山壹程，水壹程，
身向榆關那畔行。
夜深千帳燈。
風壹更，雪壹更，
聒碎鄉心夢不成。
故園無此聲。
按這是壹首描寫邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作。
天涯羈旅最易引起***鳴的是那“山壹程，水壹程”的身漂異鄉、夢回家園的意境，信手拈來不顯雕琢，難怪王國維評價“容若詞自然真切”。
這首詞更可貴的是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮守邊塞的慷慨報國之誌。壹句“夜深千帳燈”不愧“千古壯觀”。
程道路、路程，山壹程、水壹程，即山長水遠也。
榆關即今山海關
那畔即山海關的另壹邊，指身處關外。
帳軍營的帳篷，千帳言軍營之多。
更舊時壹夜分五更，每更大約兩小時。風壹更、雪壹更，即言整夜風雪交加也。
聒聲音嘈雜，使人厭煩。
故園故鄉
此聲指風雪交加的聲音。
解釋：
我扈駕赴遼東巡視，隨行的千軍萬馬壹路跋山涉水，浩浩蕩蕩，向山海關進發。入夜，營帳中燈火輝煌，宏偉壯麗。夜已深，帳篷外風雪交加，陣陣風雪聲攪得人無法入睡。作者思鄉心切，孤單落寞，不由得生出怨惱之意：家鄉怎麽沒有這麽煩亂的聲音呢？（“故園無此聲”看似無理實則有理，故園豈無風雪？但同樣的寒霄風雪之聲，在家中聽與在異鄉聽，自然會有不同的感受。）
2、點絳唇·黃花城早望
五夜②光寒，照來積雪平於棧③。西風何限，自起披衣看。
時此茫茫，不覺成長嘆。何時旦，曉星欲散，飛起平沙雁④。
註釋
①黃花城：在今北京懷柔縣境內。納蘭扈駕東巡，此為必經之地。又，壹說在山西省山陰縣北，即五臺山的附近。
②五夜：即五更。古代將壹夜分為甲、乙、丙、丁、戊五段，故稱。南朝梁陸佐公《新刻漏銘》：“六日無辨，五夜不分。”註引《漢舊儀》：“五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。”
③棧：棧道。於絕險之地架木而成的道路。
④平沙雁：廣漠沙原上之大雁。
賞析
這首詞描繪了黃花城雪後將曉的景象，與《烷溪沙·姜女廟》等或為同時之作。詞全用白描，但樸質中饒含韻致，清奇中極見情味。黃花城奇異的景觀，作者無聊賴的心緒躍然紙上。
3、浣溪沙_誰念西風獨
誰念西風獨自涼, 蕭蕭黃葉閉疏窗, 沈思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重, 賭書消得潑茶香, 當時只道是尋常。
劉郎已恨蓬山遠,更隔蓬山壹萬重.
