朝饑食齏面甚美戲作 （陸遊）
壹杯齏餺飥，手自芼油蔥。
天上蘇陀供，懸知未易同。
賀陳述古弟章生子蘇軾
郁蔥佳氣夜充閭，始見徐卿第二雛。甚欲去為湯餅客，惟愁錯寫弄獐書。參軍新婦賢相敵，阿大中郎喜有餘。我亦從來識英物，試教啼看定何如。
《餅賦》 晉 束晳
玄冬猛寒，清晨之會，涕凍鼻中，霜成口外。充虛解戰，湯餅為最。弱似春綿，強似秋練，氣勃郁以揚布，香氣散而遠遍。行人垂液於下風，童仆空瞧而邪盼。擎器者舔唇，立侍者幹咽。”
過土山寨 黃庭堅
南風日日縱篙撐，時喜北風將我行。
湯餅壹杯銀線亂，蔞蒿如箸玉簪橫。
面條
燈紅酒綠三分醉，
窮村闊吏***閑聊：
小氣如何能引鳳，
除非碗裏是金條。
北方面條兒歌
啥面香又甜，北京炸醬面。
啥面狂又豪，洛陽大燴面。
啥面粗又寬，蘭州大拉面。
啥面催又幹，天津散子面。
啥面肉塊多，西安臊子面。
啥面油花多，太原刀削面。
啥面蒜黃多，泰安打鹵面。
啥面羊湯多，包頭疙瘩面。
要說石家莊，有名龍須面。
說俺太行山，更有很多面。
壹碗像朵花，那是貓耳面。
壹碗泡饃饃，那是手搓面。
壹碗放粗糧，那是河珞面。
壹碗有羊肚，那是嗒嗒面。
壹碗就大蔥，那是搟杖面。
更好是啥來，武安拽拽面。
黃河中原人，精神當如面！
2.贊美面食的唯美句子贊美面條的精美詩句：
朝饑食齏面甚美戲作 （陸遊）
壹杯齏餺飥，手自芼油蔥。天上蘇陀供，懸知未易同。
賀陳述古弟章生子蘇軾
郁蔥佳氣夜充閭，始見徐卿第二雛。甚欲去為湯餅客，惟愁錯寫弄獐書。參軍新婦賢相敵，阿大中郎喜有餘。我亦從來識英物，試教啼看定何如。
《餅賦》 晉 束晳
玄冬猛寒，清晨之會，涕凍鼻中，霜成口外。充虛解戰，湯餅為最。弱似春綿，強似秋練，氣勃郁以揚布，香氣散而遠遍。行人垂液於下風，童仆空瞧而邪盼。擎器者舔唇，立侍者幹咽。”
過土山寨 黃庭堅
南風日日縱篙撐，時喜北風將我行。湯餅壹杯銀線亂，蔞蒿如箸玉簪橫。
比較親和的打油詩：
面條詩
高難度！
千裏壹面筋，
線牽兩地心。
可憐月下老，
從此不管人間情。
斷不斷，看妳的！
面條詩
夢飛處！
萬裏壹面條，
千山路遙遙，
月老搭鵲橋，
人間事常難隨願，
斷不斷，是天意！
朝饑食齏面甚美戲作 （陸遊）
壹杯齏餺飥，手自芼油蔥。天上蘇陀供，懸知未易同。
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3.描寫“面條”的詩句有哪些1、朝饑食齏面甚美戲作
作者：陸遊
壹杯齏餺飥，手自芼油蔥。
天上蘇陀供，懸知未易同。
譯文：壹碗加了姜蒜的面，親手做成了面片湯，相比於天上供奉的酥酡，不知有什麽不相同。
2、江東竹枝詞四首 其四
明代：陸深
明月垂楊獨樹橋，橋西熟酒好良宵。紅香細剝鶯哥嘴，嫩白鮮羹玉面條。
譯文：明月照著垂楊獨樹橋，橋西熟酒好良宵。細細剝開色紅而味香的茭白，就像鶯哥的嘴壹樣。嫩嫩白白，巧作鮮羹，香玉拌面條。
3、過土山寨
宋代：黃庭堅
南風日日縱篙撐，時喜北風將我行。
湯餅壹杯銀線亂，蔞蒿數筯玉簪橫。
譯文：天天吹南風放縱篙撐，正好吹北風我將遠行。面條像銀線壹樣散亂分布在碗裏，蔞蒿幾片像玉簪橫放在面上。
4、刀削面
《山西諺語》
壹葉落鍋壹葉飄，壹葉離面又出刀，
銀魚落水翻白浪，柳葉乘風下樹梢。
