宮中賜銀幡
《東京夢華錄》：“春日，宰執親王百官，皆賜金銀幡勝，入賀訖，戴歸私第。”蘇轍《除夜元日省宿致齋》詩雲：“今歲初辛日正三，明朝風氣漸東南。還家強作銀幡會，雪底蒿芹欲滿籃。”南宋仍沿北宋風習。《夢粱錄》：“立春日，宰臣以下，皆賜金銀幡勝，懸於襆頭上，入朝稱賀。”
春社
立春後第五個戊日是春社日。古時以村為單位祭祀社神，祈求豐收。祭社神先立社，在土壇上用石砌屋，無頂，上貼『社稷之神』紅紙，祭祀後，撒肉四周以餉烏鴉。《荊楚歲時記》：“社日，四鄰並結宗會社，宰牲牢，為屋於樹下，先祭神，然後享其胙”。
鬥草
“社下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁歸。青枝滿地花狼藉，知是兒孫鬥草來。”範成大《四時田園雜興》中》《春日雜興》曾描述兒童鬥草情形。《見畫中題詩》：“蓋江南春早，立春草長，兒童互相用草角力，堅韌者勝，折斷者敗。”
迎富
“古人采蓮攜鼓遊，今朝雜花插滿頭。相隨郊外遊壹日，迎富即是忘憂愁。”二月二日迎富風俗由來甚古。《歲華紀麗》載：早在有巢氏時代，有人在這天要了壹個小孩回家養活，從而家富。後人便在這天到野外采蓬葉以代子，向門前祭之。又《天祿積餘》載：秦代在這天攜鼓到郊外遊玩，朝出暮歸，名為迎富。南宋魏了翁有《二月二日遂寧北郭迎富》詩雲：“才過結柳送貧日，又見簪花迎富時。”
擔酒上墳
“騎驢擔酒祭祖墳，壹路春光滿眼新。道旁關撲擲得順，竿挑利物好誇人”南宋楊萬裏有《三月三日上忠襄墳因之行散得十絕句》詩中這樣描述。時上墳已由祭掃變為帶食盒酒具到郊外踏青的活動；而路旁許多賣粉捏孩兒、象生果子等物的小販用賭博形式吸引買主，這種賭博稱為“關撲”。
祭竈
時屆臘月二十四，竈君朝天欲言事。酒糟塗竈醉司命，男兒酌獻女兒避。
我國古代奉祀的竈神，即是火神祝融，《禮記·禮器疏》：“顓頊氏有子曰黎，為祝融，祀以為竈神。”
掛五彩線
《荊楚歲時記》：“五月五日，謂之浴蘭節。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。……以五彩絲系臂名曰辟兵，令人不病瘟。”周處《風土記》謂：“角黍，人並以新竹為筒粽。楝葉插頭，五采系臂，謂為長命縷。”宋人余靖《端午日即事》詩：“江上何人吊屈平，但聞風俗彩舟輕。空齋無事同兒戲，學系朱絲辟五兵。”
宋代民俗還有很多，這些是只是最基本的，但也可以從中窺見宋代人民生活有多講究，不管什麽日子，都過的開開心心熱熱鬧鬧的，這才是人生應該有的態度啊。