西城楊柳弄春柔。動離憂。淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，人不見，水空流。
韶華不為少年留。恨悠悠。幾時休。飛絮落花時候、壹登樓。便做春江都是淚，流不盡，許多愁。
4、浣溪沙·紅橋懷古
無恙年年汴水②流。壹聲水調③短亭秋。舊時明月照揚州。
曾是長堤牽錦纜④，綠楊清瘦至今愁。玉鉤斜路近迷樓⑤。
註釋
①紅橋：吳綺《揚州鼓吹詞序》:“紅橋在城西北二裏。崇禎間形家設以鎖水口者，朱欄數丈，遠通兩岸。而荷香柳色。雕楹曲檻，鱗次環繞，綿亙十余裏。春夏之交，繁弦急管，金勒畫船，掩映出沒於其間，誠壹郡之麗觀也。”又，王士禎《紅橋遊記》：“出鎮淮門，循小秦淮而北，破岸起伏多態，竹木蓊郁，清流映帶。人家多因水為園，亭榭溪塘，幽窈而明瑟，頗盡四時之美。拿小舟，循河西北行，林木盡處，有橋，宛然如垂虹下飲於澗，又如麗人靚妝袨服，流照明鏡中，所謂紅橋也。遊人登平山堂，率至法海寺舍舟而陸，徑必出紅橋下。橋四面皆人家荷塘，六七月間，菡萏作花，香聞數裏，青簾白舫，絡繹如織，良謂勝遊矣。予數往來北郭，必過紅橋，顧而樂之。登橋四望，忽復徘徊感嘆。當哀樂之交乘於中，往往不能自喻其故。王、謝冶城之語，景、晏牛山之悲，今之視昔，亦有然耶？壬寅季夏之望，與籜庵、茶村、伯磯諸子偶然漾舟，酒闌興極，援筆成小詞二章，諸子倚而和之。籜庵繼成壹章，予亦屬和。暖乎！絲竹陶寫，何必中年？山水清音，自成佳話。予與諸子聚散不恒，良會未易遘，而紅橋之名，或反因諸子而得傳千後世，增懷古憑吊者之徘徊感嘆，如予今日，未可知也。”王阮亭，王士禎(1634—1711)，字子真，壹字阮亭，又號漁洋山人，山東新城人。少時多填詞，有《衍波詞》。主“神韻說”，並主盟詩壇多年。
②汴水：古河名，原河在今河南滎陽附近受黃河之水，流經開封，東至江蘇徐州轉入泗水。隋煬帝巡幸江都即由此道。今水已湮廢，僅泗縣尚有汴水斷渠。
③水調：曲調名，傳為隋場帝時，開汴渠成，遂作此。杜牧.《揚州》：“誰家唱水調，明月滿揚州。”此曲為商調曲，唐曲凡十壹疊。
④曾是句：長堤，指隋堤。隋煬帝大業元年，開通濟渠，自西苑引谷水、洛水入黃河;自板渚引黃河入汴水，經泗水達邗溝，自山陽至揚子入長江。渠廣四十步，旁築禦道，並植楊柳，後人謂之隋堤。白居易《隋堤柳》：“隋堤柳，歲久年深盡衰朽，風飄飄兮雨蕭蕭，三株兩株汴河口。大業年中煬天子，種柳成行夾流水，西自黃河東至淮，綠影壹千三百裏。” 錦纜，唐顏師古《大業拾遺記》謂隋煬帝“至汴，帝禦龍舟，蕭妃乘鳳舸，錦帆彩纜，窮極侈靡。……每舟擇妙麗長白女子千人執雕板鏤金揖，號為殿腳女。錦帆過處，香聞十裏.”後以此典喻指帝王窮奢極侈，招致國破身亡。
⑤玉鉤斜：隋代葬埋宮女的墓地。參見《青衫濕遍·悼亡》註③。 壹迷樓，樓名。故址在今揚州西北。隋煬帝時，浙人項升進新宮圖。帝令依圖起造於揚州，經年始成。回環四合，上下金碧，工巧弘麗，自古無有，費用金玉，努庫為之壹空。《古今詩話》雲：“帝幸之，曰：‘使真仙遊此，亦當自迷。’乃名迷樓。”
