1.遠師
唐代：白居易
東宮白庶子，南寺遠禪師。
何處遙相見，心無壹事時。
2.林琴南敬師
清代：佚名
閩縣林琴南孝廉紓六七歲時，從師讀。師貧甚，炊不得米。林知之，亟歸，以襪實米，滿之，負以致師。師怒，謂其竊，卻弗受。林歸以告母，母笑曰：“若心固善，然此豈束修之禮？”即呼備，賫米壹石致之塾，師乃受。
3.尋隱者不遇
唐代：賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，雲深不知處。
4.送元暠師詩
唐代：柳宗元
侯門辭必服，忍位取悲增。
去魯心猶在，從周力未能。
家山余五柳，人世遍千燈。
莫讓金錢施，無生道自弘。
5.師說
唐代：韓愈
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。
1.拜師收徒依照中國古代拜師禮內容有：
(1)弟子向老師贈送六禮束修，古時六禮包括：芹菜，寓意為勤奮好學，業精於勤；蓮子心苦，寓意為苦心教育；紅豆，寓意為紅運高照；棗子，寓意為早早高中；桂圓，寓意為功得圓滿；幹瘦肉條以表達弟子心意。
(2)行跪拜，雙手獻茶之禮。
(3)老師回贈禮品。
2.傳統的師徒關系僅次於父子關系，即俗諺所謂”生我者父母，教我者師傅”、“投師如投胎”。有的行業，壹入師門，全由師傅管教，父母無權幹預，甚至不能見面。建立如此重大的關系，自然需要隆重的風俗禮儀加以確認和保護。壹般拜師禮儀分成四個程序。
第壹，拜祖師、拜行業保護神。表示對本行業敬重，表示從業的虔誠，同時也是祈求祖師爺“保佑”，使自己學業有成。
第二，行拜師禮。壹般是師傅、師母坐上座，學徒行三叩首之禮，然後跪獻紅包和投師帖子。
第三，師傅訓話，宣布門規及賜名等。訓話壹般是教育徒弟尊祖守規，勉勵徒弟做人要清白，學藝要刻苦等。
3.古代的拜師禮適用於所有師生關系，不僅普通學生，就是皇太子也不例外。按照拜師禮儀規定，皇太子初入學，拜見老師的程序及要求，與州、縣學的拜師禮是壹樣的。拜師的禮俗反映了對授業解惑的老師的尊敬，尊敬師長是中華民族的優良傳統之壹。人學之後則強調敬師，在行為規範上要求：遇見老師，必作揖行禮；老師提問，必起立回答；向老師提問，要舉手；老師坐著時，學生應該侍立壹旁；老師站著，學生就不可以坐著； 老師在場，學生不可高談闊論，等等。
2.關於“徒弟”的詩句有哪些1. 《挽黃巖趙郎中二首》
作者：劉克莊
朱公徒弟丘公婿，標致雖高氣宇和。
心向奏篇尤暴白，發因時事欲蒼皤。
訃傳淮甸邊情惜，路出蕭山巷祭多。
最長郎君師友盛，我知墓碣有人磨。
2. 《悼古鏡果佛慧法師》
作者：儲泳
霜毛垂半頂，說法國王前。
定裏修千劫，佛中添壹員。
諡本終後賜，真謗在時傳。
講下諸徒弟，焚香石塔邊。
3. 《喜英公大師掛錫太華》
作者：陳摶
暗喜蓮峰作近鄰，撥開雲霧見師頻。
有時問個艱難字，便沐周旋說與人。
唐李監應留後跡，漢蔡邕想是前身。
堪嗟繼踵無徒弟，筆法收藏在渭濱。
4.《胡士彥挽詞二首》
作者：陳師道
此地來何晚，經年見未頻。
薦賢仍賭命，有道可辭貧。
徒弟三千子，聲名四十春。
襄陽耆舊內，無復姓龐人。
5. 《自遣》
作者：齊己
了然知是夢，既覺更何求。死入孤峰去，灰飛壹燼休。
雲無空碧在，天靜月華流。免有諸徒弟，時來吊石頭。
6. 《留題仰山大師塔院》
作者：齊己
嵐光疊杳冥，曉翠濕窗明。欲起遊方去，重來繞塔行。
亂雲開鳥道，群木發秋聲。曾約諸徒弟，香燈盡此生。
3.關於拜師的詩句1、常與師徒同苦樂
唐
白居易
《送陳許高仆射赴鎮》
2、樂與師徒***
唐
李紳
《到宣武三十韻》
3、以練舟師徒
唐
陸龜蒙
《奉和襲美太湖詩二十首·練瀆（雲吳王開以練》
4、門是祖師徒
唐
齊己
《獨院偶作》
5、師徒百萬嘩喧
魏晉
曹丕
《董逃行》
6、西竺師徒果有魔
宋
陳舜俞
