上下聯都是出自魏晉時期詩人阮瑀的《詠史詩》。
詩歌背景
荊軻刺秦王，是秦國統壹天下之前，秦國滅燕國之前的壹件大事——壹件曾被大書特書的關鍵事件，或者說是燕國滅亡的導火索。
《戰國策·燕策三》有荊軻刺秦王的記載，司馬遷的《史記·刺客列傳》也特意為荊軻立傳，對於詠荊軻的詩詞更是不計其數。
漢魏文學家，建安七子之壹的阮瑀的《詠史詩》曰：“燕丹善勇士。荊軻為上賓。圖盡擢匕首。長驅西入秦。素車駕白馬。相送易水津。漸離擊築歌。悲聲感路人。舉坐同咨嗟。嘆氣若青雲。”
陶淵明也曾作《詠荊軻》 ：燕丹善養士，誌在報強嬴。 招集百夫良，歲暮得荊卿。 君子死知己，提劍出燕京。 素驥鳴廣陌，慷慨送我行。 雄發指危冠，猛氣沖長纓。 飲餞易水上，四座列群英。 漸離擊悲築，宋意唱高聲。 蕭蕭哀風逝，淡淡寒波生。 商音更流涕，羽奏壯士驚。 心知去不歸，且有後世名。 登車何時顧，飛蓋入秦庭。 淩厲越萬裏，逶迤過千城。 圖窮事自至，豪主正怔營。 惜哉劍術疏，奇功遂不成！ 其人雖已歿，千載有餘情。
荊軻，姜姓，也稱慶卿、荊卿、慶軻，因古時“荊”音似“慶”，是戰國末期衛國朝歌（今河南鶴壁淇縣）人，也是春秋時期齊國大夫慶封的後代。
荊軻遷居衛國後，始改姓荊。荊軻喜愛讀書、擊劍，憑借著劍術遊說衛元君（衛國43代君王，系魏國的女婿），衛元君沒有任用他。此後秦國攻打魏國，設置了東郡，把衛元君的旁支親屬遷移到野王（古邑名，亦作“野”，其地在今河南沁陽）。
荊軻離開衛國後，路經榆次，曾與蓋聶談論劍術，蓋聶（gě nie），姓智，全名智蓋聶，是晉國貴族智氏後裔，戰國末年劍術家,號稱天下第壹劍客。
《史記·卷八十六·刺客列傳第二十六》中載，荊軻曾於蓋聶講論劍術，講論劍術的時候，講到不合之處，蓋聶發怒了，瞪著眼看荊軻，荊軻便離開了，而且是馬上就駕著車走了。
蓋聶知道這個消息後說：本來就該走了，剛才我用眼睛瞪他，他害怕了。
荊軻後來漫遊到邯鄲，與壹個叫魯句踐的博弈，發生爭執。魯句踐發怒，大聲呵斥他，荊軻默無聲息地逃走了，之後不再見面。
荊軻刺秦失敗後，消息傳至魯句踐那裏，魯句踐深感後悔。私曰：“嗟乎，惜哉其不講於刺劍之術也！甚矣吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我為非人也！”
荊軻到燕國以後，結識了當地的殺狗的屠夫及擅長擊築的高漸離，並成為知己。荊軻特別好飲酒，天天和那個殺狗的屠夫及高漸離在燕市上喝酒，喝得似醉非醉以後，高漸離擊築，荊軻就和著拍節在街市上唱歌，相互娛樂，不壹會兒又相互哭泣，身旁像沒有人的樣子。
荊軻雖說混在酒徒中，可以他的為人卻深沈穩重，喜歡讀書；他遊歷過的諸侯各國，都是與當地賢士豪傑德高望眾的人相結交。他到燕國後，燕國隱士田光也友好地對待他，並將其推薦給了太子丹。
作者簡介
阮瑀（約165—212）東漢末陳留尉氏人，字元瑜。少師從蔡邕。漢獻帝建安中，曹操以為司空軍謀祭酒、管記室。好文學，尤善章表書記，為建安七子之壹。官至倉曹掾屬。後人輯有《阮元瑜集》。
原文
《詠史詩》
魏晉阮瑀
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對比賞析
詩詞·散曲《詠荊軻》①，原文與翻譯、賞析
魏晉陶淵明
〔註釋〕
①本篇選自《陶淵明集》。荊軻，戰國時衛人，後入燕，為燕太子丹報仇，以奉獻燕國地圖為名，藏匕首刺秦王，不成被殺。事詳見《史記·刺客列傳》。②燕丹，燕太子丹。士，指諸侯的門客。③強嬴，指秦國，秦王姓贏，故稱。燕太子丹曾在秦國作人質，因秦王對他不好，逃回燕國，便招募勇士，圖謀刺殺秦王。④百夫良，百裏挑壹的傑出人才。⑤荊卿，即荊軻，卿是尊稱。⑥死知己，為知己者而死。⑦素驥，白馬。《史記》載荊軻從燕國出發時，太子丹與門客都穿戴白色衣冠以表死別，相送於易水之上，故作者推想馬也是白的。⑧指，撐起。危冠，高冠。⑨長纓，用以結冠的絲帶。⑩易水，在今河北易縣西，東流至定興縣西南。(11)漸離，高漸離，荊軻的好友，善於擊築。築，古代的壹種樂器，形狀像箏。(12)宋意，燕國的勇士。(13)蕭蕭，風聲。荊軻出發的時候曾歌曰：“風蕭蕭兮易水寒”，為此句之本。(14)商音，商聲為五音之壹，其音悲涼。(15)羽奏，羽聲也為五音之壹，其音激昂。(16)顧，回頭看。(17)蓋，車蓋，此指車子。(18)淩厲，勇往直前的樣子。(19)逶迤，曲折漫長的樣子。(20)圖，指燕國地圖。荊軻將匕首藏在圖中，圖窮而匕首現。事，指謀刺秦王之事。(21)豪主，指秦始皇。征營，同“怔營”，受驚的樣子。(22)疏，生疏。(23)其人，指荊軻。沒，死。
