舒頔 小重山端午
碧艾香蒲處處忙。誰家兒***女，慶端陽。細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。
譯文及註釋
到處采擷艾蒿、蒲草繁忙，誰家的青年男女，準備過端午節？五色絲帶纏繞著手臂唱歌跳舞。我內心惆悵，還有誰在端午節追悼屈原？
過去的事不要評論衡量，屈原忠義氣節，可與日月相比。讀完了《離騷》總能感到悲傷。沒有人理解我的心情，只有在樹蔭底下乘涼。
1、小重山：詞牌名。又名小重山令。《金奩集》入雙調。唐人例用以寫宮怨，故其調悲。五十八字，前後片各四平韻。
2、端午：農歷五月初五，又稱端陽節、午日節等，中國傳統的民間節日。亦以紀念相傳於是自沈汨羅江的古代愛國詩人屈原，有裹粽子及賽龍舟等風俗。
3、碧艾：綠色的艾草。香蒲（p）：多年生草本植物。俗稱蒲草。生長在水邊或池沼內。葉狹長，夏季開花，雌雄花穗緊密排列在同壹穗軸上，形如蠟燭，有絨毛，可做枕頭心；葉片可編織席子、蒲包、扇子。花粉稱蒲黃，用為止血藥。舊時端午節有在門口掛菖蒲、艾葉、蒿草、白芷等植物的習俗。明陳汝元《金蓮記就逮》：角黍包金，香蒲切玉，是處龍舟飛競。
4、端陽：端陽節，端午節的別稱。明馮應京《月令廣義歲令壹禮節》：五月初壹至初五日名女兒節，初三日扇市，初五日端陽節，十三日龍節。
5、五色臂絲：荊楚風俗，端午節以紅、黃、藍、白、黑五彩絲系臂，相傳這五彩絲線代表著東、西、南、北、中五方神力，可以抵禦邪祟災瘟，人們稱之為長命線。壹說這五彩象征著五色龍，可以降服鬼怪。
6、惆悵：因失意或失望而傷感、懊惱。《楚辭九辯》：廓落兮，羈旅而無友生；惆悵兮，而私自憐。
7、吊：憑吊，悼念。沅（yun）湘：二水名，沅水和湘水的並稱。沅水發源於貴州，湘水發源於廣西，都經過湖南省註入洞庭湖。戰國楚詩人屈原遭放逐後，曾長期流浪沅湘間。湘水支流中有汨羅江，為屈原自沈之處。《楚辭離騷》：濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞。這裏指代屈原。
8、往事：過去的事情。《荀子成相》：觀往事，以自戒，治亂是非亦可識。此指屈原投江自盡之事。論量（ling）：評論，計較。唐吳兢《貞觀政要論任賢》：至於論量人物，直道而言。
9、千年：極言時間久遠。晉陶淵明《挽歌詩》：幽室壹已閉，千年不復朝。忠義：忠貞義烈。《後漢書桓典傳》： 獻帝即位，三公奏典前與何進 謀誅閹官，功雖不遂，忠義炳著。此指屈原的忠貞義氣。
10、日星光：屈原《九章涉江》：與天地兮比壽，與日月兮同光。這句是說屈原的忠義氣節永不泯滅，就像太陽和星星的光輝壹樣。
11、離騷：指屈原的長篇政治抒情詩《離騷》。此詩抒發了不與邪惡勢力同流合汙的鬥爭精神和至死不渝的愛國熱情。
12、解：懂得，明白。無人解：此句寫出作者感嘆不被世俗所理解的心情。
13、午陰：中午的陰涼處。常指樹蔭下。宋蘇舜欽《寄題趙叔平嘉樹亭》詩：午陰閑淡茶煙外，曉韻蕭疏睡雨中。
賞析
《小重山端午》是元曲作家、詩人、詞人舒頔的作品，作於明朝建立（1368年）之後的壹個端午節。舒頔生平處於元明之際，《新元史》稱他遭逢亂世，嘗避寇巖谷，被執，頔正色叱賊（指朱元璋等起義軍），賊感而釋之。他忠於元朝，入明不仕。
往事莫論量，確實，千年已過，人們記住最多的不是屈子的《離騷》，而是汨羅江投河自盡的忠義氣節。千年忠義氣，日星光，日星本是天地的精華，終明而不滅，將屈原的千古大義與日星之光相提並論，並不為過，大忠大義，理當被永世銘記。離騷讀罷宗堪傷，此壹句不單單寫出了對屈子大義的崇敬，還道出了文人的惺惺相惜。無人解，抒發了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷，也表達了對屈原忠義氣節的崇敬。千年已過，便是悲歌大義，也沒有幾人記得；便是記得，也沒有幾人能解。樹轉午陰涼，端午之時的燥熱天氣，能得壹份的涼意已是不易。結尾以景結情，情在景中，是古詩詞的常用收尾法，可以收到曲終人不見，江上數峰青（錢起《省試湘靈鼓瑟》）的余韻繚繞的效果。
作者在端午讀罷《離騷》，傷感之情油然而生。而那些忙著慶端陽的人們，卻無人解其中味，更令人惆悵無比。詞人非常希望大家能記住這位富有忠義氣，美好的品格與天地比壽，與日月齊光的屈大夫。
小重山·花院深疑無路通賀鑄 小重山花院深疑無路通
花院深疑無路通。碧紗窗影下，玉芙蓉。當時偏恨五更鐘。分攜處，斜月小簾櫳。楚楚冷沈蹤。壹雙金縷枕，半床空。畫橋臨水鳳城東。樓前柳，憔悴幾秋風。
