關於評價楊貴妃的詩句 1. 誰有評論楊玉環的詩
清平調 三首
李白
雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢。
壹枝紅艷露凝香,雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。
名花傾國兩相歡,長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨, 沈香亭北倚欄幹
《過華清宮絕句》[其壹]
杜 牧
長安回望繡成堆,
山頂千門次第開。
壹騎紅塵妃子笑,
無人知是荔枝來。
白居易長恨歌》
漢皇重色思傾國,禦宇多年求不得。
楊家有女初長成,養在深閨人未識。
天生麗質難自棄,壹朝選在君王側。
回眸壹笑百媚生,六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起,從此君王不早朝
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2. 除長恨歌外白居易評價楊貴妃之死的詩句
《長恨歌》是白居易作中膾炙人口的名篇,作於元和元年(806),當時詩人正在盩厔縣(今陜西周至)任縣尉。
這首詩是他和友人陳鴻、王質夫同遊仙遊寺,有感於唐玄宗、楊貴妃的故事而創作的。在這首長篇敘事詩裏,作者以精煉的語言,優美的形象,敘事和抒情結合的手法,敘述了唐玄 宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇:他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了,正在沒完沒了地吃著這壹精神的苦果。
唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物,詩人並不拘泥於歷史,而是借著歷史的壹點影子,根據當時人們的傳說,街坊的歌唱,從中蛻化出壹個回旋曲折、宛轉動人的故事,用回環往復、纏綿悱惻的藝術形式,描摹、歌詠出來。由於詩中的故事、人物都是藝術化的,是現實中人的復雜真實的再現,所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
《長恨歌》就是歌“長恨”,“長恨”是詩歌的主題,故事的焦點,也是埋在詩裏的壹顆牽動人心的種子。而“恨”什麽,為什麽要“長恨”,詩人不是直接鋪敘、抒寫出來,而是通過他筆下詩化的故事,壹層壹層地展示給讀者,讓人們自己去揣摸,去回味,去感受。
詩歌開卷第壹句:“漢皇重色思傾國”,看來很尋常,好像故事原就應該從這裏寫起,不需要作者花什麽心思似的,事實上這七個字含量極大,是全篇綱領,它既揭示了故事的悲劇因素,又喚起和統領著全詩。緊接著,詩人用極其省儉的語言,敘述了安史之亂前,唐玄宗如何重色、求色,終於得到了“回眸壹笑百媚生,六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。
描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚,進宮後因有色而得寵,不但自己“新承恩澤”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反復渲染唐玄宗得貴妃以後在宮中如何縱欲,如何行樂,如何終日沈湎於歌舞酒色之中。
所有這些,就釀成了安史之亂:“漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲”。這壹部分寫出了“長恨”的內因,是悲劇故事的基礎。
詩人通過這壹段宮中生活的寫實,不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公:壹個重色輕國的帝王,壹個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們,唐玄宗的迷色誤國,就是這壹悲劇的根源。
