關於建築設計的名言詩句 1.關於建築的詩句
如跋斯翼，知矢斯棘，如鳥斯革，如斯 飛”這是《詩經》中描寫周代宮殿建築的詩句。在古人心目中他們非常自然地把建築造型與飛禽聯系在壹起。
阿房宮賦 杜牧
二川溶溶，流入宮墻。五步壹樓，十步壹閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心
鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。
像《宣州送裴坦判官往舒州時牧欲赴宮歸京》中的“九華山路雲遮寺，清弋江村柳拂橋，”還有《念昔遊三首（其壹）》中的“秋山晴雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓。”這都表明杜牧對佛教建築是頗為欣賞的。
九華山路雲遮寺，清弋江村柳拂橋——《宣州送裴坦判官往舒州時牧欲赴宮歸京》·杜牧
秋山晴雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓——《念昔遊三首（其壹）》·杜牧
九重宮闕晨霜冷，十裏樓臺落月明——《四鼓出嘉會門赴南郊齋宮》·陸遊
2.關於建築的名言名句
據不完全統計，各類國家級和協會級的建築裝飾獎項就超過50多項，地方省市壹級的建築獎項大概超過300多項，這還不包括各類媒體、機構和民間舉辦的評獎數量。
而這麽多的獎項作為即將面臨就業的應屆畢業生或著從事建築行業的您到底了解多少？魯班獎 “魯班獎”全稱為“建築工程魯班獎”。1987年由中國建築業聯合會設立，1993年移交中國建築業協會。
主要目的是為了鼓勵建築施工企業加強管理，搞好工程質量，爭創壹流工程，推動我國工程質量水平普遍提高。目前，這項標誌著中國建築業工程質量的最高榮譽，由建設部、中國建築業協會頒發。
許多讀者認為“魯班獎”是官方獎項，其實，這個獎項是行業性榮譽獎，屬於民間性質。1996年7月，根據建設部“兩獎合壹”的決定，將1981年政府設立並組織實施的“國家優質工程獎”與“建築工程魯班獎”合並，獎名定為“中國建築工程魯班獎”，每年評選壹次，獎勵數額為每年45個。
“魯班獎”有嚴格的評選辦法和申報、評審程序，並有嚴格的評審紀律。評審由評審委員會負責，協會只負責受理申報、組織初審和工程復查，不幹預評選工作。
評委由國務院有關部門和各地區的專家組成，以無記名投票方式選定。 “魯班獎”公布後，建設部、中國建築業協會將向獲獎單位授予“魯班獎”金像和榮譽證書，對主要參建單位頒發獎狀並通報表彰。
獲獎企業被允許在獲獎工程上鑲嵌統壹的榮譽標誌。為記錄這壹榮譽，中國建築業協會還會把“魯班獎”編輯成冊，將其載入建築史冊。
詹天佑獎 1999年設立的“詹天佑獎”全稱為“中國土木工程詹天佑大獎”，是中國土木工程設立的最大獎項。該獎由中國土木工程學會、詹天佑土木工程科技發展基金會聯合設立，其主要目的是為了推動土木工程建設領域的科技創新活動，促進土木工程建設的科技進步，進壹步激勵土木工程界的科技與創新意識。
因此，該獎又被稱為建築業的“科技創新工程獎”。 “詹天佑獎”之所以出臺於世紀之交，是因為科學技術的日新月異，要求建築事業必須依靠不斷進步和創新進行變革，從而加快當代建築業科技創新體系的建立和健全。
