關於文玩核桃方面詩句 1.有哪些贊美文玩核桃的詩詞
孔雀東南飛《漢樂府詩》序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊於庭樹。
時人傷之，為詩雲爾。 “孔雀東南飛，五裏壹徘徊。
十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。
君既為府吏，守節情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。
三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。”
府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦，結發同枕席，黃泉***為友。***事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚？” 阿母謂府吏：“何乃太區區！此婦無禮節，舉動自專由。
吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復取！” 阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！” 府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅卿，逼迫有阿母。
卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。
以此下心意，慎勿違吾語。” 新婦謂府吏：“勿復重紛紜。
往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。
謂言無罪過，供養卒大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復鬥帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎後人，留待作遺施，於今無會因。
時時為安慰，久久莫相忘！” 雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。
足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。
指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野裏。
本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。
今日還家去，念母勞家裏。”卻與小姑別，淚落連珠子。
“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。
初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。
府吏馬在前，新婦車在後。隱隱何甸甸，俱會大道口。
下馬入車中，低頭***耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸。誓天不相負！” 新婦謂府吏：“感君區區懷！君既若見錄，不久望君來。
君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”
舉手長勞勞，二情同依依。 入門上家堂，進退無顏儀。
阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實無罪過。”
阿母大悲摧。 還家十余日，縣令遣媒來。
雲有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令才。
阿母謂阿女：“汝可去應之。” 阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。
今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。”
阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。”
媒人去數日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。雲有第五郎，嬌逸未有婚。
遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門。
阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！” 阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計何不量！先嫁得府吏，後嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。
不嫁義郎體，其往欲何雲？” 蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。
處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要 ，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。”
媒人下床去，諾諾復爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”
府君得聞之，心中大歡喜。視歷復開書，便利此月內，六合正相應。
良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡繹如浮雲。
青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風轉，金車玉作輪。
躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。賫錢三百萬，皆用青絲穿。
雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。
阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！” 阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。
移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執綾羅。
朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三裏，摧藏馬悲哀。
新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。
舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我後，人事不可量。果不如先願，又非君所詳。
我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望！” 府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦壹時紉，便作旦夕間。
卿當日勝貴，吾獨向黃泉！” 新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執手分道去，各各還家門。