賞析
這首詞寫相思之苦。上片寫夢中相會，下片寫夢回淒涼。
花院深疑無路通這壹句字面雖淺，但詞義卻比較幽微，這關鍵在於對疑字如何理解。從三四句來看，這裏的疑當是男子之疑。然細細品味，卻又似乎不應是男子現實中的疑。因為他對心上人所居的庭院，按理應像對心上人壹樣熟悉、了解。其次，心上人所居之庭院，即使再深，也決不會無路通。因此，我們認為，這裏的疑應是夢幻中的疑。晏幾道《鷓鴣天》有句夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。相別日久，朝思暮想，以致因情生幻，夢中千裏跋涉，來到了曾經和心上人歡會之舊地。夜闌人靜，月明星稀，看著那花木繁茂、曲折幽深的花園，不僅產生出近鄉情更怯的疑慮：這次相會是否能夠如願呢？是不是會有人從中作梗呢？這種種疑慮猜度借疑無路通表現出來，既寫得迷離惝恍，又十分形象逼真。
碧紗窗影下，玉芙蓉。這兩句寫他拂柳穿花，孑孑前行，剛剛繞過那幽雅的回廊，已經看到心上人佇立在朦朧的碧紗窗影下，似玉琢芙蓉，裊裊婷婷，顧盼生輝，笑顏以待了。這裏芙蓉代指他心目中的美人，即那佇立在碧紗窗影下的美人。據《西京雜記》卷二載，卓文君姣媚，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉，以後有芙蓉如面柳如眉、強整嬌姿臨寶鏡，小池壹朵芙蓉等詩句，都以芙蓉來喻美人。詞人在芙蓉之前又加玉字，之前再限以碧紗窗影下，為美人的出場設置了壹個特殊的環境和氛圍。這真是形神兼備，呼之欲出。
當時偏恨五更鐘壹句，正當兩人情意纏綿之時，東方發白，曉鐘鳴奏，這怎能不令人產生偏恨的感慨呢！這裏的當時，蓋既指今夢，亦指昔時。是夢亦真，是虛亦實，動蕩變幻之中，語語沈重，令人神傷。這正是良霄苦短，愁夜恨長！
分攜處，斜月小簾櫳二句寫在曉鐘的聲聲催促之下，兩人在戶外執手依依，灑淚相別，那清冷的月光斜照在簾櫳上，更增添了別離的痛苦和感傷。此二句景中含情，情景交融，使上片的歡會在壹派淒涼的氛圍中結束。它與晏殊《蝶戀花》中：明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱門具有異曲同工之妙！
下片楚夢冷沈蹤。壹雙金縷枕，半床空。這三句筆勢壹轉，與上片形成鮮明的對比。驀然驚覺之後，冷夢沈蹤，殘月照戶，殘燭壹點，寂寞淒清。眼前精心繡制的金縷雙枕，冷冰冰地橫臥床頭。這愈加反襯出他此時的孤獨寂寞。那身邊的半床鴛被，更使他睹物傷懷，黯然魂傷。沈祥龍在其《論詞隨筆》中說：詞換頭處謂過變，須辭意斷而仍續，合而仍分。前虛則後實，前實則後虛，過變乃虛實轉捩處。這幾句即承上啟下，由虛入實，將上片壹筆噴醒，為全詞詞眼之所在。
畫橋臨水鳳城東。樓前柳，憔悴幾秋風。三句又化實為虛，從對面寫起。鳳城即京城。雖然他此時正遠在天涯，而其所思戀的女子卻在京城的東隅。這裏由上句的雙枕、半床等情景，很自然地聯想起對方對自己的刻骨思念。不過詞作並沒有直接描寫對方如何相思，而是以樓前楊柳幾度秋風，幾度雕零來暗示對方的失望和憔悴，則尤為動情感人。
總觀全詞，上片寫虛，下片寫實。詞人於虛中處處用實筆，使上片虛而似實；於實中卻化虛為實，使下片實中有虛。結拍由己推人，代人念己，語彌淡而情彌深，尤顯功力。（胡群英） 杜甫 秦州雜詩·莽莽萬重山
《秦州雜詩莽莽萬重山》
作者：杜甫
原文：
莽莽萬重山，孤城山谷間。
無風雲出塞，不夜月臨關。
屬國歸何晚？樓蘭斬未還。
煙塵壹長望，衰颯正摧顏。
賞析：
唐肅宗乾元二年（759）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務，開始了因人作遠遊的艱苦歷程。他從長安出發，首先到了秦州（今甘肅天水）。在秦州期間，他先後用五律形式寫了二十首歌詠當地山川風物，抒寫傷時感亂之情和個人身世遭遇之悲的詩篇，統題為《秦州雜詩》。本篇是第七首。
莽莽萬重山，孤城山谷間。首聯大處落墨，概寫秦州險要的地理形勢。秦州城座落在隴東山地的渭河上遊河谷中，北面和東面，是高峻綿延的六盤山和它的支脈隴山，南面和西面，有嶓冢山和鳥鼠山，四周山嶺重叠，群峰環繞，是當時邊防上的重鎮。莽莽二字，寫出了山嶺的綿延長大和雄奇莽蒼的氣勢，萬重則描繪出它的復沓和深廣。在莽莽萬重山的狹窄山谷間矗立著的壹座孤城，由於四周環境的襯托，越發顯出了它那獨扼咽喉要道的險要地位。同是寫高山孤城，王之渙的《涼州詞》黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山，雄渾闊大中帶有閑遠的意態，而莽莽萬重山，孤城山谷間則隱約透露出壹種嚴峻緊張的氣氛。沈德潛說：起手壁立萬仞（《唐詩別裁》），這個評語不僅道出了這首詩發端雄峻的特點，也表達了這兩句詩所給予人的感受。
