關於評價楊貴妃的詩句 1. 誰有評論楊玉環的詩
清平調 三首
李白
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
壹枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨， 沈香亭北倚欄幹
《過華清宮絕句》[其壹]
杜 牧
長安回望繡成堆，
山頂千門次第開。
壹騎紅塵妃子笑，
無人知是荔枝來。
白居易長恨歌》
漢皇重色思傾國，禦宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，壹朝選在君王側。
回眸壹笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝
..
2. 除長恨歌外白居易評價楊貴妃之死的詩句
《長恨歌》是白居易作中膾炙人口的名篇，作於元和元年（806），當時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。
這首詩是他和友人陳鴻、王質夫同遊仙遊寺，有感於唐玄宗、楊貴妃的故事而創作的。在這首長篇敘事詩裏，作者以精煉的語言，優美的形象，敘事和抒情結合的手法，敘述了唐玄 宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這壹精神的苦果。
唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人並不拘泥於歷史，而是借著歷史的壹點影子，根據當時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出壹個回旋曲折、宛轉動人的故事，用回環往復、纏綿悱惻的藝術形式，描摹、歌詠出來。由於詩中的故事、人物都是藝術化的，是現實中人的復雜真實的再現，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩裏的壹顆牽動人心的種子。而“恨”什麽，為什麽要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，壹層壹層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。
詩歌開卷第壹句：“漢皇重色思傾國”，看來很尋常，好像故事原就應該從這裏寫起，不需要作者花什麽心思似的，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統領著全詩。緊接著，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終於得到了“回眸壹笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。
描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進宮後因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復渲染唐玄宗得貴妃以後在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沈湎於歌舞酒色之中。
所有這些，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”。這壹部分寫出了“長恨”的內因，是悲劇故事的基礎。
詩人通過這壹段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：壹個重色輕國的帝王，壹個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這壹悲劇的根源。
下面，詩人具體的描述了安史之亂發生後，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這壹動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的壹幕。
“六軍不發”，要求處死楊貴妃，是憤於唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個故事中，是壹個關鍵性的情節，在這之後，他們的愛情才成為壹場悲劇，接著，從“黃埃散漫風蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”，詩人抓住了人物精神世界裏揪心的“恨”，用酸惻動人的語調，宛轉形容和描述了楊貴妃死後唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以後睹物思人，觸景生情，壹年四季物是人非事事休的種種感觸。
纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣。正由於詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，後面道士的到來，仙境的出現，便給人壹種真實感，不以為純粹是壹種空中樓閣了。
從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。
後來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌幹，梨花壹枝春帶雨”的形象在仙境中再現，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進壹步深化、渲染“長恨”的主題。詩歌的末尾，用“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”結筆，點明題旨，回應開頭，而且做到“清音有余”，給讀者以聯想、回味的余地。
《長恨歌》首先給我們藝術美的享受的是詩中那個宛轉動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術構思。全篇中心是歌“長恨”，但詩人卻從“重色”說起，並且予以極力鋪寫和渲染。
“日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看來是樂到了極點，象是壹幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出後面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。
悲劇的制造者最後成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這裏。
那麽，詩人又是如何表現“長恨”的呢？馬嵬坡楊貴妃之死壹場，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現出來了。由於這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨。
