關於老地方的詩句 1. 老地方的愛情詩
世界上最遠的距離不是天涯和海角，而是我在妳身邊妳卻不願知道。
有壹種愛很淒迷，有壹種愛只能遠望，有壹種愛註定成傳奇。。.
有壹種愛叫做痛，痛得心臟起了褶子，痛得頭腦空洞無物，痛得意誌麻木蕭瑟。
有壹種愛叫放棄，明知道許多事情是沒有答案的，卻想尋找壹個答案，真的好累。
有壹種愛叫忍讓，忍讓也是壹種愛，以愛的方式善待對方的缺陷，用包容的胸懷寬恕自己愛的人，給了妳壹個機會留壹個自省的空間於平平淡淡中演繹經典，在無聲無語中融洽恩愛.幻想這樣即使是不傳奇的愛情也將變得永恒，再平淡的相守，依然壹如既往令人留連.再給妳壹個機會重新為我們的感情定位，卻讓我們傷得徹底！
有壹種愛，叫放棄，曾經天真的以為不管時間和空間的距離有多長多遠，感情壹定會恒久不變，因為愛是沒有理由沒有條件的，結果讓“現實“和浮華雨打梨花般擊潰，我們的山盟海誓顯得蒼白無力。
愛不能成為牽絆，所以要選擇放手.從容的讓彼此走彼此的世界，凡事到極至，傷也會痛.其實愛過就會懂，所謂“現實“終究會是在壹起生活的障礙嗎？
昨日的幸福已成為壹種痕跡，兩人能攜手走完整人生固然很好，可陪上了壹段也應該心存感激了.
愛壹個人不是要成為所愛人的牽絆，只要心中有愛，生活總是那麽美好！
相距是壹種緣，相識，相戀更是壹種緣分，緣起而聚，緣盡而散，放手才是真愛？雖然有壹種愛叫放手！
有壹種愛，叫離開，曾經以為自己的愛情能夠長久，曾經以為真心的付出就能換來幸福，其實錯了。
癡情換來的唯壹的東西難道就是背叛嗎？曾經是那麽相愛的兩個人也會轉眼陌路，留下的是殘缺不全的記憶和心痛。
沒有想到結局會是這樣，曾經的山盟海誓，曾經的天長地久，轉眼盡成飛灰。
有壹段日子，經常驚醒於午夜夢回的黑暗中，感覺心好痛，刻骨銘心壹個人時的疼痛，看著空中的星星，想著不遠處屬於妳的夜，妳還好嗎？壹直都快樂嗎？沒有我在妳身邊會不會有另外壹個人去關心妳，愛妳呢？別人能做到嗎？
我現在已經不想再見到妳了，只有對自己說不要再去想妳，不要再想了，雖然妳的影子從未離開過------
生活還得繼續，真愛壹個人其實不應在乎時間和環境，相信愛壹定能創造奇跡，是因有愛，沒有不可能！
有壹種愛叫離開，我曾心愛的人，我只能離開妳的視野，告別這段情看似不可能的歸期。
有壹種愛，我們不能稱之為愛情，已升華為親情，雖然有同樣的心動，同樣的懷想，同樣乍然相見的喜悅，依依不舍的眷戀，但世間總有壹種約束，讓心思沈靜，讓感情不再漂泊，依然可以在午夜夢回時心生柔情，依然可以相信自己的完美與可愛，在這些溫柔的情愫裏，曾天真的以為我們可以快樂的在壹起，可結果卻證實諾言顯得蒼白無力。
有壹種愛，永遠難以言喻，這種愛應該來得持久，來得絕美。
讓我忘記妳吧！
也許，我應該試著愛上別人.