無風雲出塞，不夜月臨關。首聯托出雄渾莽蒼的全景，次聯縮小範圍，專從孤城著筆。雲動必因風，這是常識；但有時地面無風，高空則風動雲移，從地面上的人看來，就有雲無風而動的感覺。不夜，就是未入夜。上弦月升起得很早，天還沒有黑就高懸天上，所以有不夜而月已照臨的直接感受。雲無風而動，月不夜而臨，壹屬於錯覺，壹屬於特定時間的景象，孤立地寫它們，幾乎沒有任何意義。但壹旦將它們和關、塞聯結在壹起，便立即構成奇警的藝術境界，表達出特有的時代感和詩人的獨特感受。在唐代全盛時期，秦州雖處交通要道，卻不屬邊防前線。安史亂起，吐蕃乘機奪取隴右、河西之地，地處隴東的秦州才成為邊防軍事重鎮。生活在這樣壹個充滿戰爭烽火氣息的邊城中，即使是本來平常的景物，也往往敏感到其中仿佛蘊含著不平常的氣息。在系心邊防形勢的詩人感覺中，孤城的雲，似乎離邊塞特別近，即使無風，也轉瞬間就飄出了邊境；孤城的月，也好象特別關註防關戍守，還未入夜就早早照臨著險要的雄關。兩句賦中有興，景中含情，不但警切地表現了邊城特有的緊張警戒氣氛，而且表達了詩人對邊防形勢的深切關註，正如浦起龍《讀杜心解》所評的那樣：三、四警絕。壹片憂邊心事，隨風飄去，隨月照著矣。
三、四兩句在景物描寫中已經寓含邊愁，因而五六兩句便自然引出對邊事的直接描寫：屬國歸何晚？樓蘭斬水還。蘇武出使匈奴，被扣留十九年，歸國後，任典屬國。第五句的屬國即典屬國之省，指唐朝使節。大約這時唐朝有出使吐蕃的使臣遲留未歸，故說屬國歸何晚。第六句反用傅介子斬樓蘭王首還闕事，說吐蕃侵擾的威脅未能解除。兩句用典，用賦壹事，而用語錯綜，故不覺復沓，反增感愴。蘇武歸國、傅介子斬樓蘭，都發生在漢王朝強盛的時代，他們後面有強大的國家實力作後盾，故能取得外交與軍事上的勝利。而現在的唐王朝，已經從繁榮昌盛的頂峰上跌落下來，急劇趨於衰落，象蘇武、傅介子那樣的故事已經不可能重演了。同樣是用這兩個典故，在盛唐時代，是單車欲問邊，屬國過居延（王維《使至塞上》）的高唱，是黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還（王昌齡《從軍行》）的豪語，而現在，卻只能是屬國歸何晚？樓蘭斬未還的深沈慨嘆了。對比之下，不難體味出這壹聯中所寓含的今昔盛衰之感和詩人對於國家衰弱局勢的深切憂慮。
煙塵壹長望，衰颯正摧顏。遙望關塞以外，仿佛到處戰塵彌漫，烽煙滾滾，整個西北邊地的局勢，正十分令人憂慮。目接衰颯的邊地景象，聯想起唐王朝的衰颯趨勢，不禁使自己疾首蹙額，悵恨不已。煙塵、衰颯均從五、六生出。壹、正兩字，開合相應，顯示出這種衰颯的局勢正在繼續發展，而自己為國事憂傷的心情也正未有盡期。全詩地雄奇闊大的境界中寓含著時代的悲涼，表現為壹種悲壯的藝術美。
山行杜牧_山行古詩山行杜牧_山行古詩
《山行》
作者：杜牧
遠上寒山石徑斜，
白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅於二月花。
註釋：
1、山行：在山中行走。
2、寒山：指深秋時候的山。
3、徑：小路。
4、白雲生處：白雲升騰、繚繞和飄浮種種動態，也說明山很高。
5、斜：此字讀xi，為伸向的意思。
6、坐：因為。
譯文：
山石小路遠上山巔彎彎又斜斜，
白雲生發之處隱隱約約有幾戶人家。
只因愛那楓林晚景我把馬車停下，
霜染的楓葉勝過鮮艷二月的花。
賞析：
這是壹首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。
首句遠上寒山石徑斜，由下而上，寫壹條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。寒字點明深秋季節；遠字寫出山路的綿長；斜字照應句首的遠字，寫出了高而緩的山勢。由於坡度不大，故可乘車遊山。
次句白雲深處有人家，描寫詩人山行時所看到的遠處風光。壹個生字，形象地表現了白雲升騰、繚繞和飄浮種種動態，也說明山很高。有人家三字會使人聯想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有壹點兒死寂的恐怖。有人家三字還照應了上句中的石徑，因為這石徑便是山裏居民的通道。