下面,詩人具體的描述了安史之亂發生後,皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景,特別是在這壹動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。“六軍不發無奈何,宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收,翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得,回看血淚相和流”,寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的壹幕。
“六軍不發”,要求處死楊貴妃,是憤於唐玄宗迷戀女色,禍國殃民。楊貴妃的死,在整個故事中,是壹個關鍵性的情節,在這之後,他們的愛情才成為壹場悲劇,接著,從“黃埃散漫風蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”,詩人抓住了人物精神世界裏揪心的“恨”,用酸惻動人的語調,宛轉形容和描述了楊貴妃死後唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷,還都路上的追懷憶舊,回宮以後睹物思人,觸景生情,壹年四季物是人非事事休的種種感觸。
纏綿悱惻的相思之情,使人覺得回腸蕩氣。正由於詩人把人物的感情渲染到這樣的程度,後面道士的到來,仙境的出現,便給人壹種真實感,不以為純粹是壹種空中樓閣了。
從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾,寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩人采用的是浪漫主義的手法,忽而上天,忽而入地,“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見”。
後來,在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃,讓她以“玉容寂寞淚闌幹,梨花壹枝春帶雨”的形象在仙境中再現,殷勤迎接漢家的使者,含情脈脈,托物寄詞,重申前誓,照應唐玄宗對她的思念,進壹步深化、渲染“長恨”的主題。詩歌的末尾,用“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”結筆,點明題旨,回應開頭,而且做到“清音有余”,給讀者以聯想、回味的余地。
《長恨歌》首先給我們藝術美的享受的是詩中那個宛轉動人的故事,是詩歌精巧獨特的藝術構思。全篇中心是歌“長恨”,但詩人卻從“重色”說起,並且予以極力鋪寫和渲染。
“日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等,看來是樂到了極點,象是壹幕喜劇,然而,極度的樂,正反襯出後面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國,引出了政治上的悲劇,反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。
悲劇的制造者最後成為悲劇的主人公,這是故事的特殊、曲折處,也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味,這首詩的諷喻意味就在這裏。
那麽,詩人又是如何表現“長恨”的呢?馬嵬坡楊貴妃之死壹場,詩人刻畫極其細膩,把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感情,都具體形象地表現出來了。由於這“血淚相和流”的死別,才會有那沒完沒了的恨。
隨後,詩人用許多筆墨從各個方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思念,但詩歌的故事情節並沒有停止在壹個感情點上,而是隨著人物內心世界的層層展示,感應他的景物的不斷變化,把時間和故事向前推移,用人物的思想感情來開拓和推動情節的發展。唐玄宗奔蜀,是在死別之後,內心十分酸楚愁慘;還都路上,舊地重經,又勾起了傷心的回憶;回宮後,白天睹物傷情,夜晚輾轉難眠。
日思夜想而不得,所以寄希望於夢境。
3. 關於楊貴妃的詩詞歌賦鑒賞