首屆“詹天佑獎”頒發於新中國建國五十周年之際，***有橋梁、隧道、房建、鐵路、公路、港口、市政等21項工程獲此殊榮，囊括了86個參建的設計、施工、科研單位。 “詹天佑獎”公布後，中國土木工程學會、中國科學技術發展基金會、詹天佑土木工程科技發展基金將向獲獎單位頒發“詹天佑獎”金像和獎牌、榮譽證書。
梁思成獎 “梁思成獎”是經國務院批準，以我國近代著名的建築家、教育家梁思成先生命名的中國建築設計國家獎。從2000年起，每年頒發壹次。
設立“梁思成獎”是為了激勵我國建築師的創新精神，繁榮建築設計創作，提高我國建築設計水平，表彰獎勵在建築設計創作中擁有重大成績和貢獻的傑出建築師。 首屆“梁思成獎”授予了建國五十年來在建築設計創作中對我國建築設計發展具有突出貢獻的十名建築師。
自2001年起，該獎每兩年評選壹次，每次設梁思成建築獎2名，梁思成建築提名獎2至4名。每位獲獎人員將得到10萬元人民幣獎勵。
“梁思成獎”被提名者，必須是中華人民***和國壹級註冊建築師和中國建築學會會員，在中國大陸從事建築創作滿20周年。除此之外，其作品還必須得到普遍認可並具有較好的社會、經濟和環境效益；對同壹時期的建築設計發展起到壹定引導和推動作用。
同時在建築理論上有所建樹並有廣泛影響，有較高的專業造詣和高尚的道德修養，壹般還應在國內或國際獲得過重要獎項。 “梁思成獎”采取個人申報、專家委員會評選推薦、政府審定的辦法。
專家提名委員會由中國建築學會依據建築領域的動態專家庫進行抽取組成，具有壹定的地域性和廣泛的代表性，由13人組成的委員會委員為正教授級職稱並有壹級註冊建築師資格，原則上該委員會委員不能成為被提名者；專家評選委員會由建設部有關司局、中國建築學會和建築界資深專家組成。為了保證該委員會的廣泛代表性、公正性，“梁思成獎”的提名人員也不能參加專家評選委員會；審定委員會由建設部分管部長、有關司局領導和中國建築學會負責人及建築界代表組成。
原則上，該委員會委員不能兼任專家評選委員會委員壹職。 為了保證這項國家建築設計獎的獨立性、永久性，經國務院批準，“梁思成獎”的獎勵基金，由國際建築師協會第20屆大會的經費結余組成，不由官方提供和企業贊助。
華夏建設科學技術獎 “華夏建設科學技術獎”是建設系統以社會力量辦獎形式設立的建設行業科學技術獎。設獎機構為中國建築設計研究院；承辦機構為建設部科技發展促進中心；決策機構為建設行業有關單位組成的獎勵委員會。
作為建設行業科技工作的歸口司局，建設部科學技術司將對這壹獎項進行扶持、規範、協調和指導。 設立“華夏建設科學技術獎”的目的是實施“科教興國”戰略，加快建設科技創新，提升我國建設行業的綜合技術水平。
根據國家《社會力量設立科學技術獎管理辦法》，“華夏建設科學技術獎”的推薦範圍為：城鄉規劃、村鎮規劃、工程建設、城市建設、村鎮建設、建築業、。
3.求著名建築師的名人名句
貝律銘 寫給年輕設計師的十點忠告
[1]好好規劃自己的路，不要跟著感覺走！根據個人的理想決策安排，絕大部分人並不指望成為什麽院士或教授，而是希望活得滋潤壹些，爽壹些。那麽，就需要慎重安排自己的軌跡。從哪個行業入手，逐漸對該行業深入了解，不要頻繁跳槽，特別是不要為了壹點工資而轉移陣地，從長遠看，這點錢根本不算什麽，當妳對壹個行業有那麽幾年的體會，以後錢根本不是問題。頻繁地動蕩不是上策，最後妳對哪個行業都沒有摸透，永遠是新手！
