2. 關於科學理論古詩句
有關於實踐的古詩句 1.關於實踐的古詩
1、《冬夜讀書示子聿》宋代：陸遊原文：古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。譯文：古人在學習上不遺余力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。
從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自實踐。2、《勸學》先秦：荀子原文：不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
譯文：不登上高山，就不知天多麽高；不面臨深澗，就不知道地多麽厚。3、《朱子語類》宋代：朱熹原文：知之愈明，則行之愈篤。
行之愈篤，則知之益明。譯文：理解得越清楚，實踐就越紮實；實踐越紮實，認識就會更加清晰。
4、《送崔先生東歸》宋代：洪咨夔原文：相望幾何驛，時許聞成謀。積誠泮群疑，實踐激眾媮。
譯文：在驛站與之對望，不壹會就想出辦法了。誠實受到了疑慮，實踐才能激發眾人的快樂。
5、《離騷》先秦：屈原原文：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。飲余馬於鹹池兮，總余轡乎扶桑。
譯文：前面的道路啊又遠又長，我將上上下下追求理想。讓我的馬在鹹池裏飲水，把馬韁繩拴在扶桑樹上。
2.形容“實踐”的詩句
1. 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸遊《冬夜讀書示子聿》
2. 暗潮已到無人會，只有篙師識水痕。——楊萬裏《過沙頭》
3. 吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》
4. 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
5. 知之愈明，則行之愈篤；則知之益明。——朱熹《朱子語類》
6. 發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。——《論語》
7. 詩少古風惟近體，學慚實踐謾虛談。—— 劉克莊《用厚後弟強甫韻》
8. 駕言各勇往，實踐仍精思。——程端蒙《送次卿兄還新安》
9. 積誠泮群疑，實踐激眾媮。—— 洪咨夔《送崔先生東歸》
10. 精體兮實踐，見汝顏之瞠。——章粲《絜矩書院示學子》
3.有關實踐的詩句
1、自古聖賢之言學也，鹹以躬行實踐為先，識見言論次之.——林希元（明） 2、專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來.——魯迅（中） 3、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行.——陸遊（宋） 4、只有實踐能克服經驗的錯誤.——巴人（中） 5、只有實際生活中可以學習，只有實際生活能教訓人，只有實際生活能產生社會思想.——瞿秋白（中） 6、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明.——朱熹（宋） 7、知識是寶庫，但開啟這個寶庫的鑰匙是實踐.——英.托·富勒。
4.關於註重實踐的詩句有哪些
1、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——宋代 陸遊《冬夜讀書示子聿》
譯文：從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
2、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也——先秦 荀子 《勸學》
譯文：因此，不登上高山，就不知天多麽高；不面臨深澗，就不知道地多麽厚。
3、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。——先秦 荀子《勸學》
譯文：我曾經壹天到晚地冥思苦想，卻比不上片刻學到的知識收獲大；我曾經踮起腳向遠處望，卻不如登到高處見得廣。
4、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至於行止矣。——《荀子·儒效》
譯文：不知道如果不是聽到的，聽到不如見到他，見他不妳知道的，知道的不比行的。學習到行動了。
5、千裏之行，始於足下。 ——先秦 老子《道德經》
譯文：走壹千裏路，是從邁第壹步開始的
5.有關實踐的詩句
1、自古聖賢之言學也，鹹以躬行實踐為先，識見言論次之.——林希元（明）
2、專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來.——魯迅（中）
3、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行.——陸遊（宋）
4、只有實踐能克服經驗的錯誤.——巴人（中）
5、只有實際生活中可以學習，只有實際生活能教訓人，只有實際生活能產生社會思想.——瞿秋白（中）
6、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明.——朱熹（宋）
7、知識是寶庫，但開啟這個寶庫的鑰匙是實踐.——英.托·富勒
6.與實踐有關的詩句
1、自古聖賢之言學也，鹹以躬行實踐為先，識見言論次之.——林希元（明） 2、專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來.——魯迅（中） 3、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行.——陸遊（宋） 4、只有實踐能克服經驗的錯誤.——巴人（中） 5、只有實際生活中可以學習，只有實際生活能教訓人，只有實際生活能產生社會思想.——瞿秋白（中） 6、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明.——朱熹（宋） 7、知識是寶庫，但開啟這個寶庫的鑰匙是實踐.——英.托·富勒。
關於科學理論古詩句 1.關於科學思想的古詩句
題目題西林壁（蘇軾）
詩詞原文 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
哲理人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
題目琴詩（宋 蘇軾）
詩詞原文若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？
哲理美妙的樂曲是壹個有機整體，而整體都是由若幹相互影響、相互制約的部分、要素構成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺壹不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關系，存在著緊密的聯系。唯物辯證法認為，普遍聯系的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系。如果把演奏者包括在內，那麽，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關系。前者是音樂產生的根據，後者則是音樂產生的條件，兩者缺壹不可。
題目觀書有感 （宋 朱熹）
詩詞原文半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊。問渠那得清如水？為有源頭活水來。
哲理以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養。事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運動壹旦停止，事物也就不可能存在了。如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，壹個人的學問也就回變成壹潭死水，毫無生氣和進展了。治學之道如此，辦其他事情也是這樣。
2.關於科學的古詩句
《大林寺桃花》
——唐·白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開.
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來來.
科學知識：高山上的氣溫要比平地低，所以春天也來得晚.
《己亥雜詩》
——清·龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯.
落紅不是無情物，化作春泥更護花.
科學知識：植物的腐殖質加入土壤可以使土壤肥沃源.
《登鸛雀樓》
——唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流.