譯文：用刀削出的面葉壹片接著壹片下鍋，刀壹片壹片的削，面像銀魚落水壹樣在鍋裏翻白浪，柳葉乘著風下樹梢。
5、朝饑食齏面甚美戲作
宋 陸遊
壹杯齏餺飥，老子腹膨脝。
坐擁茅檐日，山茶未用烹。
譯文：壹碗菜面，我的肚子都脹大了。坐著茅檐日，山茶都沒有煮。
4.描寫面條的詩句1、《贈進士張盥》
唐代劉禹錫
舉箸食湯餅，祝辭添麒麟。
白話文譯文：剛生男孩的人家設宴，舉筷壹起吃面條慶賀。
2、《朝饑食齏面甚美戲作》
宋代陸遊
天上蘇陀供，懸知未易同。
白話文譯文：自己用蔥油做成的面條和天上供奉的甘露相比，不知有什麽不相同。
3、《朝中措·先生饞病老難醫》
宋代朱敦儒
肥蔥細點，香油慢焰，湯餅如絲。
白話文譯文：大蔥切細，用有香味的油慢火煮，面條像絲壹樣。
4、《過土山寨》
宋代黃庭堅
湯餅壹杯銀線亂，蔞蒿數筋玉簪橫。
白話文譯文：面條像銀線壹樣散亂分布在碗裏，蔞蒿幾片像玉簪橫放在面上。
5、《江東竹枝詞》
明代陸深
紅香細剝鶯哥嘴，嫩白鮮羹玉面條。
白話文譯文：細細剝開色紅而味香的茭白，就像鶯哥的嘴壹樣。嫩嫩白白，巧作鮮羹，香玉拌面條。
5.贊美面條的詩句如下，望采納： 古代，面條最初只稱為“餅”，“水溲餅”、“煮餅”便是中國面條先河—— “餅，並也，溲面使合並也”（引：劉熙《釋名》），其意指用水將面粉和在壹起所做出的食品均稱之為“餅”；以水煮的面條或面塊亦全作“餅”稱。
1、宋·黃庭堅《過土山寨》 南風日日縱篙撐，時喜北風將我行。 湯餅壹杯銀線亂，蔞蒿數筯玉簪橫。
2、唐·劉禹錫《贈進士張盥》 憶爾懸孤日，余為座上賓。舉箸食湯餅，祝辭添麒麟。
3、宋·陸遊《朝饑食齏面甚美戲作》 壹杯齏餺飥，手自芼油蔥。天上蘇陀供，懸知未易同。
4、宋·蘇軾《賀陳述古弟章生子》 郁蔥佳氣夜充閭，始見徐卿第二雛。甚欲去為湯餅客，惟愁錯寫弄獐書。
參軍新婦賢相敵，阿大中郎喜有餘。我亦從來識英物，試教啼看定何如。
5、《餅賦》晉·束晳 玄冬猛寒，清晨之會，涕凍鼻中，霜凝口外，充虛解戰，湯餅為最。爾乃重籮之面，塵飛雪白，膠粘筋韌，?溔柔澤。
肉則羊膀豕肋，脂膚相半，臠如蜿首，珠連礫散。姜枝蔥本，蓬切瓜判，辛桂銼末，椒蘭是畔，和鹽灑豉，攬和膠亂。
於是火盛湯湧，猛氣蒸作，攘衣振裳，掌握仰弱，俯搏面彌，離於指端，手縈回而交錯，紛紛駁駁，星分雹落。籠無迸肉，餅無流面，姝媮冽敕，薄而不綻，膲味內和，?色外見，弱似春綿，白若秋練。
氣勃郁以揚布，香飛散而遠遍。行人垂涎於下風，童仆空嚼而斜眄。
擎器者舔唇，立侍者幹咽。 6、《北方面條兒歌》 啥面香又甜，北京炸醬面。
啥面狂又豪，洛陽大燴面。 啥面粗又寬，蘭州大拉面。
啥面催又幹，天津散子面。 啥面肉塊多，西安臊子面。
啥面油花多，太原刀削面。 啥面蒜黃多，泰安打鹵面。
啥面羊湯多，包頭疙瘩面。 要說石家莊，有名龍須面。
說俺太行山，更有很多面。 壹碗像朵花，那是貓耳面。
壹碗泡饃饃，那是手搓面。 壹碗放粗糧，那是河珞面。
壹碗有羊肚，那是嗒嗒面。 壹碗就大蔥，那是搟杖面。
更好是啥來，武安拽拽面。 黃河中原人，精神當如面。
6.優美的描寫面食的壹段話妳好
摘錄如下
