對孩子的希望和寄語詩句如下：
1、人皆養子望聰明，我被聰明誤壹生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。
2、靈皇醮罷。福祿都來也。試引鸝雛花樹下。斷了驚驚怕怕。從今日日聰明。更宜潭妹嵩兄。看取辛家鐵柱，無災無難公卿。
3、何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。家山雖在幹戈的，弟侄常修禮樂風。窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
4、男兒何不帶吳鈞，收取關山五十州。請君暫上淩煙閣，若個書生萬戶侯。
5、萬事雲煙忽過，—身蒲柳先衰。而今何事最相宜，宜醉宜遊宜睡。早趁催科了納，更量出入收支。乃翁依舊管些兒，管竹管山管水。
寄語：
寄語，是壹個漢語詞匯，拼音是jì yǔ，意思是所傳的話語，有時也指寄托希望的話語。可作名詞、也可作動詞。出自南朝·宋鮑照《代少年時至衰老行》：“寄語後生子，作樂當及春。”
古詩：
古體詩是詩歌體裁。從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩、七言詩和雜言詩等形式。四言是四個字壹句，五言是五個字壹句，七言是七個字壹句。唐代以後，稱為近體詩，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古，而三五七言兼用者，壹般也算七古。
特點：
古體詩是與近體詩相對而言的詩體。近體詩形成前，各種漢族詩歌體裁。也稱古詩、古風，有“歌”、“行”、“吟”三種載體。四言詩，在近體詩中已經不存在了，雖不加“古”字，但不言而喻，就知道是古體詩。《詩經》中收集的上古詩歌以四言詩為主。
兩漢、魏、晉仍有人寫四言詩，曹操的《觀滄海》、陶淵明的《停雲》都是四言詩的典型例子。五言和七言古體詩作較多，簡稱五古、七古。