首聯“廟堂無策可平戎，坐使甘泉照夕烽”二句，上句是因，下句是果。采用借古喻今的手法，直敘國事的危急。廟堂，指朝廷。平戎，指平定外族的侵略。坐，當因此講。甘泉，是漢代皇帝的行宮，在今天陜西省淳化縣的甘泉山上。漢文帝時，匈奴入侵，告警的烽火可以直達甘泉宮。這裏，上句“廟堂無策可平戎”，是說朝廷對於金兵的侵略不能也不敢抵抗，下句“坐使甘泉照夕烽”，是以漢代匈奴入侵，晚間烽火壹直照到甘泉宮，來表示由於南宋統治集團的不抵抗，因此使得金兵長驅直入，從邊境到達內地。李白《塞下曲》，“烽火動沙漠，連照甘泉雲”。這裏借用漢代的故事，比喻朝廷沒有平定邊患的良策。
頷聯“初怪”二句，承上直寫南宋小朝廷狼狽逃奔的可悲行徑，把“坐使甘泉照夕烽”具體化。“初怪上都聞戰馬”是說壹開始為北宋都城汴京在金人戰馬的嘶鳴中淪陷而感到震驚；“豈知窮海看飛龍”，是說今天哪裏想到會看見皇帝在金兵的追趕下從偏遠的海上逃跑。飛龍，指宋高宗乘坐的大船。對這種敵人步步進逼、朝廷節節敗退的局面，詩人憂心如焚，春回大地，萬象更新，而國勢卻如此危急，就更增加了詩人的傷感。
頸聯“孤臣”二句，是借用李白和杜甫的名句，直接抒發感慨，扣著題目寫“傷春”。“孤臣霜發三千丈，每歲煙花壹萬重。”上句寫傷，下句寫春，由“每歲煙花壹萬重”的春，引起“孤臣霜發三千丈”的傷。孤臣，作者自指，壹是表示流落無依，二是表示失去了皇帝。霜發，即白發。用了李白“白發三千丈，緣愁似個長”的詩句。煙花，指春天艷麗的景物，用了杜甫“關塞三千裏，煙花壹萬重”的詩句。此處“煙花”，泛指春景，也切合詩題的時令。詩人把“白發三千丈”與“煙花壹萬重”兩句李白，杜甫的名句合為壹聯，對仗貼切、工整，表現了詩人傷時憂國的感情。杜甫有詩說：“天下兵雖滿，春光日至濃”、“國破山河在，城春草木深”、“錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今”。陳與義在別的詩中也說：“天翻地覆傷春色。”都是由春光爛漫與家國殘破的對比之中，產生了莫大的憂傷。這也可以看出陳與義學習杜甫與江西詩派的不同之處。杜甫傷春，壹方面說“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”，壹方面說“北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵”，盡管為外族的入侵深深地憂慮，但還是相信國家終究是會恢復的。陳與義在這首《傷春》詩中，也從“萬方多難”的現狀中看到了希望。
尾聯 “稍喜長沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒” 二句，落筆很有力量。向延閣，指向子諲。延閣，是漢代史官的官署。向子諲曾任秘閣直學士，相當於史官的職務，所以陳與義借用漢代史官稱他為向延閣。據宋李心傳《建炎以來系年要錄》記載：“建炎四年春正月丁卯，金人犯潭州(今長沙)。……帥臣直龍圖閣向子諲初聞警報，率軍民固守，且禁士庶無得出城。敵騎至潭，呼令開門投拜，軍民皆不從，請以死守。”後來金兵圍攻長沙八日才破城，向子諲率領官吏從南楚門突圍而出。犬羊，金人為北方遊牧民族，與犬羊為群，故詩人以犬羊鋒來形容金兵的猖狂進攻。建炎四年(1130)二月，向子諲任長沙太守，組織軍民抗擊金兵。詩人對向子諲是歌頌的，向子諲以疲憊、力弱的部隊，敢於冒犯野獸壹般的金國侵略軍的鋒銳之氣，是具有愛國精神和犧牲精神的。詩人在這裏顯然是以在長沙的向子諲與在“廟堂”的當權派作對比，向子諲“疲兵敢犯犬羊鋒”，而“廟堂”都是“無策可平戎”。所以對向子諲的歌頌，就包含了對“廟堂”當權派的批判。“疲兵敢犯犬羊鋒”，不僅筆調蒼涼悲壯，而且字裏行間充滿了對向子諲衛國精神的無限崇敬之情。“敢犯”二字，氣勢淩雲，讀來足以超頑振懦。詩人用“稍喜”二字就表明了他的譏諷的意圖。“稍喜”並不是說向子諲的抗金值不得大喜，而是說在“廟堂無策可平戎”的局面下，還有向子諲的“疲兵敢犯犬羊鋒”，使人看到了—線希望，在憂傷之中帶來了壹點欣慰。
這首感懷時事的詩作，深刻地反映了南宋前期戰亂動蕩的社會現實。詩中壹方面對南宋朝廷不采取抵抗政策，壹味退卻逃跑，表示出極大的不滿，另壹方面對向子諲等官兵紛起抗敵的愛國壯舉，進行熱情地謳歌。這種鮮明的主戰態度，在當時是十分可貴的。清代紀昀在方回《瀛奎律髓》的批註中說：逼近杜甫。具體地說，他的愛國思想和風格都與杜甫感懷世事的七律相接近。因此，從這首《傷春》裏，我們可以窺見陳與義南渡後的詩風開始轉變，能卓然成家而自辟蹊徑。宋代劉克莊《後村詩話》前集卷二，說陳與義“建炎以後，避地湖嶠，行路萬裏，詩益奇壯。……以簡潔掃繁縟，以雄渾代尖巧，第其品格，故當在諸家之上。”《四庫全書總目提要》亦稱其“湖南流落之余，汴京板蕩以後，感時撫事，慷慨激越，寄托遙深，乃往往突過古人。”這些評語，並非溢美之辭，而是符合南渡後陳與義的詩風特征的。“此詩真有杜忠”這是極有見地的。盡管詩人的愛國感情沒有杜甫那樣的深厚和強烈，但是在這首七律中顯露出來的愛國情思，沈雄渾成的藝術風格，已經不是在形貌上與杜甫相似，而是在氣味上逼近杜甫。具體地說，他的愛國思想和風格都與杜甫感懷世事的七律相接近。