5、金菊對芙蓉·上元
金鴨消香②，銀虬瀉水，誰家夜笛飛聲。正上林雪霽③，鴛鴦晶瑩。魚龍舞罷香車杳④，剩尊前、袖掩吳綾。狂遊似夢，而今空記，密約燒燈⑤。
追念往事難憑。嘆火樹星橋⑥，回首飄零。但九逵煙月⑦，依舊籠明。楚天壹帶驚烽火⑧，問今宵、可照江城。小窗殘酒，闌珊燈灺⑨，別自關情⑩。
註釋
①上元：上元節。我國古代以農歷正月十五日為祭日，祀太壹之神，唐宋時期以當天為上元節，其夜晚稱元宵，又稱元夕。《夢梁錄·元宵》雲：上元之夜，京城紮燈山，豪門貴族也“裝點亭臺，懸掛玉珊，異巧華燈，珠簾低下，笙歌並作。”
②金鴨二句：金鴨，鑄為鴨形之銅香爐。古人多用以薰香或取暖。此處指薰香。毛熙震《小重山》：“紅羅帳，金鴨冷沈煙。” 銀蛇，銀漏、虬箭。古代壹種計時器，漏壺中有箭，水滿而箭出，箭上有刻度，因以計時，又箭上刻有虬紋，故稱。唐王勃《乾元殿頌序》：“蟬機撮化，銅渾將九聖齊懸：蛇箭司更，銀漏與三辰合運。”
③上林雪霖：上林，上林苑，秦、漢時長安、洛陽等地之皇家宮苑，後泛指帝王之宮苑園囿。 雪霽雪止而初晴。
④魚龍二句：魚龍舞，古雜戲。唐宋時京城於元宵節盛行此戲，亦稱魚龍雜戲，又稱魚龍百戲。梁元帝《纂要》雲：“百戲起於秦漢，有魚龍漫衍。……象人怪獸，舍利之戲”《漢書·西域傳贊》：“作《巴俞》都盧、海中《碭極》、漫衍魚龍、角抵之戲以觀視之。”顏師古註：“漫衍者，即張衡《西京賦》所雲‘巨獸百尋，是為漫延’者也。 魚龍者，為舍利之獸，先戲於庭極，畢乃入殿前激水，化成比目魚，跳躍漱水，作霧障日，畢，化成黃龍八丈，出水敖戲於庭，炫耀日光。《西京賦》雲：‘海鱗變而成龍’，即為此色也。”柳永《破陣樂》：“繞金堤，曼衍魚龍戲，簇嬌春羅綺，喧天絲管。” 香車，謂女人所乘之車。 吳綾：指產於余杭(今杭州)壹帶的絲織品。
⑤燒燈：即燃燈。古詩詞中專指元宵之夜的燈火。晏幾道《生查子》：“心情慵剪彩，時節近燒燈。”
⑥火樹星橋：形容元宵日，燈事之景。
⑦九逵煙月：謂京城之通衢大道上，煙雲繚繞，月色朦朧。 九逵，京城之大道。 籠明，指月色微明。
⑧楚天句：謂江南壹帶正有戰事。楚天，本指楚地的天空，後泛指南方的天空。
⑨闌珊燈灺(xie}：指燈火將盡，燭光微弱。灺，同“拖”，燒殘的燈灰。
⑩關情：動情。張先《江南柳》：“令古柳橋多送別，見人分袂亦愁生，何況自關情。”
譯文
金鴨型的香爐飄香，計時用的銀虬在不停地傾泄著流水（意即時間流逝），今夜是誰家的笛聲飛泄而出？帝王之宮苑園囿中雪止而初晴，用鴛瓦砌成的井壁晶瑩冰冷。魚龍雜戲演出完畢後妳（所思之人）所乘之車遠去，只剩下樽前袖子掩住了（拭淚的）吳綾。看似癡狂的遊玩如夢幻壹般，而現在只記得與妳秘密相約在元宵之夜的燈火下。