隨後，詩人用許多筆墨從各個方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節並沒有停止在壹個感情點上，而是隨著人物內心世界的層層展示，感應他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節的發展。唐玄宗奔蜀，是在死別之後，內心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經，又勾起了傷心的回憶；回宮後，白天睹物傷情，夜晚輾轉難眠。
日思夜想而不得，所以寄希望於夢境。
3. 關於楊貴妃的詩詞歌賦鑒賞
詩文賞析《過華清宮》賞析長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
壹騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。註釋： 華清宮：故址在陜西臨潼縣驪山上，是唐玄宗、楊貴妃的遊樂之地。
回望：回頭遠望。繡成堆：形容驪山突兀而奇秀的景色。
千門：華清宮的宮門。次第：壹個接壹個地。
壹騎（jì）：壹人壹馬的合稱。紅塵：指策馬疾馳時飛揚起來的塵土。
妃子：指揚貴妃。賞析： 杜牧，晚唐著名詩人，與同時代的李商隱齊名，並稱為“小李杜”。
杜牧擅長創作詠史絕句。《過華清宮》便是他膾炙人口的代表作之壹。
《過華清宮》同題作品***有三首，這是其中的第壹首。 這首詩選取為貴妃飛騎送荔枝這壹件事，形象地揭露了統治者為滿足壹己口腹之欲，竟不惜興師動眾，勞民傷財，有力地鞭撻了唐玄宗與揚貴妃的驕奢淫侈。
詩歌前兩句為背景鋪墊，後兩句推出描寫的主體，提示詩歌主旨。“壹騎紅塵”和“妃子笑”兩個具體形象的並列推出，啟人思索，留有懸念。
“無人知”雖三字，卻發人深省，耐人尋味。據說唐玄宗的貴妃楊玉環喜食荔枝成癖，唐明皇特令人從長安修驛道通川南荔枝產地，千裏飛騎用快馬傳送鮮荔，以供楊貴妃食用。
據《新唐書.楊貴妃傳》記載：“乃置騎傳送，走數千裏，味未變已至京師。”。
4. 對楊貴妃的評價
普遍評價：楊玉環善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之壹。
雖然體態豐腴，但史書上也記載著她是壹位舞蹈高手，還精通胡旋舞，身段飄搖，翻躍如風，令人眼花繚亂。楊玉環自入宮以後，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華，受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，但最終玄宗還是難以割舍。
楊玉環若生在別的年代，或許成不了楊貴妃。唐朝人以豐腴為美，楊玉環則“凝脂胭華”，連“脂肪”都開始“凝集”，像“胭脂”壹樣散發著“華麗”的色彩，這都是是需要壹定“功力”的。
其籍貫存在爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉（今河南靈寶） 、蒲州永樂（今山西永濟）說、弘農華陰（今陜西華陰）說、蜀州（今四川成都）、容州（今廣西容縣）說。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。
她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日，在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。
杜甫有《哀江頭》詩：“明眸皓齒今何在，血汙遊魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。
人生有情淚沾臆，江花江草豈終極！”、白居易形容她“溫泉水滑洗凝脂”、“回眸壹笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。李白的《清平調》則說她"雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
“。
5. 贊美“楊貴妃”的詩詞有哪些
壹騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
—— 杜牧 雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。——李白楊家有女初長成，養在深閨人未識。
——白居易七月七日長生殿，夜半無人私語時。——白居易壹枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。
——李白名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。——李白江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠？——杜甫笑靨如花面，猶疑落照中。
——李白路邊楊貴人，墳高三四尺。——劉禹錫聞到漢家天子使，九華帳裏夢魂驚。
——白居易君王若道能傾國， 玉輦何由過馬嵬。——李商隱日光斜照集靈臺，紅樹花迎曉露開。
——張祜東晉馬嵬曾築城，由此贏得美盛名。——張誌真憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。
——杜甫借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。——李白。
6. 魯迅先生評價楊玉環的話
楊玉環善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之壹。
雖然體態豐腴，但史書上也記載著她是壹位舞蹈高手，還精通胡旋舞，身段飄搖，翻躍如風，令人眼花繚亂。楊玉環自入宮以後，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華，受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，但最終玄宗還是難以割舍。楊玉環若生在別的年代，或許成不了楊貴妃。唐朝人以豐腴為美，楊玉環則“凝脂胭華”，連“脂肪”都開始“凝集”，像“胭脂”壹樣散發著“華麗”的色彩，這都是是需要壹定“功力”的。
其籍貫存在爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉（今河南靈寶） 、蒲州永樂（今山西永濟）說、弘農華陰（今陜西華陰）說、蜀州（今四川成都）、容州（今廣西容縣）說。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。
她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日，在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。
7. 關於評論唐玄宗對楊貴妃的寵愛評價200字左右