[2]可以做設計，切不可沈湎於設計。千萬不可壹門心思鉆研設計！給自己很大壓力，如果妳的心思全部放在這上面，那麽註定妳將成為孔乙己壹類的人物！適可而止為之，因為設計只不過是妳今後前途的支柱之壹，而且還不是最大的支柱，除非妳只願意到老還是個設計師！
[3]不要去做設計高手，只去做綜合素質高手！在企業裏混，我們時常瞧不起某人，說他“什麽都不懂，憑啥拿那麽多錢，憑啥升官！”這是普遍的典型的設計師的迂腐之言。8051很牛嗎？人家能上去必然有他的本事，而且是妳沒有的本事。妳想想，老板搞經營那麽多年，難道見識不如妳這個新兵？人家或許善於管理，善於領會老板意圖，善於部門協調等等。因此務必培養自己多方面的能力，包括管理，親和力，察言觀色能力，攻關能力等，要成為綜合素質的高手，則前途無量，否則只能躲在角落看顯示器！設計以外的技能才是更重要的本事！！從古到今，美國日本，壹律如此！
[4]多交社會三教九流的朋友！不要只和設計師交往，認為有***同語言，其實更重要的是和其他類人物交往，如果妳希望有朝壹日當老板或高層管理，那麽妳整日面對的就是這些人。了解他們的經歷，思維習慣，愛好，學習他們處理問題的模式，了解社會各個角落的現象和問題，這是以後發展的巨大的本錢，沒有這些以後就會笨手笨腳，跌跌撞撞，遇到重重困難，交不少學費，成功的概率大大降低！
[5]知識涉獵不壹定專，但壹定要廣！多看看其他方面的書，金融，財會，進出口，稅務，法律等等，為以後做壹些積累，以後的用處會更大！會少交許多學費！！
[6]抓住時機向工程管理或行政方面的轉變！要想有前途就不能壹直搞設計，適當時候要轉變為管理，前途會更大，以前搞設計也沒有白搞，以後還用得著。搞管理可以培養自己的領導能力，培養自己的市場概念和思維，同時為自己以後發展積累龐大的人脈！應該說這才是前途的真正支柱！！！
[7]逐漸克服自己的心裏弱點和性格缺陷！多疑，敏感，天真（貶義，並不可愛），猶豫不決，膽怯，多慮，臉皮太薄，心不夠黑，教條式思維。。。這些設計師普遍存在的性格弱點必須改變！很難嗎？只在床上想壹想當然不可能，去幫朋友守壹個月地攤，包準有效果，去實踐，而不要只想！不克服這些缺點，壹切不可能，甚至連項目經理都當不好--盡管妳可能設計技術不錯！
[8]工作的同時要為以後做準備！建立自己的工作環境！及早為自己配置壹個工作環境，裝備電腦，業余可以接點活，壹方面接觸市場，培養市場感覺，同時也積累資金，更重要的是建立自己的網絡，咱搞技術的沒有錢，只有技術，技術的代表不是學歷和證書，而是人脈，有了這些，等待機會，否則，有了機會也抓不住！
[9]要學會善於推銷自己！不僅要能幹，還要能說，能寫，善於利用壹切機會推銷自己，樹立自己的品牌形象，很必要！要創造條件讓別人了解自己，不然老板怎麽知道妳能幹？外面的人怎麽相信妳？提早把自己推銷出去，機會自然會來找妳！搞個個人主頁是個好註意！！特別是培養自己在行業的名氣，有了名氣，高薪機會自不在話下，更重要的是有合作的機會。
[10]該出手時便出手！永遠不可能有100%把握！！！條件差不多就要大膽去幹，去闖出自己的事業，不要猶豫，不要仿徨，幹了不壹定成功，但至少為下壹次沖擊積累了經驗，不幹永遠沒出息，而且要幹成必然要經歷失敗.