《寄姑蘇智肱錢塘文捷二上人》
7、武侯於此濟師徒
宋
郭思
《劍門》
8、且可按甲休師徒
宋
劉克莊
《四和》
9、師徒氣揚揚
宋
梅堯臣
《依韻吳沖卿秘閣觀逸少墨跡》
10、適觀爭國誓師徒
宋
石延年
《首陽》
11、烏合師徒空百萬
宋
王禹偁
《仲鹹見予壹百六十韻賦詩相贈因以四韻答之》
12、十萬師徒關外聚
宋
王之望
《再和》
13、師徒雖不多
宋
袁燮
《安邊》
14、師徒多遁巡
明
鄭善夫
《贈道夫（三首）》
4.描寫師徒的詩句有哪些1. 《憶住壹師》
唐代：李商隱
無事經年別遠公，帝城鐘曉憶西峰。
爐煙消盡寒燈晦，童子開門雪滿松。
2. 《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩》
唐代：賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，雲深不知處。
3. 《夜遊宮·記夢寄師伯渾》
宋代：陸遊
雪曉清笳亂起。夢遊處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關河，雁門西，青海際。
睡覺寒燈裏。漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬裏。有誰知，鬢雖殘，心未死。
4. 《贈上都先業大師》
唐代：李中
懶向人前著紫衣，虛堂閑倚壹條藜。
雖承雨露居龍闕，終憶煙霞夢虎溪。
睡起曉窗風淅淅，病來深院草萋萋。
有時乘興尋師去，煮茗同吟到日西。
5. 《訪澄上人》
唐代：李中
尋師來靜境，神骨覺清涼。壹餉逢秋雨，相留坐竹堂。
石渠堆敗葉，莎砌咽寒螀。話到南能旨，怡然萬慮忘。
5.關於“徒弟”的詩句有哪些師者，所以傳道，授業，解惑也.――唐韓愈《師說》 壹日之師，終身為父.――元關漢卿 為學莫重於尊師.――譚嗣同《瀏陽算學館增訂章程》疾學在於尊師.――《呂氏春秋勸學》青出於藍勝於藍善之本在教，教之本在師.――李覯學者必求師，從師不可不謹也.――程頤國將興，心貴師而重傅.――《荀子大略》片言之賜，皆事師也.――梁啟超《中國歷史研究法自序》師道既尊，學風自善.――康有為《政論集.在浙之演說》師說（片段）唐代：韓愈古之學者必有師。
師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
譯文古代求學的人壹定有老師。老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。
人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學習），那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來就早於我，我（應該）跟從（他）把他當作老師；生在我後面，（如果）他懂得的道理也早於我，我（也應該）跟從（他）把他當作老師。
我（是向他）學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。註釋1.學者：求學的人。
2.師者，所以傳道受業解惑也：老師，是用來傳授道理、交給學業、解釋疑難問題的人。所以，用來……的。
道，指儒家之道。受，通“授”，傳授。
業，泛指古代經、史、諸子之學及古文寫作。惑，疑難問題3.人非生而知之者：人不是生下來就懂得道理。
之，指知識和道理。《論語·季氏》：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次之；困而不學，民斯為下矣。”
知，懂得。4.其為惑也：他所存在的疑惑。
5.生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相當於“於”，與下文“先乎吾”的“乎”相同。
