蚌埠地區名勝古跡調查報告 摘 要 蚌埠——淮河流域的壹顆明珠，有著悠久的歷史，燦爛的文化。
許多古代的英雄曾在此留下足跡，許多美麗的故事曾傳遍淮河兩岸。
可如今，英雄的足跡幾盡磨滅，美麗的故事已被人遺忘。
作為淮河兒女，我們有必要了解家鄉的歷史文化，有責任宣傳它，並使之重新煥發光彩，為蚌埠的騰飛作出貢獻。
關鍵詞 蚌埠 歷史文化 壹、調查目的： 眾所周知，蚌埠作為淮河流域的壹顆明珠，地屬中原腹地，也是聯結南方和北方、東部和西部的樞紐，交通十分便利。
蚌埠雖是個新興城市，但這塊土地卻有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。
作為蚌埠市的中學生，為了更好的了解故鄉悠久的歷史、文化，讓子孫後代永遠記住它，並讓她為蚌埠的騰飛發揮重要的作用，我們開展了本項調查。
二、調查方法： 為了實現預期的目標，我們不但查閱了大量資料，而且做了實地考察。
研究初期，我們通過圖書館、網絡等途徑，掌握了壹部分資料，對蚌埠地區的歷史文化背景有了初步的了解。
在此基礎上，我們對蚌埠地區較有代表性的幾處古跡——禹王宮、卞和洞、白乳泉、湯和墓、 明中都皇城和 明皇陵 ，做了更深入的實地考察。
三、調查研究過程： ⒈ 第壹階段（2001 年10 月）： 在圖書館查閱文獻資料。
如：《中國文化大辭典》、《中國大百科全書 社會學》、《安徽風光 皖北風光》。
通過網絡查尋。
相關網址：歷史博物館（ ：// bta/travel/ ）。
通過查閱，初步掌握了蚌埠地區歷史文化起源和發展的有關情況，為進壹步的調查研究提供了線索。
⒉ 第二階段（2001 年11 月——2002 年2 月）： 實地考察蚌埠地區歷史文化遺跡，以驗證所查資料的真實性，了解這些古跡的現狀。
重點考察對象： ① 禹王宮（蚌埠與懷遠交界處的塗山上） ② 白乳泉、卞和洞（懷遠荊山上） ③ 湯和墓（蚌埠東郊龍子湖畔） ④ 明中都皇城、明皇陵（鳳陽縣境內） ⒊ 第三階段（2002 年2 月）： 篩選、整理資料、圖片，總結成果，撰寫論文，反復修改，打印成文。
四、初步研究成果： 蚌埠是淮河流域的壹個新興城市。
最初是壹個小漁村，因盛產河蚌而得名。
古書有雲，此地乃早期祖先“采珠之地，繁衍生息之壤”，直到清末，才演變為鳳陽縣西北邊陲的壹個小鎮。
短短壹百多年，如今，蚌埠已發展成為安徽中部的重要城市，成為祖國重要的鐵路樞紐，為祖國的現代化建設默默地做著貢獻。
蚌埠城市的歷史雖然不長，可這壹地區卻有著悠久的歷史文化。
上至中國歷史上原始社會末期的大禹，下到明朝開國皇帝朱元璋，都在此地留下過足跡，並在此留下了許多美麗動人的故事：大禹治水，三過家門而不入；朱元璋坎坷的經歷，創業的艱難；…… 我們懷著對歷史的崇敬，摸著歷史的脈搏，開始了調查。
⒈ 禹王宮 禹王宮地處蚌埠與懷遠交界處，位於塗山之上，是為紀念大禹治水而造福百姓的豐功偉績所建。
塗山海拔337.2米，隔淮河與荊山相峙，相傳為夏禹娶塗山氏女和會諸侯之地，也是夏朝第壹代帝王啟的誕生地。
塗山古稱塗山氏國，並留傳大禹治水“三過家門而不入”的故事。