據說，壽王李清在自己同母姊妹鹹宜公主的婚禮上對楊貴妃壹見鐘情，在武惠妃的要求下，唐玄宗李隆基與同年12月冊封楊玉環為壽王妃，武惠妃死後，後宮佳麗三千人都入不得唐玄宗的眼，在開元28年，不知怎麽的就看上了自己家的兒媳婦，便將其度為女道士，6年之後又為壽王李瑁娶了壹王妃並且將楊玉環冊封為貴妃，寵如武惠妃，禮如皇後。
個人認為，最開始李隆基偶然的驚鴻壹督只是對於壹種美的熱愛，或者想找壹個人來代替他曾經的愛妃，無關愛情，那只是帝王對壹件物品的喜歡與占有欲，可是經過時間的推移，朝夕相伴，幾乎成為了壹種習慣，難以分割，可饒是如此，美人終究抵不過江山，兩邊孰輕孰重，身為帝王還是難以為了美人而舍棄江山社稷，那是壹種責任，對於皇位的責任，對江山社稷的責任。
白居易的長恨歌中，李楊壹段淒美的愛情蕩氣回腸，可那終究只是文學，7月7日長生殿，有誰看見了？現實總是殘酷的，可人們往往更相信他們曾經有過壹場淒美的愛情，人們總是願意去弘揚那種美麗。
唐玄宗在統治的後期的確算得上是昏庸的，任由李林甫把持朝政，欺上瞞下，寵愛楊貴妃，致使楊家封侯列土，為惡鄉裏，這是唐玄宗的錯，卻又不是他的錯，
8. 楊貴妃的資料與評論
名楊玉環，楊玉環與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。
四大美女享有“閉月羞花之貌，沈魚盡雁之容”。“閉月、羞花、沈魚、落雁”是壹個個精彩故事組成的歷史典故。
“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事。“羞花”，說的是楊貴妃觀花時的故事。
“沈魚”，講的是西施浣沙時的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
生平簡介 楊玉環（公元719-756年）：唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。原籍蒲州永樂（今山西永濟）人。
開元七年719年6月1日生於蜀郡（今四川成都），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。 楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有壹定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。
開元二十二年七月，唐玄宗的女兒鹹宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。鹹陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環壹見鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。
婚後，兩人甜美異常。 開元二十五年十二月初七，唐玄宗寵愛的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡歡。
在心腹宦官高力士的引薦下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的兒媳楊玉環。 開元二十八年十月，與李瑁成親五載的楊玉環離開壽王府，來到驪山，此時她才22歲，玄宗則56歲，玄宗先令她出家為女道士為自己的母親竇太後薦福，並賜道號“太真”。
天寶四年，唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃，玄宗自廢掉王皇後就再未立後，因此楊貴妃就相當於皇後。 楊玉環自入宮以來，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自己的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，此外，楊玉環在宮中與安祿山有染，但最終玄宗還是難以割舍她。
直至安史之亂，唐玄宗僅帶楊貴妃西逃，在馬嵬坡兵諫時，楊貴妃被逼賜死，年方38歲。 玄宗親譜《霓裳羽衣曲》，召見楊貴妃時，令樂工奏此新樂，賜楊氏以金釵鈿合，並親自插在楊氏鬢發上。
玄宗對後宮人說：“朕得楊貴妃，如得至寶也”（《古今宮闈秘記》卷三）復制新曲《得寶子》，足見寵幸之隆。時宮中未立新皇後，宮人皆呼楊氏為“娘子”，實居後位。
鄭處誨講了壹個故事，說在楊玉環晉為貴妃之後，嶺南貢上壹只白鸚鵡，能模仿人語，玄宗和楊貴妃十分喜歡，稱它為“雪花女”，宮中左右則稱它為“雪花娘”。玄宗令詞臣教以詩篇，數遍之後，這只白鸚鵡就能吟頌出來，逗人喜愛。
玄宗每與楊貴妃下棋，如果局面對玄宗不利，侍從的宦官怕玄宗輸了棋，就叫聲“雪花娘”，這只鸚鵡便飛入棋盤，張翼拍翅，“以亂其行列，或啄嬪禦及諸王手，使不能爭道。”（《明皇雜錄》）後來這只可愛的“雪花娘”被老鷹啄死，玄宗與楊貴妃十分傷心，將它葬於禦苑中，稱為“鸚鵡冢”。
元朝詩人楊維楨《無題效商隱體詩》雲：“金埒近收青海駿，錦籠初放雪衣娘。”（《鐵崖集》）就是詠及玄宗與楊貴妃的寵物白鸚鵡的。
玄宗對寵物白鸚鵡尚且如此珍惜，其對楊貴妃的厚寵更不待言了。 楊貴妃有三位姐姐，皆國色，也應召人宮，封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人，每月各贈脂粉費十萬錢。
虢國夫人排行第三，以天生麗質自美，不假脂粉。杜甫《虢國夫人》詩雲：“虢國夫人承主思，平明上馬入金門。
卻嫌脂粉宛顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”（《杜詩詳註》卷二）乃為事實之寫照。
由於楊貴妃得到重寵，她的兄弟均贈高官，甚至遠房兄弟楊釗，原為市井無賴，因善計籌，玄宗與楊氏諸姐妹賭博，令楊釗計算賭賬，賜名國忠，身兼支部郎中等十余職，操縱朝政。玄宗遊幸華清池，以楊氏五家為扈從，每家壹隊，穿壹色衣，五家合隊，五彩繽紛。
沿途掉落首飾遍地，閃閃生光，其奢侈無以復加。楊家壹族，娶了兩位公主，兩位郡主，玄宗還親為楊氏禦撰和徹書家廟碑。
有壹次，楊貴妃恃寵驕縱，得罪了玄宗，被玄宗譴歸娘家。可是，貴妃出宮後，玄宗飲食不進，高力土只得又把她召回來。
750年，貴妃偷了二十五郎邠的紫玉笛，獨吹自娛。事發，以忤旨又被送出宮外。
貴妃出宮後，剪下壹綹青絲，托中使張韜光帶給玄宗，玄宗大駭，又令高力士把她召回。張祜《分王小管》詩雲：“金輿還幸無人見，偷把分王小管吹。”
（《中晚唐詩叩彈集》卷五）就是詠此事的。楊貴妃知道玄宗沒有她，便寢食不安，更為驕縱，楊家“出入禁門不問，京師長吏為之側目”。
時人有“生女勿悲酸，生男勿喜歡”之謠。（《楊太真外傳）））李肇說：“楊貴妃生於蜀，好食荔枝。
南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進。”（《唐國史補》卷上）杜牧《過華清宮》詩雲： 長安回望繡城堆，山頂千門次第開。
壹騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來 （《中晚唐詩叩彈集》卷六） 就是詠嶺南貢荔之事，後世嶺南荔枝有“妃子笑”者，據說得名於此。 天寶中年，範陽節度使安祿山立過邊功，深得玄宗。