
出自於千古第壹才女李清照的《武陵春》，詞曰：
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
李清照的人生，也可以分為兩個時段，以靖康之變為分界線，前半生瀟灑快活，有著良好的家世，有壹個愛她的丈夫，夫妻二人，琴瑟和諧，當真是讓人羨慕的神仙眷侶，可惜，南渡之後的李清照，先是丟了積蓄，後又死了丈夫，自己孤苦伶仃，仰人鼻息，愁，是她後半生的主旋律。
李清照的這首《武陵春》很著名，不僅是因為寫出了大悲涼和大愁苦，而且將無形的愁有形化了。只不過，滄海桑田，物是人非，想要開口說點什麽，眼淚早已經止不住地流了下來，讓人再難開口了。
六、悲歡離合總無情，壹任階前、點滴到天明
出自於宋代蔣捷的《虞美人·聽雨》，詞曰：
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，壹任階前、點滴到天明。
蔣捷生活在宋末，中進士還沒有幾年，南宋便滅亡了，成為亡國之民的蔣捷，生活可想而知，四處輾轉，飽經風霜，幾乎沒有壹天好日子，國破家亡的愁苦，讓他的愁，也深入到了骨髓。
《虞美人》很巧妙地選擇了三個聽雨的場景，表現了少年時的意氣風發、瀟灑自如，中年時的瓢潑孤獨，晚年時的落魄低沈，悲歡離合，果然無情，詞人聽雨，從夜晚壹直聽到天明，可想而知，他這壹夜，是怎麽過來的，這樣的愁，常人如何能夠體會？
其實，歷代詩詞之中，寫悲涼到極處，但卻無法言說的詩句有很多，時間關系，只想到這幾首經典之作。從這些詩句中，我們都能看出，凡是愁到極處，悲涼絕望到極處，都是無法言說的，詩詞，只不過是壹種載體，但心情，非經歷無法體會。