李白 秋下荊門江樹空，布帆無羌掛秋風。
此行不為魲魚膾，自愛名山入剡中。剡中即剡溪。
詩人來自名山大川，卻特意前往旲越剡中賞山水，可見此山水之麗。李白在《夢遊天姥山留別》詩曾寫下，“我欲因之夢吳越，壹夜飛渡鏡湖月，湖月照我影，送我至剡溪”神往夢至之意躍然紙上。
此行不為魲魚膾，是典故，西晉吳人張翰在秋風中想到家鄉的鱸魚蒓菜味美，便棄官而歸，李白用此典，更強調自已對越中山色的喜愛，是為了峻山麗水而赴剡溪。腳著謝公屐，身登青雲桋，半壁見誨曰日，空中聞天雞，等等。
《夢遊天姥山留別》詩中大多寫剡溪景色，不累舉。
2.關於詩畫的古詩詩
但是詩人多薄命，就中淪落不過君（唐·白居易）
只因誤識林和靖，惹得詩人說到今（宋·王慕漪）
不寫情詞不寫詩，壹方素帕寄心知（明·佚名）
白也詩無敵，飄然思不群（唐·杜甫）
個個詩家各築壇，壹家橫割壹江山（宋·楊萬裏）
六十余年妄學詩，功夫深處獨心知，夜來壹笑寒燈下，如是金丹換骨時（宋·陸遊）
此身合是詩人未，細雨騎驢入劍門（宋·陸遊）
但肯尋詩便有詩，靈虛壹點是吾師（清·袁枚）
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂（唐·杜甫）
昔年有狂客，號爾謫仙人，筆落驚風雨，詩成泣鬼神（唐·杜甫）
枕上詩篇閑處好，門前風景雨來佳（宋·李清照）
采石江邊壹抷土，李白詩名耀千古（·佚名）
詩思禪心***竹閑，任他流水向人間（唐·李嘉佑）
詩家總愛西昆好，只恨無人作鄭箋（元·元遺山）
詩書焚後今猶在，到底阿房不耐燒（清·丁堯臣）
詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王（宋·朱敦儒）
春秋多佳日，登高賦新詩（晉·陶淵明）
品畫先神韻，論詩重性情（清·袁枚）
誤把抄書當作詩（元·元遺山）
哦詩不睡月滿船，清寒入骨我欲仙（宋·陸遊）
借問因何太瘦生，只為從來作詩苦（唐·李白）
筆落驚風雨，詩成泣鬼神（唐·杜甫）
莫信詩人竟平淡，二分梁甫壹分騷（清·龔自珍）
清詩句句盡堪傳（唐·杜甫）
眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭（唐·李白）
敏捷詩千首，飄零酒壹杯（唐·杜甫）
書
出門無侶漫看書（宋·蘇軾）
生來不讀半行書，只把黃金買身貴（唐·李賀）
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心（明·顧憲成）
風檐展書讀，古道照顏色（宋·文天祥）
仗義半從屠狗輩，負心都是讀書人（明·佚名）
寫得家書空滿紙，流清淚，書回已是明年事（宋·陸遊）
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知（宋·蘇軾）
江水三千裏，家書十五行，行行無別語，只道早還鄉（明·袁凱）
百無壹用是書生（清·黃景仁）
相見或因中夜夢，寄來多是隔年書（唐·羅鄴）
三日不書民疾苦，文章辜負蒼生多（民國·吳芳吉）
山盟雖在，錦書難托（宋·陸遊）
但知家裏俱無恙，不用書來細作行（宋·黃庭堅）
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂（唐·杜甫）
閑裏生忙為著書（清·袁枚）
夜半橋邊呼孺子，人間猶有未燒書（清·陳恭尹）
孤村到曉猶燈火，知有人家夜讀書（宋·晁沖之）
詩書焚後今猶在，到底阿房不耐燒（清·丁堯臣）
欲作家書意萬重（唐·張籍）
誤把抄書當作詩（元·元遺山）
酒到醒時愁復來，書堪咀處味逾久（清·陶十璜）
酒是治愁藥，書是引睡媒（宋·陸遊）
留得累人身外物，半肩行李半肩書（清·張問陶）
畫
世間無限丹青手，壹片傷心畫不成（唐·高蟾）
不向情田種愛根，畫樓寧負美人恩（民國·林紓）
春水碧於天，畫船聽雨眠（唐·韋莊）
江山如畫，壹時多少豪傑（宋·蘇軾）
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無（唐·朱慶余）
畫家不解漁家苦，好作寒江釣雪圖（明·孫承宗）
畫圖省識春風面（唐·杜甫）
試看他年麟閣上，丹青先畫美人圖（明·思宗）
相思欲寄無從寄，畫個圈兒替（清·梁紹壬）
品畫先神韻，論詩重性情（清·袁枚）
韓生畫馬真是馬，蘇子作詩如見畫（宋·蘇軾）
