1、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
出自宋代陸遊的《病起書懷》
病骨支離紗帽寬，孤臣萬裏客江幹。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師壹表通今古，夜半挑燈更細看。
釋義：
病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單壹人客居在萬裏之外的成都江邊。雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，但若想實現統壹理想，只有死後才能蓋棺定論。
希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主禦駕親征收復失落的河山。諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。
2、歸誌寧無五畝園，讀書本意在元元。
出自宋代陸遊的《讀書》
歸誌寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
釋義：
歸鄉隱居的誌向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原是為了黎明百姓。燈下讀書，眼神已不比從前，卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。
3、杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心。
出自清代黃遵憲的《贈梁任父母同年 / 題梁任父同年》
寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰任。
杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心。
釋義：
國家的每壹寸土地我們都把它當成壹寸黃金般去珍惜，如今被列強瓜分，誰才能擔當起救國於危難的重任？我便如杜鵑壹樣呼喚祖國東山再起，要學習精衛填海的精神，不把東海填平誓不罷休。
4、男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。
出自宋代劉克莊的《玉樓春·戲林推》
年年躍馬長安市。客舍似家家似寄。青錢換酒日無何，紅燭呼盧宵不寐。
易挑錦婦機中字。難得玉人心下事。男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。
釋義：
年年騎著高頭大馬在京城裏東奔西跑，竟然把客舍當成了家裏，家裏反而像成了寄宿的地方壹樣。每天都拿著青銅大錢買酒狂飲，整日吊兒郎當，無所事事壹天混到晚，每天晚上點起紅燭擲骰賭博，經常都是徹夜不眠壹直到天亮。
妳應該知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思卻難以觸摸猜透。西北的神州還沒有收復，男子漢應該有收復故土的豪情壯誌，切不要為了紅粉知已而輕易地流下幾行男兒淚。
5、不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。
出自元代王冕的《墨梅》
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。
釋義：
我家洗硯池邊有壹棵梅樹，朵朵開放的梅花都像是用淡淡的墨汁點染而成。它不需要別人誇獎顏色多麽好看，只是要將清香之氣彌漫在天地之間。
2.關於立德樹人立教圓夢的名言名句有哪些1，“教育就是壹棵樹搖動另壹棵樹，壹朵雲推動另壹朵雲，壹個靈魂喚醒另壹個靈魂。”出自德國 卡爾·雅斯貝爾斯的《什麽是教育》。這句話是說教育就是傳遞壹種想要達到某種意願的過程，這是壹種很唯美的說法。
2， “所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”原清華校長梅貽琪就職演說的著名論斷這句話的意思：壹個大學之所以為大學，全在於有沒有好教授 。
3， “ 沒有懲戒的教育是不完整的教育。”原遼寧師範大學教育學院院長 傅維利 這句話是說學生是正在發展中的人，容易犯各種錯誤，有些錯誤隨著身心的發展不會再犯，有些錯誤不經過引導仍會繼續，說明教育的重要性。
4， “千教萬教教人求真。” 陶行知 這句話說明“真”比壹切都重要，這個字給出中國封建社會教育中存在的虛假偽善，指明現代教育的本質屬性。
5，“男孩的耳朵長在背上（屁股上）。” 古埃及的諺語，這句話是說，對孩子的教育不能壹味的說教，需要懲戒的時候，必須懲戒。
6，“人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。”美國心理學家 詹姆士 這句話說明教育過程中需要賞識，贊揚，所以說受教育者需要被表揚，是對孩子最好的肯定。
7，對自己好壹點，生活豐富壹點，人生多彩壹點，我們才能給學生帶來豐富的精神享受，才能以自己的人格魅力去影響和感染他們。全國優秀教師 張娟
8，“習慣形成品質，品質決定命運。” 美國心理學家詹姆士 這句話是說：播下壹個行動，妳將收獲壹種性格，播下壹種性格，妳將收獲壹種命運。
人民網-教育名言
3.關於高考壹體四面的名言警句高考的“壹面四點“的含義是：“壹點”就是要在高考當中體現立德樹人，“四面”是指要在高考當中體現核心價值、傳統文化、依法治國、創新精神四個方面。
教育部提出，高考要體現壹點四面的基本原則有：壹，是傳統文化，二，是民族自信，三，是紅色經典。 “社會主義核心價值觀”有三個層面，12個關鍵詞，24個字。
第壹個是國家層面上的價值取向是倡導富強、民主、文明、和諧。第二個是社會層面上的價值取向是自由、平等、公正、法制。
第三個是公民個人層面上的價值取向，即全社會倡導愛國、敬業、誠信、友善。這三個層面， 12個關鍵詞就是：在教育教學中以及各學科考試中體現社會主義核心價值觀，不只是在語文、政治、歷史學科。
4.人教版七年級語文下冊立德樹人篇目有哪些立德立：樹立。
德：德業。樹立德業。
立德出處：《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。” 孔穎達 疏：“立德，謂創制垂法，博施濟眾，聖德立於上代，惠澤被於無窮。”
三國·魏·李康《運命論》：“若夫立德必須貴乎，則 幽、厲之為天子，不如仲尼之為陪臣也。” 清錢謙益《戶科給事中孔吉授徵仕郎》：“夫給事中在帝左右，古多用履素立德者為之。”
樹人是人才、培養人才的意思。出處：《管子·權修》：“壹年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”
例如：十年樹木，百年樹人樹：培植，培養。比喻培養人才是長久之計。
也表示培養人才很不容易。立德樹人（自身）樹立德業，給後代做榜樣，培養人才。