本詩寫壹個男子對美好女子的愛慕追求，可分為愛慕、思念、迎娶三個部分。
第壹章（前四句）愛慕：壹個男子在河邊遇到壹位美麗的姑娘，於是萌發了愛慕之情。這壹章開頭用關關雎鳩起興，運用比的手法點出了戀愛的主題。
第二章（中間八句）思念：男子對姑娘思念不止，以至夢寐以求，輾轉反側。這壹章既有直接的心理描寫優哉遊哉，寫其綿綿情意，思念不絕，又有動作描寫輾轉反側，突出其內心狀態的不平靜，形象逼真地表現了主人公的深深的思念之情。
第三章（最後八句）迎娶：得到了姑娘就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，並以此讓姑娘快樂。琴瑟友之、鐘鼓樂之，是與姑娘結婚時鼓樂齊鳴的歡樂場面。
先秦佚名《國風·周南·關雎》原文：
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
譯文：
關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。
參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她。
追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。
參差不齊的荇菜，從左到右去采它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。
參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來取悅她。
擴展資料
創作背景
周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以後，國勢漸衰。後來，厲王被逐，幽王被殺，平王東遷，進入春秋時期。春秋時期王室衰微，諸侯兼並，夷狄交侵，社會處於動蕩不安之中。周代設有采詩之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品，整理後交給太師（負責音樂之官）譜曲，演唱給天子聽，作為施政的參考。
反映周初至春秋中葉社會生活面貌的《詩經》，就整體而言，正是這五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。
周南指周以南之地，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部壹帶。《周南》大多數詩是西周末年、東周初年的作品。其中第壹篇《關雎》是有關愛情的詩篇。
作品賞析
《國風·周南·關雎》是中國古代第壹部詩歌總集《詩經》中的第壹首詩，通常認為是壹首描寫男女戀愛的情歌。此詩在藝術上巧妙地采用了“興”的表現手法。
首章以雎鳥相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯想。以下各章，又以采荇菜這壹行為興起主人公對女子瘋狂地相思與追求。全詩語言優美，善於運用雙聲、疊韻和重疊詞，增強了詩歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動性。
這首詩可以被當作表現夫婦之德的典範，主要是由於有這些特點：
首先，它所寫的愛情，壹開始就有明確的婚姻目的，最終又歸結於婚姻的美滿，不是青年男女之問短暫的邂逅、壹時的激情。這種明確指向婚姻、表示負責任的愛情，更為社會所贊同。
其次，它所寫的男女雙方，乃是“君子”和“淑女”，表明這是壹種與美德相聯系的結合。“君子”是兼有地位和德行雙重意義的，而“窈窕淑女”，也是兼說體貌之美和德行之善。這裏“君子”與“淑女”的結合，代表了壹種婚姻理想。
再次，是詩歌所寫戀愛行為的節制性。細讀可以註意到，這詩雖是寫男方對女方的追求，但絲毫沒有涉及雙方的直接接觸。“淑女”固然沒有什麽動作表現出來，“君子”的相思，也只是獨自在那裏“輾轉反側”，什麽攀墻折柳之類的事情，好像完全不曾想到，愛得很守規矩。這樣壹種戀愛，既有真實的頗為深厚的感情，又表露得平和而有分寸，對於讀者所產生的感動，也不致過於激烈。
以上種種特點，同此詩原來是貴族婚禮上的歌曲有關，那種場合，要求有壹種與主人的身份地位相稱的有節制的歡樂氣氛。而孔子從中看到了壹種具有廣泛意義的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重視道德修養的人生態度，《毛詩序》則把它推許為可以“風天下而正夫婦”的道德教材。這兩者視角有些不同，但在根本上仍有壹致之處。
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