詩文賞析《過華清宮》賞析長安回望繡成堆,山頂千門次第開。
壹騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。註釋: 華清宮:故址在陜西臨潼縣驪山上,是唐玄宗、楊貴妃的遊樂之地。
回望:回頭遠望。繡成堆:形容驪山突兀而奇秀的景色。
千門:華清宮的宮門。次第:壹個接壹個地。
壹騎(jì):壹人壹馬的合稱。紅塵:指策馬疾馳時飛揚起來的塵土。
妃子:指揚貴妃。賞析: 杜牧,晚唐著名詩人,與同時代的李商隱齊名,並稱為“小李杜”。
杜牧擅長創作詠史絕句。《過華清宮》便是他膾炙人口的代表作之壹。
《過華清宮》同題作品***有三首,這是其中的第壹首。 這首詩選取為貴妃飛騎送荔枝這壹件事,形象地揭露了統治者為滿足壹己口腹之欲,竟不惜興師動眾,勞民傷財,有力地鞭撻了唐玄宗與揚貴妃的驕奢淫侈。
詩歌前兩句為背景鋪墊,後兩句推出描寫的主體,提示詩歌主旨。“壹騎紅塵”和“妃子笑”兩個具體形象的並列推出,啟人思索,留有懸念。
“無人知”雖三字,卻發人深省,耐人尋味。據說唐玄宗的貴妃楊玉環喜食荔枝成癖,唐明皇特令人從長安修驛道通川南荔枝產地,千裏飛騎用快馬傳送鮮荔,以供楊貴妃食用。
據《新唐書.楊貴妃傳》記載:“乃置騎傳送,走數千裏,味未變已至京師。”。
4. 對楊貴妃的評價
普遍評價:楊玉環善歌舞,通音律,為唐代宮廷音樂家、舞蹈家,其音樂才華在歷代後妃中鮮見,被後世譽為中國古代四大美女之壹。
雖然體態豐腴,但史書上也記載著她是壹位舞蹈高手,還精通胡旋舞,身段飄搖,翻躍如風,令人眼花繚亂。楊玉環自入宮以後,遵循封建的宮廷體制,不過問朝廷政治,不插手權力之爭,以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華,受到玄宗的百般寵愛,雖曾因妒而觸怒玄宗,以致兩次被送出宮,但最終玄宗還是難以割舍。
楊玉環若生在別的年代,或許成不了楊貴妃。唐朝人以豐腴為美,楊玉環則“凝脂胭華”,連“脂肪”都開始“凝集”,像“胭脂”壹樣散發著“華麗”的色彩,這都是是需要壹定“功力”的。
其籍貫存在爭議,主要有五種說法:虢州閿鄉(今河南靈寶) 、蒲州永樂(今山西永濟)說、弘農華陰(今陜西華陰)說、蜀州(今四川成都)、容州(今廣西容縣)說。她出生於宦門世家,父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。
她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃,受令出家後,又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載(756年),安祿山發動叛亂,隨李隆基流亡蜀中,途經馬嵬驛,楊玉環於六月十四日,在馬嵬驛死於亂軍之中,香消玉殞。
杜甫有《哀江頭》詩:“明眸皓齒今何在,血汙遊魂歸不得。清渭東流劍閣深,去住彼此無消息。
人生有情淚沾臆,江花江草豈終極!”、白居易形容她“溫泉水滑洗凝脂”、“回眸壹笑百媚生,六宮粉黛無顏色”。李白的《清平調》則說她"雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。
“。
5. 贊美“楊貴妃”的詩詞有哪些
壹騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。
—— 杜牧 雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。——李白楊家有女初長成,養在深閨人未識。
——白居易七月七日長生殿,夜半無人私語時。——白居易壹枝紅艷露凝香,雲雨巫山枉斷腸。
——李白名花傾國兩相歡,長得君王帶笑看。——李白江頭宮殿鎖千門,細柳新蒲為誰綠?——杜甫笑靨如花面,猶疑落照中。
——李白路邊楊貴人,墳高三四尺。——劉禹錫聞到漢家天子使,九華帳裏夢魂驚。
——白居易君王若道能傾國, 玉輦何由過馬嵬。——李商隱日光斜照集靈臺,紅樹花迎曉露開。
——張祜東晉馬嵬曾築城,由此贏得美盛名。——張誌真憶昔霓旌下南苑,苑中萬物生顏色。
——杜甫借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。——李白。
