石榴半吐紅巾蹙，待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨。
——宋 蘇軾《賀新郎》最是人間留不住， 朱顏辭鏡花辭樹。 ——近代 王國維《蝶戀花》***臥錦衾話石爛，同看鵲橋等海枯。
——佚名取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。唐 元稹《離思》洛陽陪勝友，燕趙類佳人。
——唐 李嶠《玉》許追竹士陪梅友，肯羨蜂王慕蝶侯。——宋 方回《再六次韻徐子英江樓》心事早陪三友約，國香今壓五侯家。
——宋 孫應時《和胡仲方撫幹白瑞香及黃櫞韻》歲寒賓友伴蕭蕭，客氣無根已盡雕。——宋 魏了翁《次韻蘇和甫雨後觀梅》相陪二妙平生友，老矣襟期***壹丘。
——宋 劉子翚《同詹明誠傳茂元遊晞真館有詩因次其韻》. 君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉移。
——《孔雀東南飛》。
2.關於陪伴的詩句有哪些留別妻作者佚名 朝代兩漢結發為夫妻，恩愛兩不疑。
歡娛在今夕，嬿婉及良時。征夫懷遠路，起視夜何其？參辰皆已沒，去去從此辭。
行役在戰場，相見未有期。握手壹長嘆，淚為生別滋。
努力愛春華，莫忘歡樂時。生當復來歸，死當長相思。
譯文 註釋和妳結發成為夫妻，就從沒懷疑與妳恩愛到老。和妳相愛纏綿陶醉在今夜幸福的時刻，多麽美好的時光呀！可是明天我就要為國遠行，不得不起來看看天亮沒亮是什麽時候了。
當星辰隱沒在天邊時，我就不得不與妳辭別了，因為要到戰場上這壹走不知道什麽時候才能與妳團聚。與妳依依不舍長時間的握著手也是幸福的，相互不由自主的流淚是因為這可能是妳我今生的最後壹面。
我倍加珍惜現在幸福的每分每秒，我永遠也不會忘了和妳相愛，這麽幸福歡樂的時光。如果我有幸能活著，壹定會回到妳身邊。
如果我不幸死了，也會永遠想妳……。
3.形容“相伴”的詩句有哪些1、惟有尊前曾見月，相伴人愁。——賀鑄《浪淘沙·壹葉忽驚秋》
譯：只有飲酒時看到的月亮和以前壹樣，和人交相愁苦。
2、巢成雛長大， 相伴過年華。——葛天民《迎燕》
譯：燕巢早已築修好了，連小燕子都長大了 。壹人家壹燕家兩戶家庭相伴著又度過了壹個美麗的年華。
3、大堤欲上誰相伴，馬踏春泥半是花。——竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》
譯：卻沒有人陪伴我，只有我壹人在河堤上獨自縱馬遊覽，馬蹄踏著路上的泥裏有壹半裹著花瓣。
4、夢覺清宵半。悄然屈指聽銀箭。惟有床前殘淚燭，啼紅相伴。——柳永《安公子·夢覺清宵半》
譯：半夜從夢中驚醒。靜靜地壹邊細聽壹邊屈指數著漏滴聲。床前只有將要燃盡的流淚紅燭相伴
5、知心惟有雕梁燕。自來相伴。——許棐《後庭花·壹春不識西湖面》
譯：懂得我心的只有這雕梁上的春燕，飛來飛去地與我相伴。
6、殘燈風滅爐煙冷，相伴唯孤影。——納蘭性德《虞美人·殘燈風滅爐煙冷》
譯：燈殘風滅，香爐之煙也已經變冷，相伴的只有自己孤單的身影。
7、翦橫枝，清溪分影，翛然鏡空曉。小窗春到。憐夜冷孀娥，相伴孤照。——吳文英《花犯·謝黃復庵除夜寄古梅枝》
譯：梅花從樹上剪下來後，倒映溪中的梅枝影也即分成兩截，但映在平靜似鏡的溪水中的梅影卻顯得更加空疏、自在。將梅花放置在窗臺上，梅花的清香給居所帶來了春的氣息，獨守廣寒的嫦娥也將月光灑照在梅枝上陪伴。
8、明朝戲去誰相伴，年少相逢狹路間。——劉復《夏日》
譯：來來去去人那麽多卻沒有人與我相伴，年少時的友情終究是過客。
9、好去不須頻下淚，老僧相伴有煙霞。————金地藏《送童子下山》
譯：看到妳離去不得已潸然淚下，還好有煙霞與我相伴。
10、闌珊心緒，醉倚綠琴相伴住。——項鴻祚《減字木蘭花·春夜聞隔墻歌吹聲》
譯：殘夜花香，月滿西樓，醉倚綠琴，無人相伴。
4.表示相伴意思的詩句有哪些死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老
在天願做比翼鳥，在地願為連理枝！
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮
結發為夫妻，恩愛兩不疑。
歡娛在今夕，嫣婉及良時。
征夫懷遠路，起視夜何其。
參晨皆已沒，去去從此辭。
行役在戰場，相見未有期。
握手壹長歡，類別為此生。
努力愛春華，莫忘歡樂時。
生當復來歸，死當長相思。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。出自《詩經·邶風·擊鼓》 這句話意思為：不論生死離別，都跟妳說定了，我要牽著妳的手，和妳壹起白頭到老.
