秦觀簡介
秦觀（1049-1100），字少遊，壹字太虛，江蘇高郵人。別號邗溝居士，學者稱其淮海居士。北宋文學家、詞人，被尊為婉約派壹代詞宗。宋神宗元豐八年（1085年）進士。代表作品：《鵲橋仙》《淮海集》《淮海居士長短句》。
曾任太學博士（即國立大學的教官）、秘書省正字、國史院編修官。政治上傾向舊黨，哲宗時“新黨”執政，被貶為監處州酒稅，徙郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。他與黃庭堅、晁補之、張耒號稱為“蘇門四學士”，頗得蘇軾賞識。秦觀生性豪爽，灑脫不拘，溢於文詞。他十五歲喪父，自幼研習經史兵書。
神宗元豐八年(1085)進士，最初任定海主簿、蔡州教授。元祐初(1086)，蘇軾舉薦他為秘書省正字，兼國史院編修官，預修《神宗實錄》。
紹聖初(1094)，坐元祐黨籍，出任杭州通判，又被貶監處州、郴州、橫州、雷州等地。徽宗即位後秦觀被任命為復宣德郎，之後在放還北歸途中卒於藤州。
熙寧十壹年(1078)作《黃樓賦》，蘇軾贊他“有屈、宋之才”。
元豐七年(1084)秦觀自編詩文集十卷後，蘇軾為之作書向王安石推薦，王安石稱他“有鮑、謝清新之致”。因秦觀屢得名師指點，又常與同道切磋，兼之天賦才情，所以他的文學成就燦然可觀。20歲，作《浮山堰賦》。24歲，作《單騎見虜賦》，為世人所重。
作為第七屆中國郵文化節的節慶期間14項主要活動之壹——2015年10月24日第八屆全國秦少遊學術研討會在秦觀故裏高郵舉行。
人物生平
秦觀（1049－1100），早年字太虛，後改字少遊，別號邗溝居士、淮海居士，江蘇省高郵市人。他少時聰穎，博覽群書，抱負遠大，縱遊湖州、杭州、潤州（今鎮江）各地。
秦觀壹生坎坷，所寫詩詞，高古沈重，寄托身世，感人至深。蘇軾過揚州，親自看望秦觀，正巧孫覺、王鞏亦在高郵，乃相約遊東嶽廟，載酒論文，吟詩作賦，壹時傳為佳話。
秦觀生前行蹤所至之處，多有遺跡。
如浙江杭州的秦觀祠，麗水的秦觀塑像、淮海先生祠、鶯花亭；青田的秦學士祠；湖南郴州三絕碑；廣西橫縣的海棠亭、醉鄉亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上，墓碑上書“秦龍圖墓”幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文遊臺。
熙寧元年（1068），秦觀21歲，因目睹人民遭受水災的慘狀，創作了《浮山堰賦》、《郭子儀單騎見虜賦》。
熙寧十年(1078年)，蘇軾自密州移知徐州，秦觀前往拜謁，寫詩道：“我獨不願萬戶侯，惟願壹識蘇徐州。”（《別子瞻學士》）。次年，他應蘇軾之請寫了壹篇《黃樓賦》，蘇軾稱贊他“有屈、宋才”。在此期間，秦觀與蘇軾同遊戊烯、吳江、湖州、會稽各地，結下了友誼。在蘇軾的勸說下，秦觀開始發奮讀書，積極準備參加科考；可是命運不濟，兩度應考均名落孫山。蘇軾為之抱屈，並做詩寫信予以勸勉。
元豐七年（1084），蘇軾路經江寧時，向王安石力薦秦觀的才學，後又致書曰：“願公少借齒牙，使增重於世。”王安石也贊許秦觀的詩歌“清新似鮑、謝”在兩位文壇前輩的鼓勵、稱許下，秦觀決心再度赴京應試。
元豐八年（1085年），考中進士，初為定海主簿、蔡州教授。
元祐二年（1087年)，蘇軾引薦為太學博士，後遷秘書省正字，兼國史院編修官。
元祐七年（1091年)，蘇軾自揚州召還，進端明殿學士、翰林侍讀學士、禮部尚書。秦觀遷國史院編修，與黃庭堅、晁補之、張耒同時供職史館，人稱“蘇門四學士”。京城任職的數年裏，秦觀得與師友時相過從。
哲宗元祐年間，操持朝政的多為舊黨人士，但其內部派別鬥爭卻異常激烈。蜀黨領袖蘇軾及其“蘇門四學士”，均能夠出以公心，根據民生疾苦和國家利益，針對新、舊兩黨的主張給予客觀、公正的評價。秦觀先後向朝廷進策論30篇秦觀簡介，對當時的內憂外患提出了各種具體的改革方略，對王安石變法作了中肯的論析，認為新法是救國濟民的良策，只是執法者矯枉過正，以致產生了壹些流弊。他也不同意司馬光執政盡廢新法，認為那也是因噎廢食之舉。這些觀點在黨同伐異的激烈政治形勢下，顯然是不合時宜的。而且由於秦觀與蘇軾關系密切，他更無法逃脫派別門戶之間的中傷和攻訐。
紹聖元年（1094年），哲宗親政後，“新黨”執政，“舊黨”多人遭罷黜。新黨人士章棹、蔡京上臺，蘇軾、秦觀等人壹同遭貶。秦觀出杭州通判秦觀簡介，道貶處州，任監酒稅之職，後徙郴州，編管橫州，又徙雷州。
元符二年（1099），秦觀年事已高，身處雷州，自做《挽詞》。
元符三年（1100年），哲宗駕崩，徽宗即位，向太後臨朝。政壇局勢變動，遷臣多被召回。秦觀也復命宣德郎，放還橫州。至滕州，已經去世。