6. 魯迅先生評價楊玉環的話
楊玉環善歌舞,通音律,為唐代宮廷音樂家、舞蹈家,其音樂才華在歷代後妃中鮮見,被後世譽為中國古代四大美女之壹。
雖然體態豐腴,但史書上也記載著她是壹位舞蹈高手,還精通胡旋舞,身段飄搖,翻躍如風,令人眼花繚亂。楊玉環自入宮以後,遵循封建的宮廷體制,不過問朝廷政治,不插手權力之爭,以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華,受到玄宗的百般寵愛,雖曾因妒而觸怒玄宗,以致兩次被送出宮,但最終玄宗還是難以割舍。楊玉環若生在別的年代,或許成不了楊貴妃。唐朝人以豐腴為美,楊玉環則“凝脂胭華”,連“脂肪”都開始“凝集”,像“胭脂”壹樣散發著“華麗”的色彩,這都是是需要壹定“功力”的。
其籍貫存在爭議,主要有五種說法:虢州閿鄉(今河南靈寶) 、蒲州永樂(今山西永濟)說、弘農華陰(今陜西華陰)說、蜀州(今四川成都)、容州(今廣西容縣)說。她出生於宦門世家,父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。
她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃,受令出家後,又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載(756年),安祿山發動叛亂,隨李隆基流亡蜀中,途經馬嵬驛,楊玉環於六月十四日,在馬嵬驛死於亂軍之中,香消玉殞。
7. 關於評論唐玄宗對楊貴妃的寵愛評價200字左右
據說,壽王李清在自己同母姊妹鹹宜公主的婚禮上對楊貴妃壹見鐘情,在武惠妃的要求下,唐玄宗李隆基與同年12月冊封楊玉環為壽王妃,武惠妃死後,後宮佳麗三千人都入不得唐玄宗的眼,在開元28年,不知怎麽的就看上了自己家的兒媳婦,便將其度為女道士,6年之後又為壽王李瑁娶了壹王妃並且將楊玉環冊封為貴妃,寵如武惠妃,禮如皇後。
個人認為,最開始李隆基偶然的驚鴻壹督只是對於壹種美的熱愛,或者想找壹個人來代替他曾經的愛妃,無關愛情,那只是帝王對壹件物品的喜歡與占有欲,可是經過時間的推移,朝夕相伴,幾乎成為了壹種習慣,難以分割,可饒是如此,美人終究抵不過江山,兩邊孰輕孰重,身為帝王還是難以為了美人而舍棄江山社稷,那是壹種責任,對於皇位的責任,對江山社稷的責任。
白居易的長恨歌中,李楊壹段淒美的愛情蕩氣回腸,可那終究只是文學,7月7日長生殿,有誰看見了?現實總是殘酷的,可人們往往更相信他們曾經有過壹場淒美的愛情,人們總是願意去弘揚那種美麗。
唐玄宗在統治的後期的確算得上是昏庸的,任由李林甫把持朝政,欺上瞞下,寵愛楊貴妃,致使楊家封侯列土,為惡鄉裏,這是唐玄宗的錯,卻又不是他的錯,
8. 楊貴妃的資料與評論
名楊玉環,楊玉環與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名詞。
四大美女享有“閉月羞花之貌,沈魚盡雁之容”。“閉月、羞花、沈魚、落雁”是壹個個精彩故事組成的歷史典故。
“閉月”,是述說貂蟬拜月的故事。“羞花”,說的是楊貴妃觀花時的故事。
“沈魚”,講的是西施浣沙時的故事。“落雁”,就是昭君出塞的故事。
生平簡介 楊玉環(公元719-756年):唐代宮廷音樂家、歌舞家,其音樂才華在歷代後妃中鮮見。原籍蒲州永樂(今山西永濟)人。
開元七年719年6月1日生於蜀郡(今四川成都),出身宦門世家,曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書,唐初被李世民所殺,父楊玄琰,是蜀州司戶,叔父楊玄珪曾任河南府土曹,楊玉環的童年是在四川度過的,10歲左右,父親去世,她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。 楊玉環天生麗質,加上優越的教育環境,使她具備有壹定的文化修養,性格婉順,精通音律,擅歌舞,並善彈琵琶。
開元二十二年七月,唐玄宗的女兒鹹宜公主在洛陽舉行婚禮,楊玉環也應邀參加。鹹陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環壹見鐘情,唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。