在《詩經》的註解裏，契為合，闊為離，死生契闊就是生死離合的意思.
“成說”就是“說成”，詩經最愛用倒裝句，即不論生死離別都跟妳說定了.說定的內容，就是“執子之手，與子偕老”.也就是牽著妳的手，和妳壹起白頭到老。
即：不論生死離別，都跟妳說定了，我要牽著妳的手，和妳壹起白頭到老.
《詩經·邶風·擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵.土國城漕，我獨南行.
從孫子仲，平陳與宋.不我以歸，憂心有忡.
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下.
死生契闊，與子成說.執子之手，與子偕老.
於嗟闊兮，不我活兮.於嗟洵兮，不我信兮.
5.關於“陪伴”的詩有哪些1、駱賓王 《於易水送人壹絕》 此地別燕丹，壯士發沖冠。
昔時人已沒，今日水猶寒。 ——崇敬荊軻古今壹體，略去枝蔓直入史事，壹種激越之情。
後兩句寓情於景，景中帶比，荊軻精神千載猶存，還有詩人對現實環境的深切感受。沒有離別的情景也不知所送為誰，純是抒懷詠誌之作，開風氣之先。
2.王勃 《別薛華》 送進多歧路，遑遑獨問津。悲涼千裏道，淒斷百年身。
心事同漂泊，生涯***苦辛。無論去與住，俱是夢中人。
——窮和獨是傳神之筆，迢迢千裏唯失意的心來作伴，第三聯同情勸慰對方，也用以自慰，雙方都會在對方的夢中出現，說明懷友之誠相思之切，不重惜別之情而寫悲切的身世之感、政治上的挫折，未能擺脫個人哀傷。 《送杜少府之任蜀川》 城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。 海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女***沾巾。 ——杜少府上任，俱是客中之別不必傷感，壹洗送別的悲酸之態，意境開闊音調爽朗，獨標高格。
《江亭月夜送別二首》其二 亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。
——客居巴蜀之間所寫，通過對景物的描寫，間接地表達送走友人後環顧離亭仰望明月，遠眺江山。留連顧望之狀，淒涼寂寞之情自然浮現紙上，夜色深沈冷寂。
融情入景。寒，著此壹字境界全出——王國維L* 3.宋之問 《送別杜審言》 臥病人事絕，嗟君萬裏行。
河橋不相送，江樹遠含情。 別路追孫楚，維舟吊屈平。
可惜龍泉劍，流落在豐城。 ——杜被貶。
情真意切，樸實自然，“嗟”同知已離別而惆悵，為故人被貶而傷感受，因宦海無常而慨嘆。江邊垂柳依依惜別，儲蓄寫出人雖不至心意已到。
後四句接連用典，慨嘆友人懷才不遇。音韻和諧，對仗勻稱，樸素自然，不尚雕琢。
4.陳子昂 《送魏大從軍》 匈奴猶未滅，魏絳復從戎。悵別三河道，言追六郡雄。
雁山橫代北，孤塞接雲中。勿使燕然上，惟留漢將功。
——不落兒女情長，淒苦悲切的窠臼，從大處著眼抒發了作者的慷慨壯誌，活用典故，充滿奮發向上的精神，感情豪放激昂，語氣慷慨悲壯英氣逼人氣壯山河。 《春夜別友人》 銀燭吐青煙，金樽對綺筵。
離堂思琴瑟，別路繞山川。 明月隱高樹，長河沒曉天。
悠悠洛陽道，此會是何年。 ——開頭別宴將盡分手在即，直接進入感情的高潮情懷真摯，二聯寫離情的纏綿，三聯時間已晚離別到來，“何”後會難期，隱隱的哀愁，沒有長籲短嘆，在沈靜中見深摯的情愫，不溫不火，意態從容，氣象雍雅不作哀聲而多幽深的情思 5.張說 《送梁六自洞庭山》 巴陵壹望洞庭秋，日見孤峰水上浮。
聞道神仙不可接，心隨湖水***悠悠。 ——標誌七絕進入盛唐。
“盛唐詩人惟在興趣，羚羊掛角無跡可求，故其妙處瑩徹，玲瓏不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之像，言有盡而意無窮。”——滄浪詩話。
作者謫居嶽州，梁知微經此入朝，送客。征帆遠去，淒宛而不抒情，反寫簡淡的秋景。
孤——由峰而轉向人，神話傳說使君山縹緲，浮——迷離撲朔之感，三句寫了神仙不可接，友人不可接，朝廷不可接。結尾言有盡而意無窮。
通體散行風致天然惟在興致。 6.孟浩然 《留別王維》 寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。 當路誰相假，知音世所稀。
只應守寂寞，還掩故園扉。 ——怨懟之中又帶有辛酸意味，感情真摯動人，既沒有優美的畫面，又沒有華麗的詞藻，語句平淡近乎口語，對偶不工極其自然，言淺意深頗有余味。
7.李頎 《送魏萬之京》 朝聞遊子唱高歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁裏聽，雲山兌是客中過。
關城樹色催寒近，禦苑站聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易磋跎。
——把霜擬人化，寫出深秋時節的蕭瑟氣象，寒不可見樹色可見。催，生動有感，敘事寫景抒情交織在壹起。