生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全！ 府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，。
2.有哪些贊美文玩核桃的詩詞
孔雀東南飛 《漢樂府詩》序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊於庭樹。
時人傷之，為詩雲爾。 “孔雀東南飛，五裏壹徘徊。
十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。
君既為府吏，守節情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。
三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。”
府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦，結發同枕席，黃泉***為友。***事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚？” 阿母謂府吏：“何乃太區區！此婦無禮節，舉動自專由。
吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復取！” 阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！” 府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅卿，逼迫有阿母。
卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。
以此下心意，慎勿違吾語。” 新婦謂府吏：“勿復重紛紜。
往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。
謂言無罪過，供養卒大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復鬥帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎後人，留待作遺施，於今無會因。
時時為安慰，久久莫相忘！” 雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。
足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。
指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野裏。
本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。
今日還家去，念母勞家裏。”卻與小姑別，淚落連珠子。
“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。
初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。
府吏馬在前，新婦車在後。隱隱何甸甸，俱會大道口。
下馬入車中，低頭***耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸。誓天不相負！” 新婦謂府吏：“感君區區懷！君既若見錄，不久望君來。
君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”
舉手長勞勞，二情同依依。 入門上家堂，進退無顏儀。
阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實無罪過。”
阿母大悲摧。 還家十余日，縣令遣媒來。
雲有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令才。
阿母謂阿女：“汝可去應之。” 阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。
今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。”
阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。”
媒人去數日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。雲有第五郎，嬌逸未有婚。
遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門。
阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！” 阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計何不量！先嫁得府吏，後嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。
不嫁義郎體，其往欲何雲？” 蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。
處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要 ，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。”
媒人下床去，諾諾復爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”
府君得聞之，心中大歡喜。視歷復開書，便利此月內，六合正相應。
良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡繹如浮雲。
青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風轉，金車玉作輪。
躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。賫錢三百萬，皆用青絲穿。
雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。
阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！” 阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。
移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執綾羅。
朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三裏，摧藏馬悲哀。
新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。
舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我後，人事不可量。果不如先願，又非君所詳。
我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望！” 府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦壹時紉，便作旦夕間。
