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古詩中情與景的關系

古詩中情與景的四種關系

觸景生情,借景抒情,融情於景,以景結情

壹、觸景生情。詩人見到某壹景物,某壹場景後,油然而引出的某種情感的抒發。

春思 李白

燕草如碧絲,秦桑低綠枝。

當君懷歸日,是妾斷腸時。

春風不相識,何事入羅幃?

《春望 》杜甫

國破山河在,城春草木深。

感時花濺淚,恨別鳥驚心。

烽火連三月,家書抵萬金。

白頭搔更短,渾欲不勝簪。

二、借景生情:詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時,把自身所要抒發的感情、表達的思想寄寓在此景此物中,通過描寫此景此物予以抒發。

辛棄疾《菩薩蠻》——

郁孤臺下清江水,中間多少行人淚。西北望長安,可憐無數山。?

青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁余,山深聞鷓鴣。

《寄遠》杜牧

南陵水面漫悠悠,

風緊雲輕欲變秋。

正是客心孤回處,

誰家紅袖憑江樓?

“借景抒情”與“觸景生情”的區別:

“借景抒情”是先有情,源情而選景。

“觸景生情”是先見景,自然景物的變化觸發了作者的聯想,觸動了作者內在的思想感情。

三、寓情於景 是指詩人帶著由自己的遭遇或處境而產生的強烈感情(如歡樂、悲哀、苦悶、仿徨等),去觀察和描寫客觀的自然景物,並自覺或不自覺地把這種主觀感情熔鑄到客觀景物的描寫之中,以客觀之景來寄托感情。

如李白《送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流。

《春行即興》 李華

宜陽城下草萋萋,

澗水東流復向西。

芳樹無人花自落,

春山壹路鳥空啼。

四、以景結情

“以景語結情語”(宋,張炎)是古典詩詞重要的結構方式之壹。所謂“以景結情”是指以“景物”來傳達、折射、暗示(暗喻)出作者的感情、寄托、抱負。這樣做的好處是形象含蓄、耐人咀嚼。

李白《送友人》

青山橫北郭,白水繞東城。

此地壹為別,孤蓬萬裏征。

浮雲遊子意,落日故人情。

揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。

《江城子 乙卯正月二十日夜記夢》 蘇軾

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千裏孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。

(“借景抒情”與“寓情於景”的區別:

“借景抒情” 表達感情比較直接,讀完詩歌後的感受是見“情”不見“景”;

“寓情於景” 表達感情時正面不著壹字,讀完詩歌後的感受是見“景”不見“情”,但是仔細分析後卻發現詩人的感情全部寓於眼前的自然景色之中,壹切景語皆情語。