鐵良不含糊，壹手揪出壹拳頭面，啪，和在壹起，搓成粗條兒，掐著兩頭兒，上下壹悠，就壹個人長了。人伸開胳膊的長度等於這個人的身高。鐵良兩手往當中壹合，就是兩股，再抻再合，就是四股，再抻再合，八股，十六股，三十二股，六十四股，壹百二十八股。之後掐去兩頭，朝腦後壹甩，好像是大閨女的辮子飛落到竈上的鍋裏，客人就笑了，轉身回去店裏座位上。
鍋邊兒的夥計用雙長筷子攪兩下，大笊籬撈出盛到海碗裏，海碗裏有牛骨高湯，入好面，撒幾片芫荽，蔥絲兒，帶紅根兒的嫩菠菜，滿天星辣椒油花兒，紅，綠，白，啪噠，放在了客人面前。客人挑起壹箸子面，撐開嘴吃，熱氣蒸得額頭有點兒亮。鐵良呢，和街上的熟人聊了有壹會兒了
謝謝望采納
7.贊美“饅頭”的詩句有哪些贊美饅頭的詩句有：
壹、城外土饅頭（唐代：王梵誌）
城外土饅頭，餡草在城裏。
壹人吃壹個，莫嫌沒滋味。
釋義：城墻外的土饅頭，現在城墻裏面，壹個人吃壹個，不要嫌沒有味道。
二、約吳遠遊與姜君弼吃蕈饅頭（宋代：蘇軾）
天下風流筍餅餤，人間濟楚蕈饅頭。
事須莫與謬漢吃，送與麻田吳遠遊。
釋義：普天之下最好吃的餡餅，應該是帶竹筍的餡餅，人間最好吃的饅頭，應該是蕈饅頭。但是這些東西都不要跟錯誤的人吃，要送到麻田吳氏，方才符合這饅頭的口味。
三、饅頭（宋代：嶽珂）
幾年太學飽諸儒，余伎猶傳筍蕨廚。
公子彭生紅縷肉，將軍鐵杖白蓮膚。
芳馨政可資椒實，粗澤何妨比瓠壺。
老去齒牙辜大嚼，流涎聊合慰饞奴。
釋義：幾年的太學生活，四書五經已經餵飽了我們這些儒生，我至今記得筍蕨的美味，公子彭愛吃紅驢肉，鐵杖將軍愛吃白蓮花，但是大家老了之後，還能夠大口流著口水嚼的，用來解饞的，還是當屬這白花花的饅頭了。
四、韻語答永叔內翰（宋代：梅堯臣）
世人作肥字，正如論饅頭。
厚皮雖然佳，俗物已可羞。
釋義：世間的人想到肥字，正如同談論起了饅頭，饅頭的皮厚但是口味很不錯，普通的東西能夠這樣已經很美味了。
擴展資料
饅頭的由來與發展
中國人吃饅頭的歷史，至少可追溯到戰國時期。《事物紺珠》記載“秦昭王作蒸餅”，蕭子顯在《齊書》中亦有言，朝廷規定太廟祭祀時用“面起餅”，即“入酵面中，令松松然也”。“面起餅”可視為中國最早的饅頭。
漢朝時，由於磨已廣泛應用，蒸制的面食也隨之流行於全中國各地，當時統稱為“餅”。“曼頭”壹詞最早見於西晉束廣微《餅賦》雲：“三春之初，陰陽交際，寒氣既消，溫不至熱，於時享宴，則曼頭宜設。”
《晉書》提到何曾“性奢豪”並舉例說明他“蒸餅上不坼作十字不食”意思說就連饅頭這種“高級食品”如果不蒸出十字裂紋，他都不吃，可見其窮奢極侈都到了何等地步。這裏所說的裂紋蒸餅，大概就相當於人們所說的開花饅頭吧。
唐以後，饅頭的形態變小，有稱作“玉柱”、“灌漿”的。《匯苑詳註》：“玉柱、灌漿，皆饅頭之別稱也。”南唐時，又有“字母饅頭”。唐人徐堅《初學記》把饅頭寫作“曼頭”。
宋時饅頭成為大學生的經常食用的點心，所以《武林舊事》中稱：“羊肉饅頭”、“大學饅頭”。
饅頭成為食品後，就不再是人頭形態。因為其中有餡，於是又稱作“包子”。宋王木永《燕翼詒謀錄》：“仁宗誕日，賜群臣包子。”包子後註曰：“即饅頭別名。”豬羊牛肉、雞鴨魚鵝、各種蔬菜都可作包子餡。同時仍然叫“饅頭”。
至清代，饅頭的稱謂出現分野：北方謂無餡者為饅頭，有餡者為包子，而南方則稱有餡者為饅頭，無餡者也有稱作“大包子”的。
搜狗百科-饅頭 （中國傳統食物）