卿當日勝貴，吾獨向黃泉！” 新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執手分道去，各各還家門。
生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全！ 府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。
3.贊美“文玩核桃”的詩詞有哪些
清代·乾隆——《詠核桃》
掌上旋日月，時光欲倒流。
周身氣血湧，何年是白頭？
白話譯文：
手中把玩著文玩核桃就像在旋轉日月壹般，仿佛讓時光都倒流了壹樣。
把玩核桃具有疏通血氣的作用，什麽時候頭發才會白呢？
擴展資料：
文玩核桃的近代發展史：
山核桃被拿來揉手應是始自明朝，開始時只是宮廷琴師鍛煉並保持手指靈活性的輔助工具，經過長期摩挲後，核桃紋路變得絳紅圓潤，包漿光澤如玉如瓷，被其他宮人們喜愛，逐漸普及開來，成為養生的器具之壹，隨之慢慢傳到民間。因核桃在民俗中本有吉祥寓意，很容易被老百姓接納，把玩的人越來越多，形成了壹種風氣、壹種文化。
清朝入關之後，朝廷為獎勵各旗族人在開疆、拓土、立國中的功勛，並防止他們滋事生非，給旗人們分配田產，不用納糧、不用做工。旗人把田產分包給佃農長工、把錢財放貸給商戶作坊，每年收租收息，便把大量的精力、時間和財富放在娛樂休閑方面。
清朝歷代皇帝尊崇漢家文化，並倡導旗人們多讀儒學經典，以博學識、養身心、怡性情，擺脫牧獵民族的“野蠻”習氣，但有旗籍的男子，並沒把心思放在寒窗苦讀上，而是萬分喜愛各式文玩。於是文玩文化在清朝達到發展的最高潮。
時至清末，把玩核桃之風更勝往日，當時的民謠有：“核桃不離手，能活八十九，超過乾隆爺，閻王叫不走！”
清末民初，國內戰事頻仍，民不聊生，包括核桃在內的各式文玩被人逐漸淡忘。中華人民***和國成立後，文玩核桃在壹段時期內與所有傳統文化壹道被歸為“四舊”，無人問津。
改革開放後，隨著我國經濟的快速發展，人們的生活水平不斷提高，精神文明建設日益繁榮，傳統文化越來越受到重視，很多已經消逝許久的文化門類重新出現在人們的日常生活中，文玩核桃又開始被人們關註，特別是在北京城內，從20世紀80年代的龍潭湖鳥市，到90年代的阜成門、老天橋、潘家園等地，文玩核桃市場逐漸興旺起來，如今越來越多的人開始喜歡文玩核桃了。
人民網-文玩核桃 中國人獨有的核桃文化
4.形容核桃的詩句
形容核桃的詩句推薦乾隆皇帝的《詠核桃》，全詩如下：
《詠核桃》
清代 乾隆
掌上旋明月，時光欲倒流。
周身氣血bai湧，何年是白頭。
釋義：手掌上把玩著核桃，就好像時光會倒流壹樣。全身的氣血開始四次du流動，不知道哪年才會白頭。
擴展資料
文玩核桃是對核桃進行特型、特色的選擇和加工後形成的有收藏價值的核桃，要求紋理深刻清晰，並且zhi每對文玩核桃要紋理相似，大小壹致，重量相當。
文玩核桃需要花大工夫才能湊成壹對兒，再加上能工巧匠的精心雕琢以及經多年把玩形成的老紅色，就更顯珍貴。
玩核桃的人最初的目的是強身健體。dao現代科學證明，揉核桃能延緩機體衰老，對預防心血管疾病、避免中風有很大作用。特別是壹些長期從事案頭工作的回人群，把玩核桃更能起到舒筋活血、預防職業病的功效。
另外，通過把玩，壹對普通的核桃年深日久變得晶瑩剔透，成了壹件不錯的藝術品。文答玩核桃中最珍貴的核桃所屬花中花，早在清代末期滅絕。花中花品名為乾隆所賜。
百度百科——文玩核桃
5.有關核桃的詩詞
文玩核桃者，多生於河之北，山嶺丘地之間。
群居者枝葉覆蓋，盤根交結；獨立者孤高俊茂，卓爾不群。得日月精華，餐風飲露，強（醬音）然而立。
青皮覆異果，虬枝問蒼穹。凡半年余，果實方成。
古人曰：凡天然者皆上品，常把玩者為自得。奈何炒作之風日熾，坐賈遊商販賣往來，或囤居奇貨，謀求暴利；或文飾瑕疵，制假販劣，實為可憎。
嗚呼！吾輩以天然之品、把玩之樂為趣者，無不痛心疾首，每購愈下，每購愈貴。幸有“核趣網”之凈土，聚八方賓朋， 奇文***欣賞，疑義相與析，賞其心，悅其目。
如無馬甲之患，惡意攻擊之憂，可謂至樂也，惜乎！惜乎！萬老雲：核桃無貴賤，人心有高低。誠然矣！麥穗乎，水紋乎，獅子者，虎頭者，貴賤不妨盤轉，盤轉則人核相潤；大小皆可把玩，把玩則物忘心清。
樂自得之樂，趣天然之趣，不以物喜，不以己悲。願吾輩***勉之。
6.關於文玩的詩詞
《文玩贊》
盤日月星辰結掌間
聞眾星捧月深奧妙
論文章星鬥自執著
贊繁星滿天好青蓮
1瑪 瑙
半展龍須席，輕斟瑪瑙杯。
年年春不定，虛信歲前梅。
——李商隱《小園獨酌》
2翡 翠
翡翠衣裳白玉人，
不將朱粉汙天真，
清風為伴月為鄰。
——向子諲《浣溪沙》
3琥 珀
琥珀裝腰佩，龍香入領巾，
只應飛燕是前身。
——蘇軾《南歌子·琥珀裝腰佩》
4珍 珠
秦女腰肢輕若燕，
香風間旋眾彩隨，
聯聯珍珠貫長絲。
——鮑溶《霓裳羽衣歌》
5珊 瑚
寶琢珊瑚山樣瘦。緩髻輕攏，壹朵雲生袖。
——歐陽修《蝶戀花·寶琢珊瑚山樣瘦》
6水 晶
陌上遊人誇故國，十裏水晶臺榭。更復道、橫空清夜。
——辛棄疾《賀新郎·翠浪吞平野》
7祖 母 綠
最後又抽壹箱，箱中復有壹匣。開匣視之，夜明之珠，約有盈把。其他祖母綠、貓兒眼，諸般異寶，目所未睹，莫能定其價之多少。
——《杜十娘怒沈百寶箱》
8貓兒眼
貓兒眼 我八歲時節，跟我父親到西海沿子上買洋貨，誰知有個真真國的女孩子，才十五歲，那臉面就和那西洋畫上的美人壹樣，也披著黃頭發，打著聯垂，滿頭帶的都是珊瑚、貓兒眼、祖母綠這些寶石；身上穿著金絲織的鎖子甲洋錦襖袖；著倭刀，也是鑲金嵌寶的，實在畫兒上的也沒他好看。 ——《紅樓夢》
9玉 如 意
傾人城，傾人國，斬新剃頭青且黑。
玉如意，金澡瓶，朱唇皓齒能誦經。
——王昌齡《題凈眼師房》
10玉 簫
小令尊前風玉簫，銀燈壹曲太妖嬈。
歌中醉倒誰能恨，唱罷歸來酒未消。
——晏幾道《鷓鴣天·小令尊前風玉簫》
11夜 明 珠
采得三斤寒水玉，煉成壹顆夜明珠。
——白玉蟾《丹詩》
12瓊 琚
投我以木瓜，報之以瓊琚。
匪報也，永以為好也！
——《詩經·衛風·木瓜》
7.形容核桃的詩句
形容核桃的詩句推薦乾隆皇帝的《詠核桃》，全詩如下：《詠核桃》清代 乾隆掌上旋明月，時光欲倒流。
周身氣血bai湧，何年是白頭。釋義：手掌上把玩著核桃，就好像時光會倒流壹樣。
全身的氣血開始四次du流動，不知道哪年才會白頭。擴展資料文玩核桃是對核桃進行特型、特色的選擇和加工後形成的有收藏價值的核桃，要求紋理深刻清晰，並且zhi每對文玩核桃要紋理相似，大小壹致，重量相當。
文玩核桃需要花大工夫才能湊成壹對兒，再加上能工巧匠的精心雕琢以及經多年把玩形成的老紅色，就更顯珍貴。玩核桃的人最初的目的是強身健體。
dao現代科學證明，揉核桃能延緩機體衰老，對預防心血管疾病、避免中風有很大作用。特別是壹些長期從事案頭工作的回人群，把玩核桃更能起到舒筋活血、預防職業病的功效。
另外，通過把玩，壹對普通的核桃年深日久變得晶瑩剔透，成了壹件不錯的藝術品。文答玩核桃中最珍貴的核桃所屬花中花，早在清代末期滅絕。
花中花品名為乾隆所賜。百度百科——文玩核桃。
8.關於核桃的詩詞
《核桃的心》 青皮的核桃 在葉子的掩映下 在風的吹拂中 青春 跳脫 秋日的核桃 外皮褪盡 秋風勁颯中 成熟 深沈 堅果的外殼 難以輕松突破 內裏的果肉 想象中的 芬芳 手指與核桃的碰撞 留下的是紅腫 唇齒與核桃的親吻 似乎是齒搖唇疼 手錘鉗子不可用 無奈中呢喃： 妳成熟的心 到底是哪樣 《詠核桃》雲：“羌果薦冰甌，芳鮮占客樓。
自應懷綠油，何必定青州？嫩玉寧非乳，新苞壹不油。秋風乾落近，騰貴在雞頭。”
七律 再詠核桃 博望當年又壹功，胡羌尤物濟時豐。 疏花半在暮春裏，瘦果何期仙宴中。
莫惜枝殘宜嫁接，好憑日暖更玲瓏。 誰知傲骨堅冰下，應有柔心與我同。