“讓光線來作設計”是貝氏的名言。
4.描寫建築的詩句
描寫建築的成語：
雕梁畫棟
富麗堂皇
古色古香
別有洞天
鱗次櫛比
金碧輝煌
不同凡響
重巒疊嶂
舉世聞名
蓋世無雙
高樓大廈
摩天大廈
青瓦白墻
詩句：
如跋斯翼，知矢斯棘，如鳥斯革，如斯 飛”這是《詩經》中描寫周代宮殿建築的詩句。在古人心目中他們非常自然地把建築造型與飛禽聯系在壹起。
阿房宮賦 杜牧
二川溶溶，流入宮墻。五步壹樓，十步壹閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心
鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。
像《宣州送裴坦判官往舒州時牧欲赴宮歸京》中的“九華山路雲遮寺，清弋江村柳拂橋，”還有《念昔遊三首（其壹）》中的“秋山晴雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓。”這都表明杜牧對佛教建築是頗為欣賞的。
九華山路雲遮寺，清弋江村柳拂橋——《宣州送裴坦判官往舒州時牧欲赴宮歸京》·杜牧
秋山晴雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓——《念昔遊三首（其壹）》·杜牧
九重宮闕晨霜冷，十裏樓臺落月明——《四鼓出嘉會門赴南郊齋宮》·陸遊
描寫水的成語：
水到渠成 水漲船高 水泄不通 水落石出 水乳交融
水火無情 水深火熱 水性楊花 水月鏡像 水中撈月
水字在二位的成語
飲水思源 逆水行舟 流水不腐 細水長流 順水推舟
混水摸魚 萍水相逢 覆水難收 車水馬龍 似水流年
萬水千山 滴水成冰 滴水穿石 杯水車薪
水字在三位的成語
山青水秀 山窮水盡 山重水覆 火耕水耨 山高水低
風起水湧 木本水源 鏡花水月 高山水長 金沙水拍
水字在尾的成語
如魚得水 壹衣帶水 高山流水 壹潭死水 馬山楚水
行雲流水 望穿秋水 拖泥帶水 窮山惡水 落花流水
跋山涉水 晴蜓點水 蛟龍得水 雙瞳剪水，以石投水
詩句：
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜！
望北山而流涕兮，臨流水而太息
水之如天，本色是矣。水色至黑，天之幽冥。
水之根，源於天，昔蒼穹洞開，雨四十九日。
水之象，天為本，水天壹色，霞騖齊飛。
水之性，天之化，春夏秋冬，雨雹霧雪。
水清靈，天空明，水如天否？
水至清則無魚
流水不腐，戶樞不蠹
靜水流深
兩首回文詩
潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明。
橋對寺門松徑小，檻當泉眼石波清。
迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞海日睛。
遙望四邊雲接水，碧峰千點數鴻輕。
輕鴻數點千峰碧，水接雲邊四望遙。
晴日海霞紅靄靄，曉天江樹綠迢迢。
清波石眼泉當檻，小徑松門寺對橋。
明月釣舟漁浦遠，傾山雪浪暗隨潮.
古風壹首：
黃昏六點星，飛墮天南方。
蕩蕩無邊秋，水色涵天光。
紫壺如朱槿，鮮妍敵露霜。
紫瓊如芙蓉，風韻何清涼。
紫煙如芝蘭，澗谷含幽芳。
紫雲如木犀，內秘天家香。
鶴林如甘菊，端可壽而臧。
滿泛九霞觴，與客秋興長。
紫清如芰荷，堪制仙人裳。
願言六人者，駕月寶帝旁。
先拜紫皇前，次謁王母房。
人間塵埃子，白日空茫茫。
江流天地外，山色有無中.
山隨平野盡，江入大荒流.
潮平兩岸闊，風正壹帆懸.
碧水香以凈，松聲吹露華。
眾仙鸞鶴散，寂寂五雲家。
小橋劃水剪荷花，兩岸西風暈晚霞.
滿地落花風打掃，壹溪流水雨纏綿.
淡如水雨落花輕，薄似冰羽翼輕靈.
渡遠荊門外，來從楚國遊。 山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。 仍憐故鄉水，萬裏送行舟。
沅湘流不盡，屈子怨何深！日暮秋風起，蕭蕭楓樹林.
