《天育驃騎歌》
年代: 唐 作者: 杜甫
吾聞天子之馬走千裏,今之畫圖無乃是。
是何意態雄且傑,駿尾蕭梢朔風起。
毛為綠縹兩耳黃,眼有紫焰雙瞳方。
矯矯龍性合變化,卓立天骨森開張。
伊昔太仆張景順,監牧攻駒閱清峻。
遂令大奴守天育,別養驥子憐神俊。
當時四十萬匹馬,張公嘆其材盡下。
故獨寫真傳世人,見之座右久更新。
年多物化空形影,嗚呼健步無由騁。
如今豈無騕褭與驊騮,時無王良伯樂死即休。
《南還以詩代書贈京師舊僚》
年代: 唐 作者: 張九齡
薄宦晨昏闕,尊尊義取斯。窮愁年貌改,寂歷爾胡為。
不諂詞多忤,無容禮益卑。微生尚何有,遠跡固其宜。
思擾梁山曲,情遙越鳥枝。故園從海上,良友邈天涯。
雲雨嘆壹別,川原勞載馳。上慚伯樂顧,中負叔牙知。
去國誠寥落,經途弊險巇。歲逢霜雪苦,林屬蕙蘭萎。
欲贈幽芳歇,行悲舊賞移。壹從關作限,兩見月成規。
苒苒窮年龠,行行盡路岐。征鞍稅北渚,歸帆指南垂。
樹晚猶蔥蒨,江寒尚渺彌。土風從楚別,山水入湘奇。
石瀨相奔觸,煙林更蔽虧。層崖夾洞浦,輕舸泛澄漪。
松筱行皆傍,禽魚動輒隨。惜哉邊地隔,不與故人窺。
疇昔陪鹓鷺,朝陽振羽儀。來音雖寂寞,接景每逶迤。
朝罷冥塵事,賓來話酒卮。邀歡逐芳草,結興選華池。
及此風成嘆,何時霧可披。自憐無用者,誰念有情離。
望美音容闊,懷賢夢想疲。因聲達霄漢,持拙守東陂。
《和王侍郎酬廣宣上人觀放榜後相賀》
年代: 唐 作者: 元稹
渥窪徒自有權奇,伯樂書名世始知。競走墻前希得俊,
高懸日下表無私。都中紙貴流傳後,海外金填姓字時。
珍重劉繇因首薦,為君送和碧雲詩。
《賦得騏驥長鳴》
年代: 唐 作者: 陳去疾
騏驥忻知己,嘶鳴忽異常。積悲攄怨抑,壹舉徹穹蒼。
跡類三年鳥,心馳五達莊。何言從蹇躓,今日逐騰驤。
牛皂休維縶,天衢恣陸梁。向非逢伯樂,誰足見其長。
《詠馬》
年代: 唐 作者: 韓琮
曾經伯樂識長鳴,不似龍行不敢行。金埒未登嘶若是,
鹽車猶駕瘦何驚。難逢王濟知音癖,欲就燕昭買駿名。
早晚飛黃引同皂,碧雲天上作鸞鳴。
《五馬圖》
年代: 元 作者: 王冕
太仆濟濟唐衣冠,五馬不著黃金鞍。
飲流系樹各有適,未許便作駑駘看。
鬛叚蕭蕭綠雲茸,噴沫長鳴山嶽動。
世無伯樂肉眼癡,那識渥窪千裏種。
官家去年搜駿良,有馬盡拘歸監坊。
遂令天下氣雕喪,驢騾馲<;馬百>;爭騰驤。
只今康衢無馬跡,得見畫圖差可識。
畫圖畫圖奈爾何,撫幾為之三嘆息。
2.關於“伯樂”的詩句有什麽1.《天育驃騎歌》——(唐)杜甫
當時四十萬匹馬,張公嘆其材盡下。故獨寫真傳世人,見之座右久更新。年多物化空形影,嗚呼健步無由騁。如今豈無騕褭與驊騮,時無王良伯樂死即休。
2.《和王侍郎酬廣宣上人觀放榜後相賀》——(唐)元稹