傳說塗、荊二山原為壹體，大禹治水時，劈山引水，疏通淮河，形成峽谷，並使之分離，今二山間尚有斷梅谷遺跡。
塗山頂建有禹王廟，始建年代不晚於唐代。
廟有禹王殿、啟母殿。
兩側廂房陳列歷代修建的碑刻。
庭內有壹株古銀杏樹，曾被雷火擊傷，樹中長出兩株桃樹，蔚為奇觀，人稱“樹中樹”，有詩贊曰：“山外有山都如畫，樹中生樹不知年”。
廟西南有壹石矗立，極目遠眺，宛如婦人正襟危坐，人稱啟母石，又稱望夫石。
相傳大禹治水，終年奔波在外，其妻塗山氏女（啟母）登山望夫，朝思暮想，化而為石。
山上還有聖泉、靈泉、聚仙臺、臥仙石等景點。
山下有禹會村、防風冢等遺址。
歷代文人曹丕、柳宗元、蘇軾、蘇轍、歐陽修、黃庭堅、梅堯臣、宋濂等都曾到此遊覽，留下大量詩文。
每年農歷三月二十八日，為紀念夏禹誕辰，當地均舉行盛大廟會，延續至今。
⒉卞和洞 卞和洞又名抱璞巖、抱玉巖，位於懷遠縣荊山東北麓。
相傳為春秋時期楚國人卞和獻玉歸隱之處，唐代詩人李白有“抱玉入楚國，風疑古所聞。
良寶終風棄，徒勞三獻君”的詩句詠其事。
石洞由巨巖覆蓋，天然巧成。
洞內寬闊如屋，可容數十人。
巖壁刻有“青螺石帳”四字。
夏日暑氣不侵，冬季溫暖如春。
古人有“白璧連城無雙產，古洞青螺有舊題”詩句。
洞口有亭，匾題“抱璞巖”，建於明萬歷年間。
⒊白乳泉 白乳泉又名白龜泉，位於懷遠縣城南荊山北麓，因傳說泉內有白龜而得名。
宋元祐年間，蘇東坡偕子出遊至此，見泉水濃白似乳，四時不竭，水滿杯而不溢，頗為奇特，譽為“天下第七泉”並留下“荊山碧相照，楚水清可亂”、“龜泉木杪出，牛乳石池漫”的詩句，後人遂改名白乳泉。
經水質分析，泉水富含礦物質，表面張力大，故能滿出杯口而不溢。
泉左側有望淮樓，匾額為郭沫若手書，樓內四壁鑲掛歷代名流書寫的楹聯。
泉右側有雙烈祠，為紀念辛亥革命黃花崗七十二烈士中懷遠籍烈士宋玉琳、程良而建。
祠側有亭，名為半山亭。
白乳泉現已辟為“乳泉公園”，成為蚌埠地區主要名勝之壹。
⒋ 湯和墓 湯和（1326 ～1395）是明朝開國名將，字鼎臣，濠州(今安徽鳳陽東北)人。
幼與朱元璋為同鄉好友。
元至正十二年(1352)參加郭子興農民起義軍，後以功授千戶。
後應朱元璋之請,出巡山東、浙江沿海備倭,築衛所城59處,征兵民5.8萬余戍守,倭寇不敢輕犯。
二十壹年,還居中都(今安徽鳳陽)新第，將所得賞賜分送故交。
晚年益加恭慎，終年70歲。
湯和墓位於龍子湖畔，地處曹山之上，坐北朝南。
墓前有陵道，道旁立有石馬、石羊若幹，形態各異，栩栩如生。
陵道盡頭立壹祠堂。
祠堂內供有湯和靈位，下通湯和墓地宮。
地宮石門前臥有墓誌銘和湯和將印碑刻。
石門內即主墓室，正中為湯和靈柩。
若幹小型人物石刻位於靈柩四周。
主室旁有壹側室，陪葬壹童女。
墓內原有大量陪葬物品，後因墓室被盜，文物大量流失，但仍存有部分有價值的文物，如國家壹級保護文物，全國僅存三件的明青花陶瓷花瓶。
墓室因年代久遠和盜墓破壞而塌陷，後於二十世紀八十年代重建。
⒌ 明中都皇城 明中都皇城位於安徽省鳳陽縣城西北鳳凰山之南，這裏三山相連，向陽高亢，淮水縈回。
