(壹)
詩歌作為壹種最強烈的抒情方式，必然是詩人整個情感世界的折射。而只有敢於坦露最真切、最內在情感的時候，才能湧出直至心靈的、使人顫栗的語言。
遠去了
遠去了
那些燦爛的夢
那些青澀的青春
早被風幹
掛在憂傷的小調裏
成流浪者
祭奠的吟唱
靈魂還在
血肉卻已模糊
如何支撐
驕傲的夢想
……
——《遠去了》
質樸純凈的情感，空靈傷感的情調——青春已逝，夢想還在。二十載有余，無論時代如何變遷，環境如何惡劣，鐘文書對詩的執著，對理想的追逐，卻壹直未曾改變。
(二)
我是棟梁
生前我執著的認為
我壹定是棟梁
我會是演奏出高山流水的古箏
或者是余音繞梁三日的琵琶
可樵夫告訴我不是
千裏馬尚有伯樂
我生前卻沒碰上巧匠
……
生前我沒有
遇見巧匠
輪回轉世
仍被稱為朽木
可我認為
我始終是棟梁
——《我是棟梁》
清晨
我們開始飼養公交
以身軀的方式
向張開血盆大口的巴士
餵食
撐了撐了
公交的肚皮在膨脹
人們卻義無反顧
勇於獻身
清晨
睡醒的交通燈看見
公交吃飽撐著
搖搖晃晃
氣喘噓噓
清晨
公交打了個飽嗝
卻沒能吃成個大胖子
——《公交車》
托物言誌是詩歌散文中經常運用的表現手法，在鐘文書的詩集中，我們也不難見到這種以擬人手法敘述的詩句。其視角獨特、用詞新穎，時而激情萬丈，時而詼諧幽默。