《天育驃騎歌》
年代： 唐 作者： 杜甫
吾聞天子之馬走千裏，今之畫圖無乃是。
是何意態雄且傑，駿尾蕭梢朔風起。
毛為綠縹兩耳黃，眼有紫焰雙瞳方。
矯矯龍性合變化，卓立天骨森開張。
伊昔太仆張景順，監牧攻駒閱清峻。
遂令大奴守天育，別養驥子憐神俊。
當時四十萬匹馬，張公嘆其材盡下。
故獨寫真傳世人，見之座右久更新。
年多物化空形影，嗚呼健步無由騁。
如今豈無騕褭與驊騮，時無王良伯樂死即休。
《南還以詩代書贈京師舊僚》
年代： 唐 作者： 張九齡
薄宦晨昏闕，尊尊義取斯。窮愁年貌改，寂歷爾胡為。
不諂詞多忤，無容禮益卑。微生尚何有，遠跡固其宜。
思擾梁山曲，情遙越鳥枝。故園從海上，良友邈天涯。
雲雨嘆壹別，川原勞載馳。上慚伯樂顧，中負叔牙知。
去國誠寥落，經途弊險巇。歲逢霜雪苦，林屬蕙蘭萎。
欲贈幽芳歇，行悲舊賞移。壹從關作限，兩見月成規。
苒苒窮年龠，行行盡路岐。征鞍稅北渚，歸帆指南垂。
樹晚猶蔥蒨，江寒尚渺彌。土風從楚別，山水入湘奇。
石瀨相奔觸，煙林更蔽虧。層崖夾洞浦，輕舸泛澄漪。
松筱行皆傍，禽魚動輒隨。惜哉邊地隔，不與故人窺。
疇昔陪鹓鷺，朝陽振羽儀。來音雖寂寞，接景每逶迤。
朝罷冥塵事，賓來話酒卮。邀歡逐芳草，結興選華池。
及此風成嘆，何時霧可披。自憐無用者，誰念有情離。
望美音容闊，懷賢夢想疲。因聲達霄漢，持拙守東陂。
《和王侍郎酬廣宣上人觀放榜後相賀》
年代： 唐 作者： 元稹
渥窪徒自有權奇，伯樂書名世始知。競走墻前希得俊，
高懸日下表無私。都中紙貴流傳後，海外金填姓字時。
珍重劉繇因首薦，為君送和碧雲詩。
《賦得騏驥長鳴》
年代： 唐 作者： 陳去疾
騏驥忻知己，嘶鳴忽異常。積悲攄怨抑，壹舉徹穹蒼。
跡類三年鳥，心馳五達莊。何言從蹇躓，今日逐騰驤。
牛皂休維縶，天衢恣陸梁。向非逢伯樂，誰足見其長。
《詠馬》
年代： 唐 作者： 韓琮
曾經伯樂識長鳴，不似龍行不敢行。金埒未登嘶若是，
鹽車猶駕瘦何驚。難逢王濟知音癖，欲就燕昭買駿名。
早晚飛黃引同皂，碧雲天上作鸞鳴。
《五馬圖》
年代： 元 作者： 王冕
太仆濟濟唐衣冠，五馬不著黃金鞍。
飲流系樹各有適，未許便作駑駘看。
鬛叚蕭蕭綠雲茸，噴沫長鳴山嶽動。
世無伯樂肉眼癡，那識渥窪千裏種。
官家去年搜駿良，有馬盡拘歸監坊。
遂令天下氣雕喪，驢騾馲<；馬百>；爭騰驤。
只今康衢無馬跡，得見畫圖差可識。
畫圖畫圖奈爾何，撫幾為之三嘆息。
2.關於“伯樂”的詩句有什麽1.《天育驃騎歌》——（唐）杜甫
當時四十萬匹馬，張公嘆其材盡下。故獨寫真傳世人，見之座右久更新。年多物化空形影，嗚呼健步無由騁。如今豈無騕褭與驊騮，時無王良伯樂死即休。
2.《和王侍郎酬廣宣上人觀放榜後相賀》——（唐）元稹
渥窪徒自有權奇，伯樂書名世始知。競走墻前希得俊，高懸日下表無私。
3.《詠馬》——（唐）韓琮
曾經伯樂識長鳴，不似龍行不敢行。金埒未登嘶若是，鹽車猶駕瘦何驚。
4.《吳阪》——（唐）汪遵
蜷跼鹽車萬裏蹄，忽逢良鑒始能嘶。不緣伯樂稱奇骨，幾與駑駘價壹齊。
5.《蔔算子 帶喝馬壹聲》——（元）馬鈺
終日駕鹽車，鞭棒時時打。自嘆精神久屈沈，如病馬。怎得長遊冶。伯樂相師來，見後頻嗟訝。巧計多方贖了身，得誌馬。須報師恩也。
6.《次韻參寥師寄秦太虛三絕句時秦君舉進士不得》——（宋）蘇軾
回看世上無伯樂，卻道鹽車勝月題。得喪秋毫久已冥，不須聞此氣崢嶸。
7.《五馬圖》——（宋）王冕
鬃鬣蕭蕭綠雲節，噴沫長鳴山嶽動。世無伯樂肉眼癡，那識渥窪千裏種。
8.《次韻胡正卿》——（宋）方回
長途疾足詎容休，政是嘶風抹電秋。小復低回從吏隱，未應拘窘嘆官囚。聲名甫逐濤江起，魂夢空隨沁水流。壹顧即看逢伯樂，直須晝繡問刀頭。
9.《次韻宋永兄感舊五首》——（宋）黃公度
待價君方藏尺璧，知音誰解聽號鐘。渥窪天上非無種，伯樂人間那易逢。
10.《呈陸嚴州二首》——（宋）趙蕃
