施耐庵以前對潘金蓮相貌進行過兩次描寫。——“年方二十余歲，頗有些顏色。”“金蓮容貌更堪題，笑蹙春山八字眉。”每次都是輕描淡寫壹筆帶過。
到了武松的眼裏呢？美得是那麽雨恨雲愁、那麽風情月意、那麽玉貌妖嬈、那麽窈窕生香！
為什麽先描寫武松的感受？為什麽武松的印象比潘金蓮的印象進行了更加濃墨重彩的描寫？這樣的對比，施公表達了什麽？各位看官明白了嗎？讀偉大的名著，要細細地讀，它畢竟不是故事會。
細細地描寫完武松對潘金蓮的感受後，然後才寫潘金蓮的心理——我嫁得這等壹個，也不枉了為人壹世！據著武松，大蟲也吃他打倒了，他必然好氣力。……說他又未曾婚娶，何不叫他搬來我家裏住？……不想這段因緣，卻在這裏！”
金風玉露壹相逢，火了靈魂流盡熱淚灑下壹地的悲傷。
那日，大雪紛飛，銀鋪世界，玉碾乾坤。潘金蓮想到意中人不久就會從縣衙回來，又是滿心歡喜又是忐忑緊張，她去武松房裏簇了壹盆炭火，準備了酒肉瓜果。她不管不顧決定對武松主動攤牌了。
武松回來後，她忍不住埋怨：“奴等壹早起，叔叔怎地不歸來吃早飯？”
這個時候，武松是這樣告訴她的：“便是縣裏壹個相識，請吃早飯。卻才又有壹個作杯，我不奈煩，壹直走到家來。” 壹個英雄，中午“不奈煩”和朋友們壹起吃酒，壹心只想走到家來。看官細看——“壹直走到家來”。言外之意是什麽？是沒有停留，是心存急切，是潛意識裏的行為，為什麽？因為家裏有個滿心歡喜服侍他的女子。
武松是梁山上為數不多心思細膩有勇有謀的好漢，宋江都不敢和他玩心計。妳看他如何調戲孫二娘，他哪不懂潘金蓮的心思！
潘金蓮撩撥他：“天色寒冷，叔叔飲個成雙杯兒。”武松壹飲而盡。潘金蓮酥胸微露，雲鬟半亸，笑著撩逗說武松養了壹個女人，武松只是回應說“嫂嫂休聽外人胡說，武二從來不是這等人”。
武松知道了嫂子八九分的心思，也只是“自家只把頭來低了”。潘金蓮壹只手去武松肩胛上只壹捏說 “只穿這些衣裳不冷？”武松只是不應她。此時的他，如果完全無意，早就隨便找個借口出門了。只是可惜，武松是英雄，英雄最在乎的是自己的江湖名聲！
直到潘金蓮徹底攤牌：“妳若有心，吃我這半盞兒殘酒。”武松終於大發雷霆了：“武二是個頂天立地、噙齒戴發男子漢，不是那等敗壞風俗，沒人倫的豬狗，嫂嫂休要這般不識廉恥，為此等的勾當。倘有些風吹草動，武二眼裏認的是嫂嫂，拳頭卻不認的是嫂嫂！”為什麽武松這麽憤怒話說得這麽絕情不給人半點臺階？是他真的如此愚蠢到不會說話讓叔嫂壹瞬間徹底生分嗎？不是。他很大程度上是潛意識裏的憤怒，那種內心向往卻又偏偏不能的痛苦讓他徹底失態了！
施公擔心讀者還是讀不懂，在第二十六回還有這麽壹段描寫：“且先去縣裏交納了回書，知縣見了大喜。……武松回到下處房裏，換了衣服鞋襪，戴上個新頭巾，鎖上了房門，壹徑投紫石街來。” 武松何等英雄，見上司都如此隨意，見嫂嫂卻“換了衣服鞋襪，戴上個新頭巾”稍作打扮！
雖然武松曾決絕地對潘金蓮進行了不留半點情面的破口大罵，但潛意識裏武松還是沒有完全擺脫對潘金蓮的喜歡的。所以他見潘金蓮前，又是換衣服鞋襪，又是戴心頭巾，“壹徑投紫石街來”。
還記得上次施耐庵是怎樣描寫武松回嫂嫂家的嗎？是“壹直走到家來”。和這次的“壹徑投紫石街來”僅僅是用詞上作了壹點點區別而已。武松作為名人作為英雄，認識他的希望結交他的不少吧，但他每次都是中途不願意做半點逗留。為什麽施公反復強調這點？因為他有希望表達的含義在裏面！
武松殺了潘金蓮後，他穿的行者衣裳飾物就為他準備好了，“壹似與我身上做的”， 好似“前生註定”，施公是有所象征的。殺嫂後，他就變成了那個拿著兩把半夜鳴嘯的戒刀、戴著壹百單八顆人頂骨做成的數珠的行者武松了。 他連身份文牒都成了行者了，也就是說，以前的打虎武松死了。
從此，他心冷似雪，殺人如麻，鴛鴦樓上他不論男女不論有仇與否他殺個幹幹凈凈。後來，他壹生都不願意脫下這身行者的衣裳，即使不再需要躲避官府的追捕！征討方臘成功後，斷臂已傷的武松也拒絕回京領賞，他在六和寺出家，成了壹名真正的修行者——這麽多年來，他始終逃不開壹些事擺脫不了某些心魔，那麽，在晨鐘暮鼓裏在青燈古剎中用心修行後，不知道武行者最終悟透了這紅塵情苦人倫悲喜嗎？