明洪武二年（1369年），太祖朱元璋決定在他的發祥地臨濠（今鳳陽）建中都。
中都皇城具有我國宮廷建築的基本格局和形制。
城有三道：外城是中都城，城圍25公裏；第二道磚城為皇城，城圍7.5公裏；內城為紫禁城，城圍3公裏，四周設午門、玄武、東華、西華四門。
主要建築有正殿——奉天殿，其左右各建樓臺。
交泰殿、奉先殿、柔信殿、春和殿、文淵殿等散布其間，此外皇城內還有太廟、太社、大都督府、禦史臺等皇家建築，整個建築成為後來北京故宮的藍本，後歷經滄桑，殿宇宮闕盡毀。
現僅存殘破的午門和西華門壹段城墻。
1982年被國務院列為全國重點文物保護單位。
⒍明皇陵 明皇陵，位於鳳陽縣西南7公裏的太平鄉，距明中都城西南5公裏，明皇陵為明太祖朱元璋的父母及三個哥哥、三個嫂子、兩個侄子的墳墓。
皇陵陵勢若崗阜，列以石人石獸，氣勢雄偉。
主要建築有皇城、磚城、土城三道，內有正殿、金門、碑亭、華表、石人石獸36對，神路，宮廳等建築。
現僅存墓冢、華表、《皇陵碑》等。
雖殘缺斷裂，仍巍然屹立。
特別是神道兩側的石雕群像，神態各異，栩栩如 生。
皇陵石刻是明代皇家陵寢中數量最多，規模最大，刻工最好的石雕藝術珍品。
《皇陵碑》系朱元璋禦撰，是研究朱元璋的重要史料。
皇陵石刻與明中都皇城壹同被列為全國重點文物保護單位。
五、收獲與建議： 通過本次調查研究，我們對家鄉悠久的歷史，深厚的文化有了更全面，更深刻的了解。
從夏朝之前的禹王宮到明朝開國皇帝的中都城，從春秋時楚國的卞和隱居之處到被譽為天下第壹泉的白乳泉，都是很有價值的人文景觀。
面對著我們拍攝的壹張張照片，對家鄉的熱愛之情、自豪之情油然而生。
我們壹定要用自己的實際行動，為家鄉的歷史再添光彩！ 同時，在調查中，我們也發現了壹些問題： ⒈有些部門對古跡的保護不夠。
有的古跡雖被定為國家重點文物保護單位，但卻管理不善。
如：鳳陽明中都城遺址出土的文物損壞嚴重，甚至遺失。
有的古跡甚至無人管理，年久失修，破爛不堪，只有無奈地任憑雨打風吹去。
如：湯和墓孤零零地“廢棄”在龍子湖畔，上層墓室破損嚴重，墓前碑文已完全消失，遊客已根本無法了解有關湯和的經歷。
⒉ *** 對古跡的宣傳和開發利用不夠。
由於有關部門的疏忽，古跡年久失修，破壞嚴重，遊客數量越來越少。
我們在市內進行了小範圍的調查，令人吃驚的是很多人竟不知道還有這些文化遺跡。
由此可見， *** 對這些古跡的宣傳、開發、利用還遠遠不夠，投入資金太少。
這不僅會直接導致遊客減少，旅遊業衰落，甚至會使壹些古跡徹底消失，我們的子孫後代很可能再也見不到它們了。
這是多麽大的遺憾！將來如何向後人交代！ 鑒於此，我們提出以下建議： *** 應加大宣傳力度，讓社會了解蚌埠地區悠久、深厚的歷史文化，提高它的知名度；並加大資金、人力的投入，對家鄉的歷史文化古跡進行保護、修整；還應大力發展旅遊業，充分開發利用這些文化遺產，使它重新煥發光彩，為蚌埠的經濟騰飛做出貢獻。
六、備註： 由於本次活動時間緊迫，我們只取得了階段性成果，更深入的研究有望在本學期完成。
在此，我們對為我們的研究活動提供幫助的劉建堯老師表示衷心的感謝。