第三句停車坐愛楓林晚的坐字解釋為因為。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的晚字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，後兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句霜葉紅於二月花這樣富有理趣的警句。
霜葉紅於二月花，這是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什麽用紅於而不用紅如？因為紅如不過和春花壹樣，無非是裝點自然美景而已；而紅於則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經得起風霜考驗。
這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言誌，是詩人內在精神世界的表露，誌趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。
這首詩描繪的是秋之色，展現出壹幅動人的山林秋色圖。詩裏寫了山路、人家、白雲、紅葉，構成壹幅和諧統壹的畫面。這些景物不是並列的處於同等地位，而是有機地聯系在壹起，有主有從，有的處於畫面的中心，有的則處於陪襯地位。簡單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。
遠上寒山石徑斜，寫山，寫山路。壹條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭。遠字寫出了山路的綿長，斜字與上字呼應，寫出了高而緩的山勢。
白雲生處有人家，寫雲，寫人家。詩人的目光順著這條山路壹直向上望去，在白雲飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石墻。這裏的人家照應了上句的石徑，這壹條山間小路，就是那幾戶人家上上下下的通道吧？這就把兩種景物有機地聯系在壹起了。有白雲繚繞，說明山很高。詩人用橫雲斷嶺的手法，讓這片片白雲遮住讀者的視線，卻給人留下了想象的余地：在那白雲之上，雲外有山，定會有另壹種景色吧？
對這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了壹個寒字，也只是為了逗出下文的晚字和霜字，並不表現詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為後面的描寫蓄勢勾勒楓林所在的環境。
停車坐愛楓林晚便不同了，傾向性已經很鮮明，很強烈了。那山路、白雲、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領略這山林風光，竟然顧不得驅車趕路。前兩句所寫的景物已經很美，但詩人愛的卻是楓林。通過前後映襯，已經為描寫楓林鋪平墊穩，蓄勢已足，於是水到渠成，引出了第四句，點明喜愛楓林的原因。
霜葉紅於二月花，把第三句補足，壹片深秋楓林美景具體展現在我們面前了。詩人驚喜地發現在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山雲錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗呢！難能可貴的是，詩人通過這壹片紅色，看到了秋天像春天壹樣的生命力使秋天的山林呈現壹種熱烈的、生機勃勃的景象。
詩人沒有象壹般封建文人那樣，在秋季到來的時候，哀傷嘆息，他歌頌的是大自然的秋色美，體現出了豪爽向上的精神，有壹種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現了詩人的才氣，也表現了詩人的見地。這是壹首秋色的贊歌。
第四句是全詩的中心，是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的。不僅前兩句疏淡的景致成了這艷麗秋色的襯托，即使停車坐愛楓林晚壹句，看似抒情敘事，實際上也起著寫景襯托的作用：那停車而望、陶然而醉的詩人，也成了景色的壹部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。而壹筆重寫之後，戛然便止，又顯得情韻悠揚，余味無窮。