緬懷近代革命先烈的現代朗誦詩歌

緬懷近代革命先烈的現代朗誦詩歌：

《囚歌》 葉挺

為人進出的門緊鎖著，

為狗爬出的洞敞開著。

壹個聲音高叫著：

——爬出來呵（啊），給爾自由！

我渴望著自由，但也深知道

人的軀體哪能由狗的洞子爬出！

我只能期待著，那壹天

地下的火沖騰，

把這活棺材和我壹齊燒掉，

我應該在烈火與熱血中

得到永生。

（1942年10月21日）。

向葉挺將軍致敬！

詩的上半節，作者以“人”與“狗”、“門”和“洞”作對比，鮮明的闡述了革命者對於人的氣節的崇高追求。

匈牙利詩人裴多菲曾有過“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。”之名句，表達出了人對自由的執著追求。國民黨反動派也正是想利用人的這種本能的渴望，來征服他們用酷刑所無法征服的革命者。

然而，他們又怎會知道，他們所給予的“自由”和革命者渴望的“自由”之間有著何等的差別？這種誘惑在像詩人這樣堅貞的革命者面前，起不了任何作用。

革命者正是因為要為更多的人能得到真正的自由，才甘願拋頭顱，灑熱血，即使是身陷牢獄，也義無反顧。雖然失去了人身的自由，但如果失去這種“小自由”而能換來更多人的“大自由”，那有什麽可以顧惜的呢！

古人說：“烈士之所以異於恒人，以其仗節以配誼也。”而詩人正是這樣壹位富貴不淫，貧賤不移，威武不屈的堂堂正正的革命誌士。

他寫道：“我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀怎能從狗洞子裏爬出！”所以當他面臨著“自由”和“囚禁”的選擇時，為了保持壹個“人”的尊嚴，為了保持壹個***產黨人的革命氣節，他寧可選擇“囚禁”。?

詩人偉大的人格在這裏得到了充分地體現。

詩的下半節，詩人以激昂的語氣來回答了那個在外面高叫的聲音，告訴了他們自己的選擇，用激烈的話語表達了寧為玉碎，不為瓦全的高尚誌向和無畏的氣概。

在詩中詩人用“活棺材”來比喻這座囚禁革命誌士的人間煉獄，壹方面，揭露了國民黨反動派在這裏殘酷迫害革命誌士，屠殺***產黨人的暴行；另壹方面，也以此來揭示國民黨反動統治必將走向滅亡的最終結局。

詩人堅信革命終會取得最後的勝利，他盼望著革命的烈火熊熊燃起，燒毀這人間的煉獄。他願為國家、為民族獻出自己的熱血和生命，讓自己在血與火的鬥爭中體現生命的真正價值，

而得到永生。我們仿佛看到，在熊熊燃燒的烈火中，壹個頂天立地的***產黨人的高大形象巍然屹立起來，光耀千秋。

擴展資料：

《囚歌》是近代革命者葉挺於壹九四二年創作的壹首現代詩。此詩揭露了國民黨反動派的醜惡行徑、極端虛弱的本質，表現了革命者的偉大氣節，抒發了為革命獻身的壯誌豪情。全詩明白曉暢，通俗易懂，如脫口而出，但感情熾烈，氣勢豪邁，意境表達清晰完整。

這是壹篇白話述誌詩，分為上下兩節。全詩明白曉暢，通俗易懂，不著壹典 ，沒有華麗的文字雕飾，更沒有用壹個典故，但音韻嘹亮，感情熾烈，氣勢豪邁，意境壯美，讓人讀後被作者那股凜然正氣所震撼。

這是詩人高尚情操的真實流露，讓讀者情不自禁地為詩中的那股凜然正氣而震撼，為詩人的高尚人格而肅然起敬。

參考資料：