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲（唐·溫庭筠）
壹生依樣畫葫蘆（宋·陶谷）
走來窗下笑相扶，愛道畫眉深淺入時無（宋·歐陽修）
資料來自：/ywfj/scxj/scxj87.htm
3.描寫剡溪的唐詩有多少首人生不相見
動如參與商
今夕復何夕
***此燈燭光
少壯能幾時
鬢發各已蒼
訪舊半為鬼
驚呼熱中腸
焉知二十載
重上君子堂
昔別君未婚
兒女忽成行
怡然敬父執
問我來何方
問答乃未已
驅兒羅酒漿
夜雨剪春韭
新炊間黃粱
主稱會面難
壹舉累十觴
十觴亦不醉
感子故意長
明日隔山嶽
世事兩茫茫
4.李白描寫嵊州剡溪的詩李白《東魯門泛舟二首》：若教月下乘舟去，何啻風流到剡溪。
李白《贈王判官，時余歸隱，居廬山屏風疊》：會稽風月好，卻繞剡溪回。
李白《夢遊天姥吟留別》：湖月照我影，送我至剡溪。
李白《淮海對雪贈傅靄》：興從剡溪起，思繞梁園發。
李白《經亂後將避地剡中，留贈崔宣城》：忽思剡溪去，水石遠清妙。
李白《秋山寄衛尉張卿及王征君》：雖然剡溪興，不異山陰時。
李白《敘舊贈江陽宰陸調》：多沽新豐醁，滿載剡溪船。
5.形容剡溪景色的詩句李白 秋下荊門江樹空，布帆無羌掛秋風。
此行不為魲魚膾，自愛名山入剡中。剡中即剡溪。
詩人來自名山大川，卻特意前往旲越剡中賞山水，可見此山水之麗。李白在《夢遊天姥山留別》詩曾寫下，“我欲因之夢吳越，壹夜飛渡鏡湖月，湖月照我影，送我至剡溪”神往夢至之意躍然紙上。
此行不為魲魚膾，是典故，西晉吳人張翰在秋風中想到家鄉的鱸魚蒓菜味美，便棄官而歸，李白用此典，更強調自已對越中山色的喜愛，是為了峻山麗水而赴剡溪。腳著謝公屐，身登青雲桋，半壁見誨曰日，空中聞天雞，等等。
《夢遊天姥山留別》詩中大多寫剡溪景色，不累舉。
6.剡溪的相關詩文原文浮曹娥江上，鐵面橫波，終不快意。
將至三界址，江色狎人，漁火村燈，與白月相上下，沙明山靜，犬吠聲若豹，不自知身在板桐也。昧爽，過清風嶺，是溪江交代處，不及壹言貞魂。
山高岸束，斐綠疊丹。搖身聽鳥，杳小清絕，每奏壹音，則於巒謬答。
秋冬之際，想更難為懷，不識吾家子猷，何故興盡？雪溪無妨子猷，然不大堪戴。文人薄行，往往借他人爽厲心脾，豈其可！過畫圖山，是壹蘭苕盆景。
自此萬壑相招赴海，如群諸侯敲玉鳴裾。逼折久之，始得豁眼壹放地步。
山城崖立，晚市人稀。水口有壯臺作砥柱力，脫幘往登，涼風大飽。
城南百丈橋翼然虹飲，溪逗其下，電流雷語。移舟橋尾，向月磧枕嗽取酣，而舟子以為何不傍彼岸，方喃喃怪事我也翻譯（我）乘舟泛遊在曹娥江上，江波不順，令人感到不愉快。
快到達三界址時，江色迷人：漁船與村中的燈火，與皎潔的月亮相連接，沙子明凈，山中安靜，狗叫聲就像豹子壹般，（都）不知道自己還在船上了。天快明的時候，過了清風嶺，就是剡溪、曹娥江交接的地方了，（以至）來不及吊唁曹娥的貞魂。
山很高，河岸緊夾河水，紅綠相間，交錯堆疊，搖著船槳聽鳥叫聲，（鳥兒的叫聲）小得就要消失了，四周十分清幽，每每彈奏壹下，四周的山巒都響起了回音。在秋冬交接的時候，更令人難以忘懷，不知道我家子猷為什麽會沒了興致呢？下雪的剡溪對子猷是沒什麽妨礙的，然而又怎麽受得了戴逵以禮度自處的那壹套呢？文人行為是不厚道的，往往意謂借非難別人來使自己的心情痛快，那怎麽可以呢？（我）經過畫圖山，這山就如人造的蘭苕盆景壹樣美。
從這裏開始，連綿的高山澗谷爭相向海奔赴，有如諸侯穿著禮服，佩戴玉器，走動時發出響聲。在狹小曲折的溪流久了，才得到了能使眼界壹下開闊起來的地方。
山崖上有山城，到了晚上人煙稀少，水口有結實的石臺作砥柱，（我）脫下頭巾往山上登去，涼風大作。城南的百丈橋如鳥張開翅膀壹般，又如彩虹彎下腰，兩端像在飲水壹般。
溪水在下遊逗留，像閃電流過，又像雷在說話。朝橋尾的方向行舟，向月磧躺著含水漱口，酣飲自樂，而舟子因為我為何不靠岸，正在低聲埋怨不該服侍我。
李白有詩“此去不為鱸魚膾，自愛名山入剡中”、“雖然剡溪興，不異山陰時”。杜甫詩日“剡溪蘊異秀，天姥引歸帆”。
王十朋也有《剡溪春色賦》吟詠剡溪風光。這些傑出的詩篇更為剡溪增添了無限的意趣。
晉王子猷（徽之）雪夜訪戴的故事很有名，使此溪聲名益顯。羅隱詩：“金庭路指剡川隈，珍重良朋自此來。”
李端詩：“戴家溪北住，雪後去相尋。”方幹詩：“協灣街瀨片帆通，高枕微吟到剡中”。