渥窪徒自有權奇,伯樂書名世始知。競走墻前希得俊,高懸日下表無私。
3.《詠馬》——(唐)韓琮
曾經伯樂識長鳴,不似龍行不敢行。金埒未登嘶若是,鹽車猶駕瘦何驚。
4.《吳阪》——(唐)汪遵
蜷跼鹽車萬裏蹄,忽逢良鑒始能嘶。不緣伯樂稱奇骨,幾與駑駘價壹齊。
5.《蔔算子 帶喝馬壹聲》——(元)馬鈺
終日駕鹽車,鞭棒時時打。自嘆精神久屈沈,如病馬。怎得長遊冶。伯樂相師來,見後頻嗟訝。巧計多方贖了身,得誌馬。須報師恩也。
6.《次韻參寥師寄秦太虛三絕句時秦君舉進士不得》——(宋)蘇軾
回看世上無伯樂,卻道鹽車勝月題。得喪秋毫久已冥,不須聞此氣崢嶸。
7.《五馬圖》——(宋)王冕
鬃鬣蕭蕭綠雲節,噴沫長鳴山嶽動。世無伯樂肉眼癡,那識渥窪千裏種。
8.《次韻胡正卿》——(宋)方回
長途疾足詎容休,政是嘶風抹電秋。小復低回從吏隱,未應拘窘嘆官囚。聲名甫逐濤江起,魂夢空隨沁水流。壹顧即看逢伯樂,直須晝繡問刀頭。
9.《次韻宋永兄感舊五首》——(宋)黃公度
待價君方藏尺璧,知音誰解聽號鐘。渥窪天上非無種,伯樂人間那易逢。
10.《呈陸嚴州二首》——(宋)趙蕃
精金美玉自有價,伯樂王良無即休。珠玉見褒猶美疢,藥須瞑眩疾方瘳。
3.形容伯樂的詩句《蔔算子 詠梅 》
驛外斷橋邊,
寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁,
更著風和雨。
無意苦爭春,
壹任群芳妒。
零落成泥輾作塵,
只有香如故。
杜甫:從為被朝廷聘用過,壹聲貧窮落魄
辛棄疾:投降南宋以後,再未上過疆場
蘇軾:持節雲中,何日遣馮唐
嶽飛:被“莫須有”的罪名殺害 他的(滿江紅)
王安石:變法失敗以後,壹個人到林中隱居,當他得知自己的主張被廢以後,憂郁而終(他曾經任丞相)
忍把浮名,換了淺斟低唱。 作者北宋柳永。《鶴沖天》
4.贊美“伯樂”的詩句有哪些1、《雜說四·馬說》唐代:韓愈
原文:
世有伯樂,然後有千裏馬。
千裏馬常有,而伯樂不常有。
故雖有名馬,祇辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千裏稱也。
譯文:世上(先)有伯樂,然後有千裏馬。千裏馬經常有,但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬,只是辱沒在仆役的手中,(跟普通的馬)壹同死在槽櫪之間,不以千裏馬著稱。
2、《九辯》先秦:宋玉
原文:
無伯樂之相善兮,今誰使乎譽之?
罔流涕以聊慮兮,惟著意而得之。
譯文:沒有伯樂相馬的好本領啊,如今讓誰作評判才最公?悵惘流淚且思索壹下啊,著意訪求才能得到英雄。
3、《馬詩二十三首》唐代:李賀
原文:
伯樂向前看,旋毛在腹間。
只今掊白草,何日驀青山?