追憶懷念往事又苦於無所憑借。空是慨嘆元宵日的燈事之景，回首自己內心只是飄零，情無所托。京城之通衢大道上，煙雲繚繞，月色朦朧，燈籠所發出的光依舊明亮。而江南壹帶正有戰事，而今晚那樣的月色可否照在江城？小窗下酒降酌盡，燈火將盡，燭光微弱，這樣的情景，（那樣的往事）總是讓人動情。
6、夢江南·昏鴉盡
昏鴉盡，小立恨因誰？急雪乍翻香閣絮，輕風吹到膽瓶梅，心字已成灰。
註釋
1昏鴉：黃昏時分，昏暗不明的烏鴉群。
2.急雪二句：意思為柳絮好像飄飛的急雪，散落到香閣裏，微微的晚風又輕輕地吹拂著膽瓶中的梅花。香閣，青年女子所居之內室。膽瓶，長頸大腹，形同懸膽之花瓶。
3心字：即心字香。明楊慎《詞品.心字香》：“範石湖《驂鸞錄》雲：‘番禺人作心字香，用素馨茉莉半開者著凈器中，以沈香薄劈層層相間，密封之，日壹易，不待花蔫，花過香成。’所謂心字香者，以香末索篆成心字也。”宋蔣捷《壹剪梅.舟過吳江》：“何日歸家洗客袍，銀字笙調，心字香燒。”
釋文
黃昏的鴉群飛遠了， 為什麽還站在那裏呆望？ 象急雪壹樣的柳絮飄落到香閣裏，晚風輕輕地吹拂著花瓶裏的梅花.，心字香已經燒成了灰燼.。
7、暮秋獨遊曲江·風絮飄殘已化萍
風絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈；珍重別拈香壹瓣，記前生。
人到情多情轉薄，而今真個悔多情；又到斷腸回首處，淚偷零。
8、菩薩蠻·朔風吹散三更雪
朔風吹散三更雪，倩魂猶戀桃花月①。夢好莫催醒，由他好處行。
無端聽畫角②，枕畔紅冰薄。塞馬壹聲嘶，殘星拂大旗。
註釋
①倩魂句：此言夢醒後猶眷戀著夢中的美好的時光。
倩魂，唐人小說《離魂記》謂：衡州張鎰之女倩娘與鎰之甥王宙相戀，後鎰將女另配他人，俏娘因以成病。王宙被遣至蜀，夜半，倩娘之魂隨至船上，同往。五年後，二人歸家，房中臥病之倩娘出，與歸之倩娘合壹。此處借指夢中之人。桃花月，即桃月，農歷二月桃花寥開，故二月為桃月之代稱，此處代指美好的花間月下的時光。
②無端二句：意謂夜半無眠，耳畔傳來聲聲畫角，更令人惆悵難耐，遂覺枕邊孤清淒冷，猶如枕在壹片薄冰上。 紅冰薄，言紅色的枕頭好像是薄冰壹般。
賞析
夢境與夢後之境形成強烈對比。夢中是與愛妻***度美好時光，而夢後則是塞上苦寒荒涼。如此對比便更突出了眷念妻子，怨恨別離的情懷。
9、清平樂·上元月蝕
瑤華②映闕，烘散蓂墀雪③。比擬尋常清景④別，第壹團圓時節。
影蛾忽泛初弦⑤，分輝借與宮蓮。七寶⑥修成合璧，重輪歲歲中天。
註釋
①上元:即元宵。
②瑤華：美玉口晉葛洪《抱樸子·助學》:“故瑤華不琢，則耀夜之景不發。”此處借指入蝕之月仿佛是光彩照人的美玉壹般。
③蓂墀雪：謂生長著瑞草的殿階上，呈現出潔白壹片的景象。 蓂，壹種瑞草。《竹書紀年》卷上：“有草夾階而生，月朔始生壹莢。月半而生十五莢；十六日以後，日落壹莢，及晦而盡：月小，則壹莢焦而不落。名曰箕英，壹曰蓂莢。”據雲：古代唐堯觀蓂莢而知月。
④清景：猶清光。晉葛洪《抱樸子·廣譬》：“三辰蔽於天，則清景暗於地。”又，三國曹植《公宴》：“明月澄清景，列宿正參差。”
