欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折？
譯文：澤蘭逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎潔清新。蘭桂欣欣生機勃發，春秋自成佳節良辰。誰能領悟山中隱士，聞香深生仰慕之情？花卉流香原為天性，何求美人采擷揚名。
此是唐朝詩人張九齡的《感遇》，張九齡是唐朝名相，開元盛世的功臣，即是文學家也是政治家。這首感遇寫於作者別貶官荊州的時期，借寫蘭桂的草木本心，表明自己“不求人折”的高潔。
前兩句寫蘭花和桂花，到了壹定的時節自然而然的盛放，枝葉繁茂，欣欣向榮，皎潔芬芳，為佳節增色添彩。
第三句轉而寫人，在林中休棲之人，聞風相悅，被蘭桂的馨香皎潔打動。
第四句言誌、點題。蘭桂的皎潔也好，馨香也好，不是因為“求美人折”，不是要吸引誰，以達到揚名或者供人采摘欣賞的目的。而是因為“草木有本心”。也就道出了作者想要表達的“不以無人而不芳”的心誌。草木尚且有“本心”，有不求“美人折”的骨氣，何況人呢？
文人的驕傲和君子的風骨，古代的人文和科技環境，都不允許老祖宗們像我們壹樣，在網絡上或者朋友面前抱怨和吐槽，寫作是古代文人高雅地發泄疏散情緒的方式和渠道，而且是重要主要的方式和渠道。
作者張九齡，壹代名相，仕途遇阻，從中央政要，被貶為地方官，也像其他文而優則仕的同行壹樣借物言誌，以文療傷，寫作自愈。不同的是，作為壹位官至丞相的中央政要，格局更大，格調更高。
張九齡被貶官後，身處逆境，心卻向陽而生，像蘭桂壹樣皎潔。
只可惜，張九齡曾經諫言唐玄宗殺掉安祿山，卻沒有被唐玄宗采納，終於發生了安史之亂，開元盛世因為這場動亂風流雲散，繁華落盡，唐朝由盛轉衰。這位開元盛世的功臣，壽終於安史之亂爆發之前，沒有眼睜睜看到自己奉獻壹生的盛世局面被踐踏毀滅，也是不幸中的萬幸吧。
至於唐玄宗被安祿山的叛亂逼得出走長安，流竄蜀地，悔恨自己沒有聽從張九齡的奏請，殺掉安祿山，而追封張九齡為司徒。就是身後事了，往生的人是聽不到看不到也不關心的。
只有那蘭花逢春葳蕤，桂花遇秋皎潔，年年歲歲花相似，歲歲年年人已不同了。