譯文:伯樂朝馬的前面看,旋毛在馬的胸腹間。如今只是在挖掘白色的草,什麽時候會去到青山呢。
4、《七發》兩漢:枚乘
原文:
於是伯樂相其前後,王良、造父為之禦,秦缺、樓季為之右。
此兩人者,馬佚能止之,車覆能起之。
譯文:在這時讓伯樂在前後觀察,讓王良、造父來馭馬,秦缺、樓季做車右。這兩個人,在馬受驚時能把馬制服,在馬車翻倒時能扶起車。用這樣的馬車去賽跑,可以下下千鎰的賭註,可以壹日千裏。
5、《詠馬》唐代:楊師道
原文:羸疲豈任鹽車重,伯樂見之不勝嗟。
譯文:這匹馬羸弱疲憊,不堪運鹽車的重量,伯樂看到了都要嗟嘆惋惜。
5.關於遇見自己的知音的詩句相知在急難,獨好亦何益。 (唐)李白
投之以木瓜,抱之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。 《詩經》
人生所貴在知已,四海相逢骨肉親。 《雁門集》
合意友來情不厭,知心人至話投機。 (明)馮夢龍
二人同心,其利斷金。 《易.系辭上》
嬰其嗚矣,求其友聲 。 《詩經.小雅》
樂莫樂兮新相知。 (戰國)屈原
刎頸之交。 漢書.諸葛豐傳》
知音世所稀。 (唐)孟浩然
朋友切切思思。 《論語.子路》
禮尚往來。 《禮記.曲禮》
君子以文會友,以友輔仁。 《論語.顏淵》
以財交者,財盡則交絕;以色交者,華落而愛渝。 《戰國策》
夫大寒至,霜雪降,然後知松柏之茂也。 《淮南子》
以權利合者,權力盡而交疏。 《史記》
路遙知馬力,日久見人心。 《元曲選.爭報恩》
相知無遠近,萬裏尚為鄰。 (唐)張九齡
相逢方壹笑,相送還成泣。 (唐)王維
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。 (唐)李白
交情老更親。 (唐)杜甫
雖有兄弟,不如友生。《抱樸子.交際》
君子淡如水,歲久情愈真。小人口如蜜,轉眼如仇人
海內存知己,天涯若比鄰。王勃<<;送杜少府之任蜀州>>
相知無遠近,萬裏尚為鄰。張九齡<<;送韋城李少府>>
少年樂新知,衰暮思故友。韓愈<<;除官赴闕至江州寄鄂嶽李大夫>>
以文常會友,唯德自成鄰。祖詠<<;清明宴司勛劉郎中別業>>
人生結交在終結,莫為升沈中路分。賀蘭進明<<;行路難五首>>
人生交契無老少,論交何必先同調。杜甫<<;徒步歸行>>
君有奇才我不貧。 (清)鄭板橋
海內存知已,天涯若比鄰 。 (唐)王勃
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。 (唐)白居易
友如作畫須求淡,山似論文不喜平。翁照<<;與友人尋山>>
莫愁前路無知已,天下誰人不識君。 (唐)高適
天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。 (清)蒲松齡
人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。 (春秋)孟子
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。(戰國)莊子
近朱者赤,近墨者黑 。 (西晉)付玄
人生貴相知,何用金與錢。 (唐)李白
與朋友交,言而有信。 (春秋)子夏
布衣之交不可忘。 (唐)李延壽
君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋 。 (宋)歐陽修
人生樂在相知心 。 (宋)王安石
冤家宜解不宜結,各自回頭看後頭。 (明)馮夢龍
於患難風豪傑。 (清)魏禧
萬兩黃金容易得,知心壹個也難求 。 (清)曹雪芹
換我心,為妳心,始知相憶深。 (宋)顧夏
鐘子期死,伯牙終身不復鼓琴。 《漢書》
山河不足重,重在遇知已。 鮑溶
大丈夫處世處,當交四海英雄。《三國誌.蜀書.劉巴傳》
君子上交不謅,下交不瀆。 《周易》
若知四海皆兄弟,何處相逢非故人。 陳剛中
朋友,以義合者。 (宋)朱熹
衣不如新, 人不如故。 《漢樂府》
同心而***濟,始終如壹 。 (宋)歐陽修
壹死壹生,乃知交情。壹貧壹富,乃知交態。壹貴壹賤,交情乃見。 《史記》
未言心相醉,不再接杯酒。 (晉)陶淵明
人生交契無老少,論交何必先同調。 (唐)杜甫
交心不交面,從此重相憶。 (唐)白居易
人生結交在終始,莫為升沈中路分。 (唐)賀蘭進明
今日樂相樂,別後莫相忘。 (三國)曹植
相識滿天下,知心能幾人。 (明)馮夢龍
壹貴壹賤交情見。 (唐)駱賓王
高山流水覓知音
相識滿天下,知音能幾人
楊意不逢,撫淩雲而自惜:鐘期既遇,奏流水何以慚?