⑤影娥二句：影娥，即影娥池。漢代未央宮中池名，此池本鑿以為玩月，後代指清澈鑒月的水池。《三輔黃圖·未央宮》：“影娥池，武帝鑿以玩月。其旁起望鵠臺，以眺月影入池中，亦曰眺蟾臺。” 初弦，上弦月。 宮蓮，蓮花瓣之美稱。
⑥七寶：古代民間傳說，月由七寶合成。唐段成式《酉陽雜坦·天咫》：“君知月乃七寶合成乎，月勢如丸，其影日爍其凸處也，常有八萬二千戶修之。”
賞析
此篇全用白描，不加雕琢。上片前壹句描繪了月全蝕時所見的景象，後二句贊美其景象不比尋常，即更富朦朧感、夢幻感。下片寫月出蝕之情景；前二句寫月蝕漸出呈現“初弦’夕之景，後二句寫蝕出復圓。前後八句，寫了月蝕的全過程及其不同的景象。
10、臺城路·上元
闌珊火樹魚龍舞②，望中寶釵樓遠。靺鞨余紅③，琉璃剩碧，待囑花歸緩緩。寒輕漏淺④。正乍斂煙霏，隕星如箭⑤。舊事驚心，壹雙蓮影藕絲斷⑥。
莫恨流年逝水，恨銷殘蝶粉⑦，韶光忒賤⑧。細語吹香⑧，暗塵籠鬢，都逐曉風零亂。闌幹敲遍。問簾底纖纖⑩，甚時重見。不解相思，月華今夜滿。
註釋
①上元：見《金菊對芙蓉·上元》註①。
②闌珊二句：謂上元之夜，燈事已近尾聲，人們漸漸離去，遠遠望去鬧市中的歌樓酒館也愈來愈遠了。 闌珊、火樹、魚龍舞，參見《金菊對芙蓉·上元》註④⑧⑨。 寶釵樓，此指歌樓酒肆。蔣捷《女冠子·元夕》：“春風飛到，寶釵樓上，壹片笙簫，琉璃光射。”
③靺鞨三句：靺鞨，紅靺鞨，又稱靺鞨芽，紅色寶石之壹種，即紅瑪瑙。相傳產於靺鞨國，故名。《舊唐書·肅宗紀》：“上元二年壬子，楚州刺史崔侁獻定國寶玉十三枚……七曰靺鞨，大如巨栗，赤如櫻桃。”又，明宋應星《天公開物·珠玉》：“〔寶石〕屬紅黃類者，為貓精、靺鞨芽、星漢沙、琥珀、木難、酒黃、喇子。”琉璃，玻璃。清趙翼《陔徐叢考·琉璃》：“俗所謂琉璃，皆消融石汁及鉛錫和以藥而成，其來自西洋者較厚而白，中國所制，則脆薄而色微青。”詩詞中常以靺鞨、琉璃等喻晶瑩碧透之物。此處是指遠望燈市上的紅紅綠綠的燈火。待，直等到。緩緩，慢慢、徐徐。蘇軾《陌上花》：“遺民幾度垂垂老，遊女長歌緩緩歸。”
④寒輕漏淺：謂元夕之夜已深，寒意襲人，漏壺的水也快要滴完了。
⑤正乍斂二句：煙霏，煙火所形成的煙霧。 隕星，代指燃放之煙火。
⑥壹雙句：意為見到壹雙蓮花形的燈影，便勾起了對往事的回憶，令人心驚，又令人情思難斷。
⑦銷殘蝶粉：謂美好之容貌消失了。蝶粉，唐人之宮妝，即“蝶粉蜂黃”。周邦彥《滿江紅》：“蝶粉蜂黃都褪了，枕痕壹線紅生肉。”此處則是代指美麗的容貌和彼此之情愛。
⑧忒賤：謂美好時光太短暫。忒，副詞，太、過於。
⑨細語吹香：形容可愛的女子細聲細氣地談笑及其所散發之香氣。
⑩簾底纖纖：指所思念之簾下的嬌好的女子。纖纖，原指女子手之柔細，《古詩十九首，青青河畔草》：“娥娥紅粉妝，纖纖出素手。”這裏代指所思念之女子。
賞析