精金美玉自有價，伯樂王良無即休。珠玉見褒猶美疢，藥須瞑眩疾方瘳。
3.形容伯樂的詩句《蔔算子 詠梅 》
驛外斷橋邊，
寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，
更著風和雨。
無意苦爭春，
壹任群芳妒。
零落成泥輾作塵，
只有香如故。
杜甫：從為被朝廷聘用過，壹聲貧窮落魄
辛棄疾：投降南宋以後，再未上過疆場
蘇軾：持節雲中，何日遣馮唐
嶽飛：被“莫須有”的罪名殺害 他的（滿江紅）
王安石：變法失敗以後，壹個人到林中隱居，當他得知自己的主張被廢以後，憂郁而終（他曾經任丞相）
忍把浮名，換了淺斟低唱。 作者北宋柳永。《鶴沖天》
4.贊美“伯樂”的詩句有哪些1、《雜說四·馬說》唐代：韓愈
原文：
世有伯樂，然後有千裏馬。
千裏馬常有，而伯樂不常有。
故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千裏稱也。
譯文：世上（先）有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）壹同死在槽櫪之間，不以千裏馬著稱。
2、《九辯》先秦：宋玉
原文：
無伯樂之相善兮，今誰使乎譽之？
罔流涕以聊慮兮，惟著意而得之。
譯文：沒有伯樂相馬的好本領啊，如今讓誰作評判才最公？悵惘流淚且思索壹下啊，著意訪求才能得到英雄。
3、《馬詩二十三首》唐代：李賀
原文：
伯樂向前看，旋毛在腹間。
只今掊白草，何日驀青山？
譯文：伯樂朝馬的前面看，旋毛在馬的胸腹間。如今只是在挖掘白色的草，什麽時候會去到青山呢。
4、《七發》兩漢：枚乘
原文：
於是伯樂相其前後，王良、造父為之禦，秦缺、樓季為之右。
此兩人者，馬佚能止之，車覆能起之。
譯文：在這時讓伯樂在前後觀察，讓王良、造父來馭馬，秦缺、樓季做車右。這兩個人，在馬受驚時能把馬制服，在馬車翻倒時能扶起車。用這樣的馬車去賽跑，可以下下千鎰的賭註，可以壹日千裏。
5、《詠馬》唐代：楊師道
原文：羸疲豈任鹽車重，伯樂見之不勝嗟。
譯文：這匹馬羸弱疲憊，不堪運鹽車的重量，伯樂看到了都要嗟嘆惋惜。
5.關於遇見自己的知音的詩句相知在急難，獨好亦何益。 （唐）李白
投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。 《詩經》
人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 《雁門集》
合意友來情不厭，知心人至話投機。 （明）馮夢龍
二人同心，其利斷金。 《易.系辭上》
嬰其嗚矣，求其友聲 。 《詩經.小雅》
樂莫樂兮新相知。 （戰國）屈原
刎頸之交。 漢書.諸葛豐傳》
知音世所稀。 （唐）孟浩然
朋友切切思思。 《論語.子路》
禮尚往來。 《禮記.曲禮》
君子以文會友，以友輔仁。 《論語.顏淵》
以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。 《戰國策》
夫大寒至，霜雪降，然後知松柏之茂也。 《淮南子》
以權利合者，權力盡而交疏。 《史記》
路遙知馬力，日久見人心。 《元曲選.爭報恩》
相知無遠近，萬裏尚為鄰。 （唐）張九齡
相逢方壹笑，相送還成泣。 （唐）王維
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 （唐）李白
交情老更親。 （唐）杜甫
雖有兄弟，不如友生。《抱樸子.交際》
君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉眼如仇人
海內存知己，天涯若比鄰。王勃<<；送杜少府之任蜀州>>
相知無遠近，萬裏尚為鄰。張九齡<<；送韋城李少府>>
少年樂新知，衰暮思故友。韓愈<<；除官赴闕至江州寄鄂嶽李大夫>>
