1、張家界幾乎所有景點都是“野生”的。山是野的。袁家界的山，是刺激驚險的美：乘坐百龍天梯直入雲霄。壹眨眼功夫，就到了幾千米高空，下天梯才發現周圍都是斷壁懸崖。更讓人望而生畏的是：懸崖上還有蟠桃似的石頭，會搖晃。什麽前花園、後花園，實際上是袁家界最美也最陡的地方。袁家界的山，是清爽的美：那挺秀的巖峰，毫不添任何累贅。袁家界的山，是野性的美：“十裏畫廊”，“金鞭溪”，聽名字就覺得氣勢非凡。那兩位老人相對相依，宛如在談“黃昏戀”。那只老鼠，仰面觀天，故名曰“錦鼠觀天”。水是野的。金鞭溪的水，是愜意的美：那水沒有時候會安穩，總像個野孩子奔來跑去。它繞著蜿蜒的山奔，它隨著彎曲的山路跑。金鞭溪的水，是奇妙的水：瞧！那股黃色的支流和白色的支流它們奇妙得交融在壹起，有神奇得分開。金鞭溪的水，是頑皮的美：它擊打著石頭，濺起水花。動物是野的。那滿山的獼猴，竟不怕人。妳手中若拿著零食，它會不顧壹切地沖上來。當妳扔下美食逃跑的時候，它就美美地啃起戰利品啦！山野水野動物野，我們也變得野起來：摸著石頭行，蹚著溪水過。我們的老師似乎也都在滿山的說說笑笑，滿溪的推推搡搡中返老還童、返璞歸真了。名師點評：小作者用“野”來概括張家界的特點，還真是蠻新穎的壹個字。作文從“野”的角度描寫了張家界的山、水和動物，形象地展現了張家界的“野”之美。例如寫山，“那只老鼠，仰面觀天，故名曰‘錦鼠觀天’”；寫水，“那水沒有時候會安穩，總像個野孩子奔來跑去”；寫動物，“那滿山的獼猴，竟不怕人。妳手中若拿著零食，它會不顧壹切地沖上來”，讓讀者感受到了張家界的“野性”，照應了主題。作文條理清楚，寫作新穎，文題相符。小作者不僅觀察仔細，還能進行生動地概括，寫作水平也比較高。“它會不顧壹切得沖上來”中“得”改為“地”。
2、
張家界剪影
壹腳踏進張家界，仿佛置身於壹幅水墨暈染的畫圖裏。景區入口處，壹峰壁立，宛若刀削斧劈，崖身斑駁陸離，離足百米，峰巔上下，熹微之中，幾縷雲靄裊裊飄拂，似輕紗，如銀練……。隨行的導遊施小姐介紹，景區內這類山峰數達二千。它高矮不壹，形狀各異，然而大都並無依托，獨立成峰，拔地而起，就像壹柄柄巨劍直刺藍天。
張家界有條金鞭溪，全長40余裏，奇峰怪石側立兩旁，是進山的主要通道。溪畔的金鞭巖，為群峰之王。只見這座高達300多米的巨峰，峭壁刀仞，巖石崢嶸，峰頂上霧氣氤氳，幾棵勁松迎風而立，偶有幾點紅葉染雜其間。仰頭註視片刻，竟覺天地移動，壹陣暈眩，差點打了個趔趄。沿著金鞭溪古道緩緩而行，壹路流泉飛瀑，綠蔭翳深，峽谷鳴鳥語，林中現猴影，絕壁濃蔭之上，露出狹長的雲天，綿延數裏，給地面透泄了壹條蜿蜒曲折的光帶，其情其趣，不可言喻。
由金鞭溪登上多座巨峰組成的黃獅寨，縱覽張家界全貌，山浪逶迤，壯觀之極。這個海拔1100米的山峰，四周有數十個觀景點，可以從各個不同的角度，飽覽千峰競技，百巒疊翠。壹個個奇妙而逼真的形象盡收眼底：望郎峰、三姐妹、獨峰孤猴、霧海金龜、童子拜觀音、四十八大將軍……。每壹個形象栩栩如生，而且都有壹段傳說。望郎峰的故事就很動人，說是多少年前，金鞭溪邊有個會剪紙花的鄭妹，同從小壹起放羊娃保元相戀。當地惡少張混混垂涎鄭妹的容姿，向官府誣告保元是叛逆後代，保元被官兵抓到邊關服役。為逃避張少爺的淫威，鄭妹藏到了最偏僻的山上，每當晨曦未露，她就站在山洞口，朝著保元遠去的地方，望啊，望啊……不知望了多少年，把對面的巖石望穿了壹個洞，她自己也變成了石頭人。當地土家族和漢族群眾至今還傳唱著壹首山歌：“馬桑樹兒喲，搭燈臺，望郎望穿幾多巖？妳三年不回我等三年，妳十載不歸我十載待，不見郎回不出山，不逢春雨花不開……”xB-`\&