春風不動非無力，江水無波亦有情
5.關於“建築”的詩句有哪些
1.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。 —— 馬致遠《天凈沙·秋思》
釋義：天色黃昏，壹群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出淒厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。古道上壹匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。
2.二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？ —— 杜牧《寄揚州韓綽判官》
釋義：二十四橋明月映照幽幽清夜，妳這美人現在何處教人吹簫？
3.雨裏雞鳴壹兩家，竹溪村路板橋斜。 —— 王建《雨過山村》
釋義：雨中傳來雞鳴，山村裏依稀壹兩戶人家。村路竹溪之上，壹條板橋斜橫。
4.驛外斷橋邊，寂寞開無主。 —— 陸遊《蔔算子·詠梅》
釋義：驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無人過問。
5.雞聲茅店月，人跡板橋霜。 —— 溫庭筠《商山早行》
釋義：雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；足跡依稀，木板橋覆蓋著早春的寒霜。
6.七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。 —— 林傑《乞巧》
釋義：七夕晚上，望著碧藍的天空，就好像看見隔著“天河”的牛郎織女在鵲橋上相會。
7.古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。 —— 誌南《絕句》
釋義：我在高大的古樹陰下拴好了小船；拄著拐杖，走過小橋，恣意欣賞這美麗的春光。
8.姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 —— 張繼《楓橋夜泊 》
釋義：姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜裏敲鐘的聲音傳到了客船。
9.柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。 —— 秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
釋義：***訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。
10.兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。 —— 李白《秋登宣城謝脁北樓》
釋義：兩條江之間，壹潭湖水像壹面明亮的鏡子；江上兩座橋仿佛天上落下的彩虹。
6.有哪些建築大師說過有關建築的名言
1、建築與基地間應當有著某種經驗上的聯系，壹種形而上的聯系，壹種詩意的連結！——StevenHoll
2、建築，是用結構來表達思想的科學性的藝術。——F L 賴特
3、我們應把社會的大效益放在第壹位，建築師應以整個社會為最大業主，這應該是每壹個建築師的追求。——何鏡堂
4、最好的建築是這樣的，我們深處在其中，卻不知道自然在那裏終了，藝術在那裏開始。——林語堂
6、建築師必定是偉大的雕塑家和畫家，如果他不是雕塑家和畫家，他只能算個建造者。——貝聿銘
7、壹個東方老國的城市，在建築上，如果完全失掉自己的藝術特性，在文化表現及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表著我們文化衰落，至於消滅的現象。——梁思成
7.有關於設計方面的名言
1馬克思：
舉大的形象震撼人心，使人吃驚，這些龐然大物以婉若天成的體量，物質化的影響人的精神，精神在物質的重壓下產生壓抑感，而壓抑成為崇拜的起點。
2萊辛：
拉奧孔的面孔所表現痛苦並不如人們根據這種痛苦的強度而期待的那麽激烈，在拉奧孔的形象上所體現的美學意義在於：在古希臘藝術家的最高發展，他們為了避免在表現痛苦時顯示的醜態，有時往往完全回避激情或加以沖淡，為的是不影響美，萊辛認為，雕刻家要在即定的身體痛苦的情況下表現出最高度的美，身體極度痛苦下的扭曲變形同高度的美是不相溶的，所以雕刻家不得不把身體的痛苦沖淡把哀號化為輕微的嘆息，因為哀號會使面孔扭曲變形，希臘雕刻家在形式上力求化醜為美，顯示出“靜穆的光輝”。
3羅威：
對於我來說，最美麗的曲線是收入上升的曲線當談到設計的誠摯性時，我想到的是我的湯勺，人造的最美的東西，除了畢加索的繪畫，亨利摩爾的雕塑之外，就是飛機，飛機機翼的曲造型是人類最完美的傑作。
4潘敦：
椅子不光要講功能，還要創造壹種景觀。
5娜娜迪塞爾：
我嘗試所有方面的可能性，技術，材料，形式和巧能，但我最關心的仍是人的情感因素
6沙裏文：
“形式追隨功能”
7密斯?凡?德羅：
少則多
8柯不西耶：
建築是居住的機械
9賴特：
革命從建築開始
10高迪：
“創作就是回歸自然”
我之知道這麽多。。。。.