以文常會友，唯德自成鄰。祖詠<<；清明宴司勛劉郎中別業>>
人生結交在終結，莫為升沈中路分。賀蘭進明<<；行路難五首>>
人生交契無老少，論交何必先同調。杜甫<<；徒步歸行>>
君有奇才我不貧。 （清）鄭板橋
海內存知已，天涯若比鄰 。 （唐）王勃
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。 （唐）白居易
友如作畫須求淡，山似論文不喜平。翁照<<；與友人尋山>>
莫愁前路無知已，天下誰人不識君。 （唐）高適
天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。 （清）蒲松齡
人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 （春秋）孟子
君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。（戰國）莊子
近朱者赤，近墨者黑 。 （西晉）付玄
人生貴相知，何用金與錢。 （唐）李白
與朋友交，言而有信。 （春秋）子夏
布衣之交不可忘。 （唐）李延壽
君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 （宋）歐陽修
人生樂在相知心 。 （宋）王安石
冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。 （明）馮夢龍
於患難風豪傑。 （清）魏禧
萬兩黃金容易得，知心壹個也難求 。 （清）曹雪芹
換我心，為妳心，始知相憶深。 （宋）顧夏
鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。 《漢書》
山河不足重，重在遇知已。 鮑溶
大丈夫處世處，當交四海英雄。《三國誌.蜀書.劉巴傳》
君子上交不謅，下交不瀆。 《周易》
若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 陳剛中
朋友，以義合者。 （宋）朱熹
衣不如新， 人不如故。 《漢樂府》
同心而***濟，始終如壹 。 （宋）歐陽修
壹死壹生，乃知交情。壹貧壹富，乃知交態。壹貴壹賤，交情乃見。 《史記》
未言心相醉，不再接杯酒。 （晉）陶淵明
人生交契無老少，論交何必先同調。 （唐）杜甫
交心不交面，從此重相憶。 （唐）白居易
人生結交在終始，莫為升沈中路分。 （唐）賀蘭進明
今日樂相樂，別後莫相忘。 （三國）曹植
相識滿天下，知心能幾人。 （明）馮夢龍
壹貴壹賤交情見。 （唐）駱賓王
高山流水覓知音
相識滿天下，知音能幾人
楊意不逢，撫淩雲而自惜：鐘期既遇，奏流水何以慚？
鐘子期死，伯牙終身不撫鼓琴
6.關於伯樂的詩句《天育驃騎歌》年代： 唐 作者： 杜甫吾聞天子之馬走千裏，今之畫圖無乃是。
是何意態雄且傑，駿尾蕭梢朔風起。毛為綠縹兩耳黃，眼有紫焰雙瞳方。
矯矯龍性合變化，卓立天骨森開張。伊昔太仆張景順，監牧攻駒閱清峻。
遂令大奴守天育，別養驥子憐神俊。當時四十萬匹馬，張公嘆其材盡下。
故獨寫真傳世人，見之座右久更新。年多物化空形影，嗚呼健步無由騁。
如今豈無騕褭與驊騮，時無王良伯樂死即休。《南還以詩代書贈京師舊僚》年代： 唐 作者： 張九齡薄宦晨昏闕，尊尊義取斯。
窮愁年貌改，寂歷爾胡為。不諂詞多忤，無容禮益卑。
微生尚何有，遠跡固其宜。思擾梁山曲，情遙越鳥枝。
故園從海上，良友邈天涯。雲雨嘆壹別，川原勞載馳。
上慚伯樂顧，中負叔牙知。去國誠寥落，經途弊險巇。
歲逢霜雪苦，林屬蕙蘭萎。欲贈幽芳歇，行悲舊賞移。
壹從關作限，兩見月成規。苒苒窮年龠，行行盡路岐。
征鞍稅北渚，歸帆指南垂。樹晚猶蔥蒨，江寒尚渺彌。
土風從楚別，山水入湘奇。石瀨相奔觸，煙林更蔽虧。
層崖夾洞浦，輕舸泛澄漪。松筱行皆傍，禽魚動輒隨。