-----有壹種愛，叫做離開！
2. 中文諺語有句形容老地方還在,但是人和味道全部都變了
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
以下是拷貝的答案。。
題都城南莊
去年今日此門中，
人面桃花相映紅。
人面不知何處去，
桃花依舊笑春風。
出處：
中華詩詞-唐五代-崔護
註釋：
這是壹首情意真摯的抒情詩。崔護考進士末中，清明節獨遊長安城郊南莊，走到壹處桃花盛開的農家門前，壹位秀美的姑娘出來熱情出來接待了他，彼此留下了難忘的印象。第二年清明節再來時，院門緊閉，姑娘不知在何處，只有桃花依舊迎著春風盛開，情態增人惆悵。
這首詩有壹段頗具傳奇色彩的本事：「崔護……舉進士下第，清明日，獨遊都城南，得居人莊，壹畝之宮，而花木叢萃，寂若無人。扣門久之，有女子自門隙窺之，問曰：『誰耶？』以姓字對，曰：『尋春獨行，酒渴求飲。』女子以杯水至，開門，設床命坐，獨倚小桃斜柯佇立，而意屬殊厚，妖姿媚態，綽有余妍。崔以言挑之，不對，目註者久之。崔辭去，送至門，如不勝情而入，崔亦睠盼而歸。嗣後絕不復至。及來歲清明日，忽思之，情不可抑，徑往尋之，門墻如故，而已鎖扃之，因題詩於左扉曰……」（唐孟棨《本事詩·情感》）。
是否真有此「本事」，頗可懷疑。也許竟是先有了詩，然後據以敷演成上述「本事」的。但有兩點似可肯定：壹、這詩是有情節性的；二、上述「本事」對理解這首詩是有幫助的。
四句詩包含著壹前壹後兩個場景相同、相互映照的場面。第壹個場面：尋春遇艷——「去年今日此門中，人面桃花相映紅。」如果我們真的相信有那麽壹回事，就應該承認詩人確實抓住了「尋春遇艷」整個過程中最美麗動人的壹幕。「人面桃花相映紅」，不僅為艷若桃花的「人面」設置了美好的背景，襯出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表現出詩人目註神馳、情搖意奪的情狀，和雙方脈脈含情、未通言語的情景。通過這最動人的壹幕，可以激發起讀者對前後情事的許多美麗想象。這壹點，孟棨的《本事詩》可能正是這樣做的，後來的戲曲（如《人面桃花》）則作了更多的發揮。
第二個場面：重尋不遇。還是春光爛漫、百花吐艷的季節，還是花木扶疏、桃柯掩映的門戶，然而，使這壹切都增光添彩的「人面」卻不知何處去，只剩下門前壹樹桃花仍舊在春風中凝情含笑。桃花在春風中含笑的聯想，本從「人面桃花相映紅」得來。去年今日，佇立桃柯下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脈脈含情的；而今，人面杳然，依舊含笑的桃花除了引動對往事的美好回憶和好景不常的感慨以外，還能有什麽呢？「依舊」二字，正含有無限悵惘。
整首詩其實就是用「人面」、「桃花」作為貫串線索，通過「去年」和「今日」同時同地同景而「人不同」的映照對比，把詩人因這兩次不同的遇合而產生的感慨，回環往復、曲折盡致地表達了出來。對比映照，在這首詩中起著極重要的作用。因為是在回憶中寫已經失去的美好事物，所以回憶便特別珍貴、美好，充滿感情，這才有「人面桃花相映紅」的傳神描繪；正因為有那樣美好的記憶，才特別感到失去美好事物的悵惘，因而有「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」的感慨。
盡管這首詩有某種情節性，有富於傳奇色彩的「本事」，甚至帶有戲劇性，但它並不是壹首小敘事詩，而是壹首抒情詩。「本事」可能有助於它的廣泛流傳，但它本身所具的典型意義卻在於抒寫了某種人生體驗，而不在於敘述了壹個人們感興趣的故事。讀者不見得有過類似《本事詩》中所載的遇合故事，但卻可能有過這種人生體驗：在偶然、不經意的情況下遇到某種美好事物，而當自己去有意追求時，卻再也不可復得。這也許正是這首詩保持經久不衰的藝術生命力的原因之壹吧。
「尋春遇艷」和「重尋不遇」是可以寫成敘事詩的。作者沒有這樣寫，正說明唐人更習慣於以抒情詩人的眼光、感情來感受生活中的情事。