〔賞析〕
清代的大詩人龔自珍曾有《舟中讀陶詩》雲：“ 陶潛詩喜說荊軻，想見《停雲》發浩歌。吟到恩仇心事湧，江湖俠骨恐無多。 ”雖然其中寓有龔氏自己的身世之感，卻也看到了陶淵明在歌詠荊軻中寄托了慷慨激烈的誌趣。這首《詠荊軻》是陶詩中豪放風格的代表作。
前四句像是壹篇引子，由燕太子丹而引出荊軻，說他善於養士的目的在於要報強秦之仇，他的門客都是百裏挑壹的豪傑之士，而“歲暮得荊卿”壹句不僅歸到荊軻，而且給荊軻的出場塗上了壹層卓然獨立、氣壓群雄的傳奇色彩。於是作者筆鋒壹轉，續寫荊軻出京時的非凡氣宇。他既下了“士為知己者死”的決心，因而提劍出都，慨然赴命了。當時送行的場面是悲壯動人的，據《戰國策》與《史記》的記載，太子丹與他的賓客們都壹律穿著縞衣素服去易水邊給荊軻餞行，因為大家心裏都明白這是死別，所以詩人想像那些良馬也必然是白色的，它們在大道上嘶鳴，像是預知荊軻的壹去不返。詩人用怒發沖冠、猛氣沖纓來刻劃荊軻的英雄氣概，猶如寥寥幾筆粗獷有力的線條，便將壹個嫉惡如仇的俠士形象勾勒得形神俱現了。餞別壹段也主要依據《史記》的記載：“ 既祖取道，高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而歌曰：‘ 風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還。 ’復為羽聲忼慨，士皆瞋目，發盡上指冠。於是荊軻就車而去，終已不顧。 ”而《淮南子》上又說：“高漸離、宋意為擊築而歌於易水之上。”陶淵明采用了這種說法，意在從對送行之人的側面描寫中烘托出悲慨蒼涼的氣氛，使主角荊軻的形象更為豐滿。高漸離撼人心魄的築聲，宋意響遏行雲的高歌，商音淒楚，羽奏激昂，悲風蕭蕭，寒波淡淡，壹切都染上了悲壯的色彩。“心知”壹句既是指送行之人，也兼指荊軻本人，所以下面便轉到入秦行刺的描寫。“登車”以下四句用了鋪陳排宕之筆寫荊軻的義無反顧，淩厲直前，表現他叱咤風雲、氣貫長虹的膽魄。“圖窮”二句將其行刺秦王的種種過程包舉在十個字之中，而荊軻將生死置之度外的無畏精神至此也達到高峰。“惜哉劍術疏，奇功遂不成”二句將前文陡然推倒，英雄慷慨激烈的豪情，只換得千古的憾恨而已。這裏既交代了荊軻的結局，也表明了自己鮮明的愛憎。因而最後詩人感嘆道：荊軻雖死，然千年之下，他的事跡依然令我激動不已。
詩人又采取了烘雲托月的手法，著力於氣氛的渲染與次要人物的陪襯，如“燕丹”、“百夫良”、“群英”、“漸離”、“宋意”等，但他們都圍繞著荊軻這個中心人物而活動，這就是虛實互用的方法。此詩的語言也壹反陶詩舒展平淡的風格，而多用凝煉而富於強烈感情色彩的詞句，因而後人每每以此詩為陶詩中“金剛怒目”(魯迅語)式的典型之作。
至於這首詩深壹層的寓意，有人以為反映了陶淵明對宋武帝劉裕弒奪晉室的憤恨，說明他心系舊朝，渴望有視死如歸的豪傑之士出來為晉復仇。如結合陶淵明壹生的出處行藏來看，這種分析是不無道理的，然而從詩的本身很難找到具體的實證。但它至少說明詩人在平靜安謐的田居生活之中仍然不忘家國，心中時時激蕩著感情的波瀾，這首詩便是借詠史而偶然壹露其崢嶸而已。
順便指出， 在陶淵明之前以荊軻事跡為題材的詩已有漢末阮瑀和西晉左思的作品。 阮瑀的《詠史詩》其二說：“ 燕丹善勇士，荊軻為上賓。圖盡擢匕首，長驅西入秦。素車駕白馬，相送易水津。漸離擊築歌，悲聲感路人。舉坐同咨嗟，嘆氣若青雲。 ”此詩截取了易水送別的場面加以鋪陳描寫，陶詩顯然有受其影響的痕跡。左思的《詠史詩》其六說：“ 荊軻飲燕市，酒酣氣益震。哀歌和漸離，謂若旁無人。雖無壯士節，與世亦殊倫。高眄邈四海，豪右何足陳。貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者雖自賤，得之若千鈞。 ”此詩側重於荊軻燕市酣飲，旁若無人的片段，表達了作者藐視豪強的不屈個性，也是以史詠懷的名作。
〔評說〕
朱熹《朱子語類》：“淵明詩，人皆說平淡，余看他自豪放，但豪放得來不覺耳。其露出本相者，是《詠荊軻》壹篇，平淡底人，如何說得這樣語言來。”
蔣薰《陶淵明集》評：“摹寫荊軻出燕入秦，悲壯淋漓，知潯陽之隱，未嘗無意奇功，奈不逢會耳。先生心事，逼露如此。”