鐘子期死,伯牙終身不撫鼓琴
6.關於伯樂的詩句《天育驃騎歌》年代: 唐 作者: 杜甫吾聞天子之馬走千裏,今之畫圖無乃是。
是何意態雄且傑,駿尾蕭梢朔風起。毛為綠縹兩耳黃,眼有紫焰雙瞳方。
矯矯龍性合變化,卓立天骨森開張。伊昔太仆張景順,監牧攻駒閱清峻。
遂令大奴守天育,別養驥子憐神俊。當時四十萬匹馬,張公嘆其材盡下。
故獨寫真傳世人,見之座右久更新。年多物化空形影,嗚呼健步無由騁。
如今豈無騕褭與驊騮,時無王良伯樂死即休。《南還以詩代書贈京師舊僚》年代: 唐 作者: 張九齡薄宦晨昏闕,尊尊義取斯。
窮愁年貌改,寂歷爾胡為。不諂詞多忤,無容禮益卑。
微生尚何有,遠跡固其宜。思擾梁山曲,情遙越鳥枝。
故園從海上,良友邈天涯。雲雨嘆壹別,川原勞載馳。
上慚伯樂顧,中負叔牙知。去國誠寥落,經途弊險巇。
歲逢霜雪苦,林屬蕙蘭萎。欲贈幽芳歇,行悲舊賞移。
壹從關作限,兩見月成規。苒苒窮年龠,行行盡路岐。
征鞍稅北渚,歸帆指南垂。樹晚猶蔥蒨,江寒尚渺彌。
土風從楚別,山水入湘奇。石瀨相奔觸,煙林更蔽虧。
層崖夾洞浦,輕舸泛澄漪。松筱行皆傍,禽魚動輒隨。
惜哉邊地隔,不與故人窺。疇昔陪鹓鷺,朝陽振羽儀。
來音雖寂寞,接景每逶迤。朝罷冥塵事,賓來話酒卮。
邀歡逐芳草,結興選華池。及此風成嘆,何時霧可披。
自憐無用者,誰念有情離。望美音容闊,懷賢夢想疲。
因聲達霄漢,持拙守東陂。《和王侍郎酬廣宣上人觀放榜後相賀》年代: 唐 作者: 元稹渥窪徒自有權奇,伯樂書名世始知。
競走墻前希得俊,高懸日下表無私。都中紙貴流傳後,海外金填姓字時。
珍重劉繇因首薦,為君送和碧雲詩。《賦得騏驥長鳴》年代: 唐 作者: 陳去疾騏驥忻知己,嘶鳴忽異常。
積悲攄怨抑,壹舉徹穹蒼。跡類三年鳥,心馳五達莊。
何言從蹇躓,今日逐騰驤。牛皂休維縶,天衢恣陸梁。
向非逢伯樂,誰足見其長。《詠馬》年代: 唐 作者: 韓琮曾經伯樂識長鳴,不似龍行不敢行。
金埒未登嘶若是,鹽車猶駕瘦何驚。難逢王濟知音癖,欲就燕昭買駿名。
早晚飛黃引同皂,碧雲天上作鸞鳴。《五馬圖》年代: 元 作者: 王冕太仆濟濟唐衣冠,五馬不著黃金鞍。
飲流系樹各有適,未許便作駑駘看。鬛叚蕭蕭綠雲茸,噴沫長鳴山嶽動。
世無伯樂肉眼癡,那識渥窪千裏種。官家去年搜駿良,有馬盡拘歸監坊。
遂令天下氣雕喪,驢騾馲馬百>爭騰驤。只今康衢無馬跡,得見畫圖差可識。
畫圖畫圖奈爾何,撫幾為之三嘆息。