惜哉邊地隔，不與故人窺。疇昔陪鹓鷺，朝陽振羽儀。
來音雖寂寞，接景每逶迤。朝罷冥塵事，賓來話酒卮。
邀歡逐芳草，結興選華池。及此風成嘆，何時霧可披。
自憐無用者，誰念有情離。望美音容闊，懷賢夢想疲。
因聲達霄漢，持拙守東陂。《和王侍郎酬廣宣上人觀放榜後相賀》年代： 唐 作者： 元稹渥窪徒自有權奇，伯樂書名世始知。
競走墻前希得俊，高懸日下表無私。都中紙貴流傳後，海外金填姓字時。
珍重劉繇因首薦，為君送和碧雲詩。《賦得騏驥長鳴》年代： 唐 作者： 陳去疾騏驥忻知己，嘶鳴忽異常。
積悲攄怨抑，壹舉徹穹蒼。跡類三年鳥，心馳五達莊。
何言從蹇躓，今日逐騰驤。牛皂休維縶，天衢恣陸梁。
向非逢伯樂，誰足見其長。《詠馬》年代： 唐 作者： 韓琮曾經伯樂識長鳴，不似龍行不敢行。
金埒未登嘶若是，鹽車猶駕瘦何驚。難逢王濟知音癖，欲就燕昭買駿名。
早晚飛黃引同皂，碧雲天上作鸞鳴。《五馬圖》年代： 元 作者： 王冕太仆濟濟唐衣冠，五馬不著黃金鞍。
飲流系樹各有適，未許便作駑駘看。鬛叚蕭蕭綠雲茸，噴沫長鳴山嶽動。
世無伯樂肉眼癡，那識渥窪千裏種。官家去年搜駿良，有馬盡拘歸監坊。
遂令天下氣雕喪，驢騾馲馬百>爭騰驤。只今康衢無馬跡，得見畫圖差可識。
畫圖畫圖奈爾何，撫幾為之三嘆息。
7.關於伯樂的句子有哪些1， 伯樂不可欺馬，君子不可以欺人。
2， 贊美潛入耳，潤物細無聲伯樂相馬，相中的馬將產生極大自信，百裏馬也變千裏馬。
3， 別指望伯樂從天而降，拜妳為上卿。能力是幹出來的。
4， 我相信，成就千裏馬，就成就伯樂；成就了學生，就成就了自己。
5， 世有伯樂，然後有千裏馬。
6， 如果妳是壹匹千裏馬，那麽請做自己的伯樂。
7， 古人相馬不相皮，瘦馬雖瘦骨法奇；世無伯樂良可嗤，千金市馬惟市肥。
8， 騏驥雖疾，不遇伯樂，不致千裏馬。
9， 世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有。
10， 公開民主、公道正派，天宇伯樂、親善仁愛。
8.關於伯樂的句子伯樂壹顧，價增三倍。
唐·韓愈《為人求薦書》。這兩句大意是：良馬壹被伯樂註意，價值就大為提高。~兩句比喻有才者教識得才具的人相顧看，身價就大為提高。多用於稱譽有名望有地位的人對人才的薦拔。
唐代文學家 韓愈 《為人求薦書》
伯樂不可欺馬，君子不可以欺人。 伯樂名言荀況，戰國末期思想家 荀子
騏驥雖疾，不遇伯樂，不致千裏馬。西漢經學家，文學家 劉向
世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有而伯樂不常有。
唐·韓愈《雜說四》（馬說）。伯樂：姓孫名陽，秦穆公時善相馬的人。這兩句大意是：世上有了伯樂，然後才會發現有千裏馬。這兩句說明了千裏馬與伯樂的依存關系。世上不是沒有千裏馬，關鍵在於沒有伯樂去發現它。所以說有了伯樂，然後有千裏馬，不然即使有大量千裏馬的存在，因為沒有伯樂，只能“駢死於槽櫪之間”，而沒有人知道它們。韓愈的《馬說》以精妙的構思，貼切的比喻，對歷史上世無伯樂，人才沈淪的現象作了非常深刻的總結，同時也是對當時大量有才幹的人士長期埋沒於下層，得不到薦拔任用的社會現實的有力抨擊。壹說明了能發現人才的人，比人才更為重要。
唐代文學家 韓愈 《雜說四》
古人相馬不相皮，瘦馬雖瘦骨法奇；世無伯樂良可嗤，千金市馬惟市肥。北宋文學家，史學家 歐陽修
得十良馬，不若得壹伯樂；得十良劍，不若得壹歐冶；得地千裏，不若得壹聖人。 關於伯樂的名言
戰國·呂不韋《呂氏春秋·離俗覽·舉難》。伯樂：古代善於相馬的人。這兩句大意是：得到十匹好馬，不如得到壹個善於相馬的伯樂。得到十匹好馬，只不過是十匹好馬而已，而得到壹個伯樂，卻可以發現和得到更多的好馬。這兩句比喻說明要善於任用能夠發現和舉薦人才的人。
戰國末期商人，政治家 呂不韋 《呂氏春秋·離俗覽·舉難》