寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某種道理或教訓的文學作品，以達到勸誡、教育或諷刺的目的.
1. 有所寄托的話. 《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪.” 陸德明釋文：“寓，寄也.以人不信己，故托之他人，十言而九見信也.”
2. 指托辭以寓意. 宋 王讜《唐語林·補遺壹》：“ 元祐獻詩十首，其詞猥陋，皆寓言嬖幸，而意及兵戍.” 明 王瓊《雙溪雜記》：“後世山林隱逸之士有所紀述，若無統理，然即事寓言，亦足以廣見聞而資智識.”
3. 文學作品的壹種體裁.用假托的故事或自然物的擬人手法說明某個道理，常帶有勸戒、教育的性質.如我國古代諸子百家著作中的寓言、古希臘《伊索寓言》、中國古代寓言故事等.
根據對預言的理解，我覺得下面幾首詩都有點寓言的意思：
墻角數枝梅， 淩寒獨自開. 遙知不是雪， 為有暗香來.--《梅》王安石
陶盡門前土，屋上無片瓦. 十指不沾泥，鱗鱗居大廈.-《 陶者》 梅堯臣
昨日人城市，歸來淚滿巾.遍身羅綺者，不是養蠶人！-《蠶婦》張俞
還有很多，根據不同人的理解也不盡相同吧.
2. 有關寓言的詩句元好問，字裕之，號遺山，世稱遺山先生。生於金章宗明昌元年（1190年）七月初八，卒於元憲宗蒙哥七年（1257年）九月初四日。太原秀容（今山西省忻州市）韓巖村人。他是700多年前我國金朝最有成就的作家和歷史學家，是宋金對峙時期北方文學的主要代表，又是金元之際在文學上承前啟後的橋梁。
元好問反對齊梁體詩那種重形式輕內容的作風，主張純樸自然。他擅七言古詩和七言律詩。他的七言古詩雄渾奔放，近似李白；他的七言律詩沈郁厚重，近似杜甫。七言絕句也清麗高遠。在當時算得壹代大家。
3. 寓言古詩有哪些拉封丹的《寓言詩》
以詩句的形式來表現寓言，就是寓言詩。在17世紀的法國，拉封丹（1621--1695）最善於用它來揭露封建王朝的黑暗，譴責貴族階級的暴虐，描寫勞動人民的苦難。
拉封丹生於壹個小官吏的家庭。由於結識了莫裏哀、拉辛和布瓦洛等著名作家，因此走上了文學的道路。1664年拉封丹開始發表詩作，1668年發表了《寓言詩》第壹集，***6卷。至1694年，***發表寓言詩12卷，計239首。
拉封丹的寓言詩，題材大題取自伊索等古代寓言和民間故事，經過藝術加工並註入現實生活的內容，形成別開生面的風格。他以所描寫的形形色色的動物世界，來比擬人類社會。如《狼和小羊》取材於伊索寓言，描寫小羊跟狼無論怎樣講道理，但是狼還是要把小羊吃掉的故事，詩中哲理性的名言“強者的理由永遠是最好的理由”，深刻地揭示了弱肉強食的社會現實。《小公雞、貓和小鼠》的貓在小鼠面前越是裝成非常溫和、謙恭、仁慈的樣子，其實告誡人們：偽裝的敵人更可怕。拉封丹的寓言詩側虛偽、兇殘與卑鄙。如《患瘟疫的野獸》，寫瘟疫在野獸世界中流行，獅王召開討論會，主張祭獻罪大惡極者來制止瘟疫。獅王還假惺惺地坦白自己吞過綿羊、吃過牧羊人等罪孽，似乎自己願意祭獻。但是拍馬屁的狐貍卻向獅子討好，認為這些不能算作罪惡，“把羊拿來大嚼壹番，正是給了羊很大的面子”。結果所有兇惡的野獸都沒有罪，只有老實的驢子由於承認啃了“舌頭那麽大”的壹塊青草，被認定為“罪大惡極，死有余辜”，最後被判處了死刑。
拉封丹還有不少詩篇反映了生活哲理。如告誡人們要珍惜友誼，啟示人們熱愛勞動等。
拉封丹的《寓言詩》簡短精煉，形象鮮明，富有戲劇味。善於運用生動活潑的民間語言，文字流暢自然，韻律變化多樣而又優美和諧。拉封丹的寓言詩對後來世界各國的寓言作家都有很大的影響。
4. 寓言古詩的有那些《半途而廢》
《杯弓蛇影》
《鞭長莫及》
《賓至如歸》
《病入膏肓》
《伯樂識馬》
《不恥下問》
《出爾反爾》
歷史成語故事
《百發百中》
晏子使楚
歷史成語故事靡靡之音
栩栩如生
壹敗塗地
草木皆兵
不屈不撓
背水壹戰
經典歷史成語故事
歷史成語故事坐懷不亂
歷史成語故事大義滅親
歷史成語故事退避三舍
有備無患
是歷史故事////////////////////////
鄭人買履
"東施效顰"
夫妻妒影
等 ///////////////