6.聞：聽見，引申為知道，懂得。7.從而師之：跟從（他），拜他為老師。
師，意動用法，以……為師。從師，跟從老師學習。
8.吾師道也：我（是向他）學習道理。師，用做動詞。
9.夫庸知其年之先後生於吾乎：哪裏去考慮他的年齡比我大還是小呢？庸，發語詞，難道。知，了解、知道。
之，取獨。10.是故：因此，所以。
11.無：無論、不分。12.道之所存，師之所存也：意思說哪裏有道存在，哪裏就有我的老師存在。
13.師道：從師的傳統。即上文所說的“古之學者必有師”。
參考資料師說_百度百科：/item/%E5%B8%88%E8%AF%B4/75226?fr=aladdin。
6.表達師傅對徒弟幫助的詩句有哪些1、《無題·相見時難別亦難》
唐代：李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
2、《尋雍尊師隱居》
唐代：李白
群峭碧摩天，逍遙不記年。
撥雲尋古道，倚石聽流泉。
花暖青牛臥，松高白鶴眠。
語來江色暮，獨自下寒煙。
3、《己亥雜詩》
清代：龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
4、《七絕·師恩難忘》
佚名
相逢壹見太匆匆，校內繁花幾度紅。
厚誼常存魂夢裏，深恩永誌我心中。
5、《奉和令公綠野堂種花》
唐代：白居易
綠野堂開占物華，路人指道令公家。
令公桃李滿天下，何用堂前更種花。
7.描寫拜師的詩句有哪些中巖圜老像贊（陸遊）我遊中巖，拜師於床。
巍巍堂堂，鳳舉龍驤。公住無為，訪我成都。
雄辯縱橫，玉色敷腴。別未十日，梁木告摧。
我如飛蓬，萬裏南來。孰謂窮山，乃瞻儀形。
墻壁說法，況此丹青。萬年春（馬鈺） 不須遠遠遠尋師。
自是神仙自是師。真凈真清真至理，至微至妙至真師。
愛憎不盡難求道，人我仍存枉拜師。妳意不能隨我意，我心怎做妳心。
喜雨歌贈姚煉師（王冕） 今年大旱值丙子，赤土不止壹萬裏。米珠薪桂水如汞，天下蒼生半遊鬼。
南山北山雲不生，白田如紙無人耕。吾生政坐溝壑嘆，況有狼虎白日行。
大官小官人父母，殺犬屠牛事何茍？南風日日吹太空，旱魃徒勤城南婦。煉師壹出役萬靈，綠章上扣天帝庭。
乞得秋陰三日雨，洗濯山澤回余青。老農額手喜復嘆，點點都是盤中飯。
雨我公田及我私，免得殘年坐塗炭。老農所見愚又愚，拜師更乞天雨珠。
雨珠飲彼殘暴腹，庶幾活我東南隅。我方熱惱巖壑底，眨眼忽聽雷過耳。
起來發歌登大樓，長江大河都是水。將之瀘郡旅次遂州遇裴晤員外謫居於此話舊淒（鄭谷） 誰解登高問上玄，謫仙何事謫詩仙。
雲遮列宿離華省，樹蔭澄江入野船。黃鳥晚啼愁瘴雨，青梅早落中蠻煙。
不知幾首南行曲，留與巴兒萬古傳。昔年***照松溪影，松折溪荒僧已無。
今日重思錦城事，雪銷花謝夢何殊。亂離未定身俱老，騷雅全休道甚孤。
我拜師門更南去，荔枝春熟向渝瀘。1、常與師徒同苦樂——唐白居易 《送陳許高仆射赴鎮》2、樂與師徒***——唐李紳 《到宣武三十韻》3、以練舟師徒——唐陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩二十首·練瀆（雲吳王開以練》4、門是祖師徒——唐齊己 《獨院偶作》5、師徒百萬嘩喧——魏晉曹丕 《董逃行》6、西竺師徒果有魔——宋陳舜俞 《寄姑蘇智肱錢塘文捷二上人》7、武侯於此濟師徒——宋郭思 《劍門》8、且可按甲休師徒——宋劉克莊 《四和》9、師徒氣揚揚——宋梅堯臣 《依韻吳沖卿秘閣觀逸少墨跡》10、適觀爭國誓師徒——宋石延年 《首陽》11、烏合師徒空百萬——宋王禹偁 《仲鹹見予壹百六十韻賦詩相贈因以四韻答之》12、十萬師徒關外聚——宋王之望 《再和》13、師徒雖不多——宋袁燮 《安邊》14、師徒多遁巡——明鄭善夫 《贈道夫（三首）》。