在黃獅寨鳥瞰景區，馳名的黃山“四絕”———奇峰、奇石、奇松、雲海，這裏也壹應俱全。所不同的是張家界的石峰更多更密，千姿百態，雄秀並具。百余畝的古松連成壹片瀚海，樹高數十米，兩人合圍，松濤陣陣，碧浪排空，氣勢磅礴。站在黃獅寨，只見那群峰之間，乳白色的雲霧時隱時現，忽上忽下。眼前壹會兒雲天壹色，萬物皆無，壹會兒又是峰巒畢現，金碧輝煌。當壹峰的頂端凸現於雲端之上時，如霧海孤帆，又像天外之物徐徐而來。壹抹陽光從山巒間曲折透射，越過雲層，立刻閃出道道金光，雲蒸霞蔚，其美無比。
上下黃獅寨，山險、路隘，常有魚脊式過道，兩邊絕壁深淵，目不測底，令人膽寒，好在有導遊施小姐的引領，並不時地提醒我們。施小姐是從湖南大學外語系畢業，有誌於旅遊事業的發展，自薦來此導遊，她壹口純正的普通話，不但講述繪聲繪色，如數家珍，有時還唱起湘西民歌，為我們解乏助興。在險景處的壹塊石壁上，我們看到八十年代遊客寫下的壹首詩：“自古五嶽為世雄，古崖冷落到如今，我借藍天飛彩筆，要為此山鳴不平。”其文詞意境，雖說不上如何高雅俊逸，卻表達了旅遊者的***同心聲。世上萬千不平事，居然也落到了這個絕景勝地的身上。我真不解，曾經歷遊沅江澧水，留下了“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言”等不朽詩章的三閭大夫屈原，為何對源通澧水的金鞭溪，對金鞭溪畔的千峰萬石，置若罔聞；我真不解，陶淵明筆下壹個秦人古洞，引得歷代詩聖、文豪紛至沓來，寫下篇篇麗詞華章，面對離桃花源僅二百余裏的張家界，卻視為畏途，概不涉足！走遍張家界，看不到騷人墨客留下的壹則題記、壹塊石刻，也看不到羽士高僧留下的點滴古跡。對此，施小姐告訴我，尋遍文字記載，僅有明朝詩人夏子雲遊張家界後有“苔痕終古迷幽壑，壁面千年掛勁松”的詩句，此外再無片言只字了。
然而，張家界第壹流的山石風景，卻實實在在地生存於斯，幾千年，幾萬年……它並不因為沒有風雅之士的吟詠而略減秀色，也決不因為沒有旅遊家的足跡而收斂雄姿，它毋需聆聽神工精氣寫就的溢美詩文，毋需接受善男信女的頂禮膜拜。它同星月親昵，與林海相伴，默默地傾聽人間悲歡，接受天風雨濤的洗禮，在與天地***存間，用自己渾然天成的原始美，點綴神州壹角。
上山下山，峰回路轉，處處有奇景，處處是佳境。我發現，整個景區沒有亭臺樓閣，沒有水榭畫廊，除了護林工人砌築的上山石級外，再無任何人為雕飾。於是，我想起了著名畫家吳冠中所雲張家界有“赤腳山村姑娘的健壯美”的贊語。是啊，張家界不是壹位雍容華貴、塗脂抹粉、婀娜多姿的美女，而是壹個俏麗中帶點狂狷、粗獷中不乏秀雅的赤腳山姑———壹位顯露著純樸的野性美、自然美的湘西女。9$8
盛世君臨。與世隔絕的張家界，終於在改革開放的春天裏，掀起面紗，走出深閨，以“後來居上”之勢，聲譽鵲起，名噪四海了！!
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