“三大情”今天只說友情，所以，親情和愛情只能委屈壹下了。
在這個世界上，妳可能醫生都不會有愛情，但友情壹定會有的。除非妳獨自生活在渺無人煙的大沙漠中間，否則，只要有人群的地方，就會有友誼。秦檜還有三個好朋友呢，何況妳。
關於友誼，名人也多有高論。培根曾說：“只要妳想想壹個人壹生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。”
因此，人生的各個階段，都會有不同的朋友。讀書時，會有同學發展為友情；工作後會有同事發展為友情；退休後會有牌友發展為友情。總之壹句話，只要活著，每個人就和友情不可剝離。
但是，對於很多人來說，友情好像也有保質期，有的壹輩子，有的三五年，有的可能幾個月就發生變化了。究其原因，是友誼的某壹方功利性太強，或者下面兩種情況，友誼的小船才說翻就翻的。
第壹種是求全責備，要求苛刻，對朋友做的任何事情都吹毛求疵。
近讀“研究唐代科舉制度最重要的基本典籍之壹”《唐摭言》，其中壹個小故事覺得很有意思。
唐憲宗年間，長安城有壹個和尚很善詩文，比詩文更擅長的，是挑別人詩文中的毛病。尤其是某人寫詩借鑒了前人的語言或內容，他必定引經據典，給予批判，大有“老子就是天下第壹判官”的架勢。
詩人張籍看不慣他這種惡毒的批評方式，有壹日就拿了壹首自己剛寫的詩句“長因送人處，憶得別家時”去找和尚，讓他鑒別和前人有無瓜葛。和尚不是善茬，還真是飽讀詩書，只看了壹眼就隨口吟誦道，“見他桃李發，思憶後園春。”
張籍聽完，忍不住大笑，然後搖搖頭，拂袖而去。
他這才明白，這和尚就是閑的沒事幹，雞蛋裏挑骨頭。如果這樣都算抄襲，那世上真沒有壹篇所謂的原創了。即使《紅樓夢》這樣偉大的作品，其中也有多首詩歌借鑒了別人的作品。
如林黛玉的《題帕三絕》，其壹為：
眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰？
尺幅鮫綃勞解贈，教人焉得不傷悲！
此詩，明顯是套用了明末李香君的《訣別口占》：
眼空蓄淚淚空流，苦苦相思卻為誰？
自詡豪情今變節，轉眼無目更添悲！
如果以此推斷，那《紅樓夢》豈不是要從“四大名著”中騰空出來，給別的更好的作品？
如此苛責，分明就是沒事找事的吹毛求疵。
放到朋友之間的友誼上更是如此。如果妳身邊有個這樣的朋友，妳就會感到被淩遲的痛苦。
第二種是不知感恩，對於朋友的幫助不僅不感謝，還會找理由說是自己的努力得來的。
壹個美國人開車去參加壹個重要會議，但到了那裏才發現，車位很緊張。如果到下壹個停車場，走回來要半個多小時，就影響開會了。於是，他心中默念：“上帝，如果妳能在二分鐘內給我找到壹個車位，我發誓從此戒賭、吃素、與情人斷絕往來，並且每個星期天都帶家人上教堂做禮拜。”
話音剛落，美國人就看到密密麻麻的車輛之間，壹輛車開了出來，美國人口念“感謝上帝”，然後將車挺好。下車的壹瞬，美國人高聲說：“上帝，您無須為我找車位了，我自己找到壹個！”然後，心情愉快地走向會場。
嘴裏剛說完“感謝上帝”，隨即就撇開和上帝的關系，這類人就屬於不懂感恩的人。
生活中不乏這樣的例子。
為什麽這類人明知道是別人的幫助，卻不知道感恩呢？其實，有時候他只不過為了表現自己的聰明或努力，或者覺得朋友之間不言謝，慢慢地，就形成了壹種循環，不管多少朋友都曾幫助自己，但到底還是自己努力最重要。在這樣的思維下，他們還會認為朋友幫助自己是應該的，沒必要掛在嘴邊。久而久之，就會發展成“即使沒人幫助，我同樣會成功”的曲解。
其實，這是對友誼最大的褻瀆。妳幫住過朋友，可以不用記得；朋友幫助妳，壹定不能忘卻。
愛比克泰德說過：“於順境中交朋友只需費壹舉手之勞；在困厄時尋找友誼簡直比登天還難。”所以，珍惜困難時向妳伸出手的朋友吧，懂得感恩，並且隨時準備幫助其他需要幫助的朋友。
這才是真正的友誼。
那麽，友誼如何才能做到歷久彌新呢？
我覺得，朋友老翟理解得就不錯。
老翟說：友誼不代表必須天天問候，但需要彼此關心，遇到難題，不用叫就能來幫忙；
老翟還說：沒有什麽必要的寒暄用語，不管距離多遠，壹句“棒槌，出來”就開聊。
老翟又說：最重要的是。朋友之間雖然遠隔萬水千山，但好像從沒離開過，壹睜眼，恍若昨晚還在壹起喝茶呢。這種感覺就是對的。