7.關於伯樂的句子有哪些1, 伯樂不可欺馬,君子不可以欺人。
2, 贊美潛入耳,潤物細無聲伯樂相馬,相中的馬將產生極大自信,百裏馬也變千裏馬。
3, 別指望伯樂從天而降,拜妳為上卿。能力是幹出來的。
4, 我相信,成就千裏馬,就成就伯樂;成就了學生,就成就了自己。
5, 世有伯樂,然後有千裏馬。
6, 如果妳是壹匹千裏馬,那麽請做自己的伯樂。
7, 古人相馬不相皮,瘦馬雖瘦骨法奇;世無伯樂良可嗤,千金市馬惟市肥。
8, 騏驥雖疾,不遇伯樂,不致千裏馬。
9, 世有伯樂,然後有千裏馬。千裏馬常有,而伯樂不常有。
10, 公開民主、公道正派,天宇伯樂、親善仁愛。
8.關於伯樂的句子伯樂壹顧,價增三倍。
唐·韓愈《為人求薦書》。這兩句大意是:良馬壹被伯樂註意,價值就大為提高。~兩句比喻有才者教識得才具的人相顧看,身價就大為提高。多用於稱譽有名望有地位的人對人才的薦拔。
唐代文學家 韓愈 《為人求薦書》
伯樂不可欺馬,君子不可以欺人。 伯樂名言荀況,戰國末期思想家 荀子
騏驥雖疾,不遇伯樂,不致千裏馬。西漢經學家,文學家 劉向
世有伯樂,然後有千裏馬。千裏馬常有而伯樂不常有。
唐·韓愈《雜說四》(馬說)。伯樂:姓孫名陽,秦穆公時善相馬的人。這兩句大意是:世上有了伯樂,然後才會發現有千裏馬。這兩句說明了千裏馬與伯樂的依存關系。世上不是沒有千裏馬,關鍵在於沒有伯樂去發現它。所以說有了伯樂,然後有千裏馬,不然即使有大量千裏馬的存在,因為沒有伯樂,只能“駢死於槽櫪之間”,而沒有人知道它們。韓愈的《馬說》以精妙的構思,貼切的比喻,對歷史上世無伯樂,人才沈淪的現象作了非常深刻的總結,同時也是對當時大量有才幹的人士長期埋沒於下層,得不到薦拔任用的社會現實的有力抨擊。壹說明了能發現人才的人,比人才更為重要。
唐代文學家 韓愈 《雜說四》
古人相馬不相皮,瘦馬雖瘦骨法奇;世無伯樂良可嗤,千金市馬惟市肥。北宋文學家,史學家 歐陽修
得十良馬,不若得壹伯樂;得十良劍,不若得壹歐冶;得地千裏,不若得壹聖人。 關於伯樂的名言
戰國·呂不韋《呂氏春秋·離俗覽·舉難》。伯樂:古代善於相馬的人。這兩句大意是:得到十匹好馬,不如得到壹個善於相馬的伯樂。得到十匹好馬,只不過是十匹好馬而已,而得到壹個伯樂,卻可以發現和得到更多的好馬。這兩句比喻說明要善於任用能夠發現和舉薦人才的人。
戰國末期商人,政治家 呂不韋 《呂氏春秋·離俗覽·舉難》