元夕之時，燈事狂遊，熱鬧非常。但詩人的眼底心中卻別有壹番滋味，燈事愈烈愈令詩人的相思深濃難遣。而從詞意來看，這裏所懷思之人，或是戀人，或是友人，抑或是別有所指，不詳。詞之上片側重寫燈事情景和由此引來的對伊人的懷念。多是借景語鋪敘。下片承上片之懷思，進壹步抒寫相思的孤寂愁苦之情。語直而能深曲，真情彌滿，委婉動人。
11、臺城路·洗妝臺懷古
六宮佳麗誰曾見②，層臺尚臨芳渚。露腳斜飛③，虹腰欲斷，荷葉未收殘雨。添妝④何處。試問取雕籠⑤，雪衣分付。壹鏡空蒙，鴛鴦拂破白萍去。
相傳內家結束⑥，有帕裝孤穩，靴縫女古。冷艷全消⑦，蒼苔玉匣，翻出十眉遺譜。人間朝暮。看胭粉亭⑧西、幾堆塵土。只有花鈴⑨，綰風深夜語。
註釋
①洗妝臺：指金章宗為季妃所建之梳妝樓，地址在今北京市北海(即太液池之北部)瓊華島上，高士奇《金鰲退食筆記》稱之為“廣寒之殿”，今已不存。晚明王圻《稗史匯編·地理門·郡邑》謂：“瓊花島梳妝臺皆金故物也。……妝臺則章宗所營，以備李妃行園而添妝者。”其自註雲：“都人訛為蕭太後梳妝樓。”本篇作者即誤以為是遼太後之梳妝樓。
②六宮二句：六宮，相傳古代天子有六宮，即正宮壹，燕宮五。白居易《長恨歌》:“回眸壹笑百媚生，六宮粉黛無顏色。” 層臺，高臺，謂高大的宮殿。 芳渚，長有芳菲花卉之水邊。此二句是說，往日那六宮中的美麗的皇後妃繽早已消逝，誰又見到過呢，而今只有這太液池畔高高的樓臺依稀尚存。
③露腳二句：露腳，雨腳。李賀《李憑箜篌引》：“吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。”虹腰，即虹橋，拱橋，指今北海太液池之永安橋。上官儀《德山池宴集》：“雨霧虹橋晚，花落鳳臺春。”此二句說眼前是壹片迷蒙的景象，雨腳斜飛，水漫拱橋，河葉田田，殘雨瀟瀟。
④添妝：指向宮中後妃贈送財禮。這裏借指洗妝臺。
⑤試問二句：雕籠，飾有雕花的鳥籠子，代指籠中之鳥。彌衡《鸚鵡賦》：“閉以雕籠，剪其翅羽。” 雪衣，即雪衣娘，白色鸚鵡。古代宮中多養之，此鳥聰慧，洞曉人言，唐玄宗曾呼貴妃為“雪衣女”，左右呼之“雪衣娘”。楊維禎《無題》：“金埒近收青海駿，錦籠初放雪衣娘。”分付。有表示出來之義。呂本中《蝶戀花》：“睡起小倉香壹縷。玉篆回紋，等個人分付。”此二句意思是說只有籠中的鸚鵡能夠回答了。
⑥相傳三句：內家，指皇宮(或代指宮女)。唐王建《宮詞》：“盡送春球出內家，記巡傳把壹枝花。”薛能《吳姬》：“身是三子第壹名，內家叢裏獨分明。”胡浩然《萬年歡·上元》：“有多少、佳人如玉。春衫袂.，整整齊齊，內家新樣妝束。”內家裝，即漢家宮廷中的妝束。帕裝，即帕服，謂女子施粉黛花鈿，穿艷麗眼裝。 孤穩，即玉。古代契丹語音譯。《遼史?國語解》：“孤穩，玉也。” 女古，金、黃金。亦為古代契丹語音譯。《遼史·營衛誌上》：“女古斡魯朵，聖宗置。是為興聖宮。金曰‘女古’。”又，遼王鼎《焚椒錄》：“宮中為〔懿德皇後〕語曰:‘孤穩壓帕女古靴，菩薩喚作耨斡磨。’蓋言以玉飾首，以金飾足，以觀音作皇後也。”這裏是說，遼代宮中以玉飾首，以金飾足，不再采用漢家宮中的妝束樣式了。