8.王昌齡 《芙蓉樓送辛漸》 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。
——首句寫蕭瑟的秋意，也渲染出離別的黯淡氣氛。那寒意不僅在滿江風雨中也在離人的心頭。
次句意境開闊，孤——襯心境，即景生情，情蘊景中，令人聯想到詩人孤介傲岸，冰清玉潔的形象。含蓄、蘊藉、余味無窮。
《送別》 下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復向，白雲天盡時。
——送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細讀來卻詞淺情深，含有悠然不盡之意。 《山中送別》 山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？ ——不寫餞別，匠心獨運，與他詩不同。把道別作暗場，而寫別後的寂寞之感，悵惘之情，離愁，往往在別後當日的日暮而更濃重、稠密，卻只用掩柴扉來表達。
從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素自然的語言，來顯示濃厚真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。 《送元二使安西》 渭城朝雨 輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更進壹杯酒，西出陽關無故人。 ——友人奉命去安西，在渭城送別，前兩句點明時間、地點、環境、氣氛，寫景色調清新，明朗，這是壹場深情的離別，卻不黯然銷魂，相反，倒是輕快而富於情調。
三四句是極豐富內涵的壹剎那。 9.李白 《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》 楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到。
6.含有相伴的詩句在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
曾經滄海難為水 ，除卻巫山不是雲 ，取次花叢懶回顧 ，半緣修道半緣君為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。 壹別之後，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十裏長亭望眼欲穿，百思想，千系念，萬般無奈把君怨。
萬語千言說不完，百無聊賴十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。
忽匆匆，三月桃花隨水轉。飄零零，二月風箏線兒斷，唉！郎呀郎，巴不得下世妳為女來我為男。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。 換我心，為妳心，始知相憶深。
結發為夫妻，恩愛兩不疑。 君當作磐石，妾當作蒲葦。
蒲葦韌如絲，磐石無轉移。 山無棱，天地合，乃敢與君絕！ 生當復來歸，死當長相思。
天不老，情難絕。 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！ . 擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。 從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。
0.執子之手，與子***著. 執子之手，與子同眠. 執子之手，與子偕老. 執子之手，夫復何求？ 這四句裏只有“執子之手，與子偕老”是詩經裏的文字（詩經裏還有“君子偕老”的詞句）。 1. 願得壹心人，白頭不相離。
出自：白頭吟 兩漢樂府 漢 皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。
今日鬥酒會，明旦溝水頭。躞蹀禦溝上，溝水東西流。
淒淒復淒淒，嫁娶不須啼。願得壹心人，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚尾何簁簁。男兒重意氣，何用錢刀為！2. 君當作磐石，妾當作蒲葦。
蒲葦韌如絲，磐石無轉移。出處：孔雀東南飛 漢無名氏 漢3. 宜言飲酒，與子偕老。
琴瑟在禦，莫不靜好。出自：女曰雞鳴 詩經 先秦 女曰雞鳴，士曰昧旦。
子興視夜，明星有爛。將翺將翔，弋鳧與雁。
弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。
琴瑟在禦，莫不靜好。知子之來之，雜佩以贈之。
知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。
在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。望采納，謝謝。