5. 中國古代寓言故事優美詞句摘抄出自寓言故事的句子
出自寓言故事的句子： 出自寓言故事的句子 狗咬呂洞賓不識好人心 掩耳盜鈴很多的
出自寓言故事的句子：______________，描寫文采很好的句子：______________。。： 狗咬呂洞賓不識好人心 掩耳盜鈴很多的 妳七步成詩 出口成章 才高八鬥
寓言故事的好詞好句好段好的開頭好的結尾： 狼誤吞下了壹塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他 取出骨頭，鷺鷥把自己的。
中國古代寓言故事優美詞句摘抄： 杞人憂天 從前在杞國，有壹個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到壹些奇怪的問題，而 讓。
幫忙分為三類：出自寓言故事、出自歷史故事、來自語文語句（順便看看對不對）： 寓言：拔苗助長、亡羊補牢、守株待兔、狐假虎威 歷史：完璧歸趙、負荊請罪、三顧茅廬、指鹿為馬 語文：煮。
6. 速求幾首可愛點的寓言詩熊羆賣帽
市場百業蕭條，
熊羆轉產賣帽。
布帽、皮帽、草帽，
還是烏紗行銷。
店子開進深巷，
買賣反而火爆；
熱鬧有聲不喧，
妳要、我要、他要。
“壹人只售壹頂，
本貨不便多銷。”
店夥壓低嗓門：
宜買不宜傳告。
闊少選頂大號，
手闊壹色新鈔：
“帽大、官大、權大，
羊身自長羊毛。”
七品嫌帽偏小，
夥計投其所好：
“挑頂五品試試，
赴任即成富豪。”
帽子瞬時壹空，
小二口頭廣告：
“帽子緊俏缺貨，
欲購明日請早。
”買主紛紛離場，
熊羆露面帶笑：
“買者好自為之，
勿丟烏紗感冒。”
貓辦了壹個捕鼠培訓班，
可惜門庭冷落生意清淡；
他研究了各種招生廣告，
終於萌生出全新的觀念。
他發揮自己的聰明才智，
炮制出新廣告貼在門前；
“為了幫助大家迅速致富，
決定開辦捕殺猛獸培訓班。”
“授課者貓先生不同凡響，
曾教會老虎壹撲壹掀壹剪；
而且連獅王也屬於貓科，
他倆有著相同的血緣。”
新廣告貼出後收效顯著，
報名者蜂擁而至踏破門坎；
貓先生喜形於色忙於登記，
“培訓費”早已將腰包漲滿。
反正如今猛獸極少極少，
誰能真去進行捕殺實踐？
貓只需胡謅壹通“理論”，
再發本結業證即算“訓”完。
蝙蝠捕捉害蟲取得成績，
因此榮獲動物界重大獎勵；
鳥類和獸類都激動萬分，
爭相予以報道和評議。
《鳥報》宣稱：
蝙蝠壹直是鳥兒們最最親密的兄弟；
他如今取得的輝煌成果，
當然是鳥類集體的榮譽。
《獸報》說蝙蝠是獸中壹員，
我們並肩作戰同心協力；
他獲得的那個獎杯之中，
盛滿了獸們辛勞的汗滴。
然而鳥類獸類都忘記了，
蝙蝠獲獎前的不幸遭遇；
他曾被雙方視為異端，
孤獨地住在荒野破廟。
7. 關於寓言故事的好句子“壹寸光陰壹寸金，寸金難買寸光陰”時間是寶貴的，但也是無情的。我們應該好好地利用寶貴的時間，來勤奮學習。
在學習中，是否有高高的階梯攔住妳的去路？又是否有讓妳獲益匪淺的話語激勵著妳？妳有時可曾想過，（）這些話在啟迪我們邁上臺階的同時，永久保存著他們最芬芳的清香。
“壹分耕耘壹分收獲”只要我們肯付出汗水付出努力，那麽我們會得到學習中最大的快樂。梁啟超曾告訴過我們：”未盡責任最苦，盡責任最樂“。學習是我們的責任，也是我們為自己的將來而努力，學習雖苦但能從學習中得來快樂，樂趣。那麽我相信世上的快樂莫過這種苦中得來的快樂了！
語文像沙礫壹樣，不如黃金耀眼，卻也有招人喜歡的壹面。妳看有的草地上插著形態各異五顏六色的牌子，上面寫著請高擡貴腳，聽，小草在哭泣！有的寫：請勿打擾，小草在熟睡！委婉的語言招引著人們前去欣賞，再加上此時優美的風景，這才是完美的語景結合！
有的人喜歡學習書本上的知識，有的人喜歡學習現實中的東西。有的人喜歡學習提高頭腦智慧能力方面，有的人喜歡學習增強用手技巧運用方面。活著的每個人都在不斷地自覺學習，以適應社會生存的必要條件和充分條件。
在現在的生活中，許多學生認為我們中國已經很強大了，不需要再刻苦讀書，不需要再用功。其實，我們的國家還不能算是真正的富強，我們在很多方面扮演著強者的角色，但也在很多方面扮演著弱者的身份，要讓我國實現真正意義上的強大，需要我們壹代壹代人的努力，因此，我們要好好學習，為中華之富強而讀書！