⑦冷艷三句：冷艷，形容耐寒之花。劉克莊《念奴嬌·菊花》：“冷艷幽香，輕紅淡白，占斷西風裏。”玉匣，玉制之匣，用以貯藏珍貴之物。李白《酬張卿夜宿南陵見贈》：“寶刀隱玉匣，銹澀空莓苔。”又，謂玉匣為帝王之葬飾，漢代以之賜大臣，以示優禮，即所謂“金縷玉匣”。《三國誌·魏誌·文帝紀》：“喪亂以來，漢氏諸陵無不發掘，至乃燒取玉匣金縷，骸骨並盡。” 十眉遺譜，即《十眉圖》，唐玄宗令畫工作。為十樣眉妝鴛鴦(又名八字)、山水(又名遠山)、五嶽、三蜂、垂珠、月棱(又名卻月)、分稍，?（左氵右亟）眼、拂雲(又名橫煙)、倒暈等。蘇軾《十二眉子硯歌》：“君不見成都畫手開十眉，橫雲卻月爭新奇。”
⑧胭粉亭：未詳何指。或為洗妝臺附近之亭。
⑨花鈴：護花之鈴擋，置於花梢或花叢附近，用以驚嚇鳥雀。參見《臨江仙》(昨夜個人曾有約)註③。
賞析
此篇所說的“洗妝樓”本應是金章宗為李妃所建之添妝樓(詳見註①)，但時人誤以為是遼蕭太後之梳妝樓，遂多有訛而詠之者(陳維籍亦有《齊夭樂·遼後妝樓》，大約也是誤作)。本篇亦如是。故詞中所詠即為遼代之故事。作者登臨吊古，就眼見之景，想到遼太後的往事，遂生情動感，不無今昔之嘆，而其中亦隱含了幾多以古為鑒的深意。
12、攤破浣溪沙·風絮飄殘已化萍
風絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈。珍重別拈香壹瓣，記前生。
人到情多情轉薄，而今真個不多情。又到斷腸回首處，淚偷零。
試譯
風中的柳絮殘飛刀水面化作浮萍,
河泥中的蓮花雖然剛勁果斷,但是它的莖卻依然會絲絲縈繞不斷;
別離時拈壹花瓣贈與對方,記念以前的事情.
人們常說人多情了他的感情就不會很深,
現在真的後悔以前的多情;
回到以前傷心離別的地方,淚水禁不住悄悄流下來.
13、虞美人·曲闌深處重相見
曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。
半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。憶來何事最銷魂，第壹折技花樣畫羅裙。
註釋
1.不勝: 受不住，承擔不了。清怨: 淒清幽怨。
2.山枕: 枕頭，古來枕頭多用木、瓷等制作，中凹兩端突起，其形如山，故名。檀痕: 帶有香粉的淚痕。涴:浸漬、染上。
3.折枝:中國花卉畫的畫法之壹 ，不花全株，只畫連枝折下的部分。
花樣: 供仿制的式樣。 羅裙: 絲羅織成的裙子，多泛指婦女衣裙。
詞解
這首詞追憶戀人:上闋前兩句化用李後主“畫堂南畔見，壹晌偎人顫”之句，寫相見時的情景。後兩句寫離別之後兩人同樣在月夜相思，同樣的淒清幽怨難以忍受。下闋寫夜裏孤寂幽獨之感，寂寞孤枕，暗自垂淚，又回憶起妳那堪稱第壹的繪有花卉圖樣的羅裙，真是讓人黯然銷魂。