婚後,兩人甜美異常。 開元二十五年十二月初七,唐玄宗寵愛的武惠妃病逝,玄宗因此郁郁寡歡。
在心腹宦官高力士的引薦下,唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的兒媳楊玉環。 開元二十八年十月,與李瑁成親五載的楊玉環離開壽王府,來到驪山,此時她才22歲,玄宗則56歲,玄宗先令她出家為女道士為自己的母親竇太後薦福,並賜道號“太真”。
天寶四年,唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後,遂冊立楊玉環為貴妃,玄宗自廢掉王皇後就再未立後,因此楊貴妃就相當於皇後。 楊玉環自入宮以來,遵循封建的宮廷體制,不過問朝廷政治,不插手權力之爭,以自己的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛,雖曾因妒而觸怒玄宗,以致兩次被送出宮,此外,楊玉環在宮中與安祿山有染,但最終玄宗還是難以割舍她。
直至安史之亂,唐玄宗僅帶楊貴妃西逃,在馬嵬坡兵諫時,楊貴妃被逼賜死,年方38歲。 玄宗親譜《霓裳羽衣曲》,召見楊貴妃時,令樂工奏此新樂,賜楊氏以金釵鈿合,並親自插在楊氏鬢發上。
玄宗對後宮人說:“朕得楊貴妃,如得至寶也”(《古今宮闈秘記》卷三)復制新曲《得寶子》,足見寵幸之隆。時宮中未立新皇後,宮人皆呼楊氏為“娘子”,實居後位。
鄭處誨講了壹個故事,說在楊玉環晉為貴妃之後,嶺南貢上壹只白鸚鵡,能模仿人語,玄宗和楊貴妃十分喜歡,稱它為“雪花女”,宮中左右則稱它為“雪花娘”。玄宗令詞臣教以詩篇,數遍之後,這只白鸚鵡就能吟頌出來,逗人喜愛。
玄宗每與楊貴妃下棋,如果局面對玄宗不利,侍從的宦官怕玄宗輸了棋,就叫聲“雪花娘”,這只鸚鵡便飛入棋盤,張翼拍翅,“以亂其行列,或啄嬪禦及諸王手,使不能爭道。”(《明皇雜錄》)後來這只可愛的“雪花娘”被老鷹啄死,玄宗與楊貴妃十分傷心,將它葬於禦苑中,稱為“鸚鵡冢”。
元朝詩人楊維楨《無題效商隱體詩》雲:“金埒近收青海駿,錦籠初放雪衣娘。”(《鐵崖集》)就是詠及玄宗與楊貴妃的寵物白鸚鵡的。
玄宗對寵物白鸚鵡尚且如此珍惜,其對楊貴妃的厚寵更不待言了。 楊貴妃有三位姐姐,皆國色,也應召人宮,封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人,每月各贈脂粉費十萬錢。
虢國夫人排行第三,以天生麗質自美,不假脂粉。杜甫《虢國夫人》詩雲:“虢國夫人承主思,平明上馬入金門。
卻嫌脂粉宛顏色,淡掃蛾眉朝至尊。”(《杜詩詳註》卷二)乃為事實之寫照。
由於楊貴妃得到重寵,她的兄弟均贈高官,甚至遠房兄弟楊釗,原為市井無賴,因善計籌,玄宗與楊氏諸姐妹賭博,令楊釗計算賭賬,賜名國忠,身兼支部郎中等十余職,操縱朝政。玄宗遊幸華清池,以楊氏五家為扈從,每家壹隊,穿壹色衣,五家合隊,五彩繽紛。
沿途掉落首飾遍地,閃閃生光,其奢侈無以復加。楊家壹族,娶了兩位公主,兩位郡主,玄宗還親為楊氏禦撰和徹書家廟碑。
有壹次,楊貴妃恃寵驕縱,得罪了玄宗,被玄宗譴歸娘家。可是,貴妃出宮後,玄宗飲食不進,高力土只得又把她召回來。
750年,貴妃偷了二十五郎邠的紫玉笛,獨吹自娛。事發,以忤旨又被送出宮外。
貴妃出宮後,剪下壹綹青絲,托中使張韜光帶給玄宗,玄宗大駭,又令高力士把她召回。張祜《分王小管》詩雲:“金輿還幸無人見,偷把分王小管吹。”
(《中晚唐詩叩彈集》卷五)就是詠此事的。楊貴妃知道玄宗沒有她,便寢食不安,更為驕縱,楊家“出入禁門不問,京師長吏為之側目”。
時人有“生女勿悲酸,生男勿喜歡”之謠。(《楊太真外傳)))李肇說:“楊貴妃生於蜀,好食荔枝。
南海所生,尤勝蜀者,故每歲飛馳以進。”(《唐國史補》卷上)杜牧《過華清宮》詩雲: 長安回望繡城堆,山頂千門次第開。
壹騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來 (《中晚唐詩叩彈集》卷六) 就是詠嶺南貢荔之事,後世嶺南荔枝有“妃子笑”者,據說得名於此。 天寶中年,範陽節度使安祿山立過邊功,深得玄宗。