欲窮千裏目，更上壹層樓.
科學知識：站得高，望得遠.
《賦得古原草送別》
——唐·白居易
離離原上草，壹歲壹枯榮.
野火燒不盡，春風吹又生.
遠芳侵古道，晴翠接荒城.
又送王zd孫去，萋萋滿別情.
科學知識：野草的生命力很頑強.
3.有關科學詩句
1、山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。（陸遊《遊山西村》）
2、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
3、欲窮千裏目，更上壹層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
4、沈舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）
7、會當淩絕頂，壹覽眾山小。（杜甫《望嶽》）
8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）
10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
13、野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
14、今人不見古時月，今月曾經照古人（張若虛《春江花月夜》）
15、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同
4.名人論科學的名言詩句
世界名人名言錄論科學 1.如果我們過於爽快地承認失敗，就可能使自己發覺不了我們非常接近於正確。
---卡爾?波普爾 2.“難”也是如此，面對懸崖峭壁，壹百年也看不出壹條縫來，但用斧鑿，能進壹寸進壹寸，得進壹尺進壹尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。---華羅庚（中國） 3.我真想發明壹種具有那麽可怕的大規模破壞力的特質或機器，以至於戰爭將會因此而永遠變為不可能的事情。
---諾貝爾（瑞典） 4.只有順從自然，才能駕馭自然。---培根（英國） 5.真理的大海，讓未發現的壹切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。
---牛頓（英國） 6.謬誤的好處是壹時的，真理的好處是永久的；真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。---狄德羅（法國） 7.凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。
---愛因斯坦（美國） 8.人的天職在勇於探索真理。---哥白尼（波蘭） 9.我不知道世上的人對我怎樣評價。
我卻這樣認為：我好像是在海上玩耍，時而發現了壹個光滑的石子兒，時而發現壹個美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現在我們面前。
---牛頓（英國） 10.科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發現有什麽偶然的機遇的話，那麽這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養的人，給那些善於獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。
---華羅庚（中國） 11.壹個科學家應該考慮到後世的評論，不必考慮當時的辱罵或稱贊。---巴斯德 （法國） 12.我們在享受著他人的發明給我們帶來的巨大益處，我們也必須樂於用自己的發明去為他人服務。
---富蘭克林（美國） 13.我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。---愛迪生（美國） 14.我平生從來沒有做出過壹次偶然的發明。
我的壹切發明都是經過深思熟慮和嚴格試驗的結果。---愛迪生（美國） 15.發展獨立思考和獨立判斷的壹般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。
如果壹個人掌握了他的學科的基礎理論，並且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節知識為其培訓內容的人來，他壹定會更好地適應進步和變化。---愛因斯坦 （美國） 16.壹切推理都必須從觀察與實驗得來。
---伽利略 （意大利） 17.要學會做科學中的粗活。要研究事實，對比事實，積聚事實。
---巴甫洛夫 （俄國） 18.我的那些最重要的發現是受到失敗的啟示而作出的。---戴維 （英國） 19.感謝上帝沒有把我造成壹個靈巧的工匠。
我的那些最重要的發現是受到失敗的啟發而獲得的。---戴維 （英國） 20.我堅持奮戰五十余年，致力於科學的發展。
用壹個詞可以道出我最艱辛的工作特點，這個詞就是“失敗”。---湯姆遜 21.對搞科學的人來說，勤奮就是成功之母。
---茅以升（中國） 22.運動是壹切生命的源泉。---達?芬奇（意大利） 23.科學的基礎是健康的身體。
---居裏夫人（法國） 24.沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。---愛因斯坦（美國） 25.我要把人生變成科學的夢，然後再把夢變成現實。
---居裏夫人（法國） 26.科學是沒有國界的，因為她是屬於全人類的財富，是照亮世界的火把，但學者是屬於祖國的。---巴斯德（法國） 27.我願用我全部的生命從事科學研究，來貢獻給生育我、栽培我的祖國和人民。
---巴甫洛夫（前蘇聯） 28.歷史告誡我們說，壹種嶄新的真理慣常的命運是：始於異端，終於迷信。---赫胥黎（英國） 29.總有壹天，真理會取勝。
即使真理在他壹生中未能得到勝利，為了堅持真理也會使他變得更好，更加聰明。---赫胥黎（英國） 30.使人們寧願謊言，而不願追隨真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，也不僅由於真理會約束人的想像，而且是由於謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
---培根（英國） 31.目前的時代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛真理，我們便不會認識真理。---帕斯卡（法國） 32.研究真理可以有三個目的：當我們探索時，就要發現到真理；當我們找到時，就要證明真理；當我們審查時，就要把它同謬誤區別開來。
---帕斯卡（法國） 33.謬誤的好處是壹時的，真理的好處是永久的；真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。---狄德羅（法國） 34.探索真理比占有真理更為可貴。
---愛因斯坦（美國） 35.追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標。---愛因斯坦（美國） 36.在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺！---愛因斯坦（美國） 37.我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務，即使不為人喜歡也在所不惜。
---愛因斯坦（美國） 38.真理可能在少數人壹邊。---柏拉圖（希臘） 39.最初偏離真理毫厘，到頭來就會謬之千裏。
---亞裏士多德（希臘） 40.沒有壹個人能全面把握真理。---亞裏士多德（希臘） 41.熱愛真理的人在沒有危險的時候愛著真理，在危險的時候更愛真理。
---亞裏士多德（希臘） 42.智力決不會在已經認識的真理上停止不前，而始終會不斷前進，走向尚未被認識的真理。---布魯諾（意大利） 43.真理就具。