城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女***沾巾。
這是王勃的名篇，是他供職長安時寫的壹首送別詩。開頭兩句把秦地的長安遙接蜀地的五津，繪出壹幅風煙迷離的壯闊圖畫，同時寓有離別之意。送客的況味本是令人淒傷的，但詩人用豪健的言語安慰友人，壹掃通常送別之作的哀愁之氣，顯示出大丈夫灑落的胸襟。“海內存知已，天涯若比鄰”化用曹植《贈白馬王彪》“丈夫誌四海，萬裏猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠分日親”句意，語言更精煉概括，成為千古傳誦的名句。
從軍行 楊炯
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗雕旗畫，風多雜鼓聲。
寧為百夫長，勝作壹書生。
“初唐四傑”的從軍、出塞之作，表現知識分子立功邊陲的壯誌豪情，慷慨雄壯，令人感動，對盛唐邊塞詩的高度繁榮和成熟，有壹定的影響。楊炯的從軍行，是代表作之壹。
《舊唐書·高宗紀》載：永隆二年 (681)，突厥入侵固原、慶陽壹帶，裴行儉奉命出征。楊即聳?弊饔詿聳薄7⒍司?怠！胺榛鷲瘴骶?幣瘓洌?每湔攀址ㄍ饣佳現亍⑶槭莆＜保?勻灰?魷戮洹D慷猛饣佳現囟?靶鬧兇圓黃健保?洹按泳?痹竿?胛攔?魴模?押團掏諧觥5詼?創泳?！把黎啊輩擰按欠鐝凇保?疤?鎩幣選叭屏?恰保?什勺忱觶?耘季黃?憊幔?辭致緣木?灤卸?吹醚該土櫪票迫恕5詼?哉降胤繆┖嬙姓蕉分?ち遙?吹?擦?壕」芊繆┛嗪?蕉芳ち遙?勻弧澳?俜虺ぁ保?N雷婀?ЯΑJ孜埠粲Γ?昝賴乇硐至恕按泳?鋇鬧魈狻?
巫山高 盧照鄰
巫山望不極，望望下朝氛。
莫辨啼猿樹，徒看神女雲。
驚濤亂水脈，驟雨暗峰文。
沾裳即此地，況復遠思君。
在獄詠蟬 駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沈。
無人信高潔，誰為表予心。
唐高宗儀鳳三年（678）詩人遷任侍禦史，因上疏論事，觸怒武後，被誣下獄，詩作於此時。詩人以蟬的高潔、喻己的清廉。首聯借蟬聲起興，引起客思，由“南冠”切題。頷聯以“不堪”和“來對”的流水對，闡發物我之關系，揭露朝政的醜惡和自我的淒傷。頸聯運用比喻，以“露重”、“風多”喻世道汙濁環境惡劣。“飛難進”喻宦海浮沈難進。“響易沈”喻言論受壓。尾聯以蟬的高潔，喻己的品性，結句以設問點出冤獄未雪之恨。這是壹首很好的詠物詩，借詠物寓抒情，滿腔忠憤，溢於言表。
登幽州古臺 陳子昂
前不見古人，
後不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下。
詩人具有政治見識和政治才能，他直言敢諫，但沒有被武則天所采納，屢受打擊，心情郁郁悲憤。詩寫登上幽州的薊北樓遠望，悲從中來，並以 “山河依舊，人物不同”來抒發自己“生不逢辰”的哀嘆。語言奔放，富有感染力。在藝術表現上，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前後相互映照，格外動人。句式長短參錯，音節前緊後舒，這樣抑揚變化，互相配合，大大增強了藝術感染力。
九月九日憶山東兄弟 王維
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少壹人。
詩寫遊子思鄉懷親。詩人壹開頭便緊急切題，寫異鄉異土生活的孤獨淒然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。接著詩壹躍而寫遠在家鄉的兄弟，按照重陽的風俗而登高時，也在懷念自己。詩意反復跳躍，含蓄深沈，既樸素自然，又曲折有致。“每逢佳節倍思親”千百年來，成為遊子思念的名言，打動多少遊子離人之心。
過故人莊 孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
這是壹首田園詩，描寫農家恬靜閑適的生活情景，也寫老朋友的情誼。詩由“邀”到“至”到“望”又到“約”壹徑寫去，自然流暢。語言樸實無華，意境清新雋永。
白雪歌送武判官歸京 岑參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。
瀚海闌幹百丈冰，愁雲慘淡萬裏凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
這是詠邊地雪景，寄寓送別之情的詩作，全詩句句詠雪，勾出天山奇寒。
開篇先寫野外雪景，把邊地冬景比作是南國春景，可謂妙手回春。再從帳外寫到帳內，通過人的感受，寫天之奇寒。然後再移境帳外，勾畫壯麗的塞外雪景，安排了 送別的特定環境。最後寫送出軍門，正是黃昏大雪紛飛之時，大雪封山，山回路轉，不見蹤影，隱含離情別意。全詩連用四個“雪”字，寫出別前，餞別，臨別，別後四 個不同畫面的雪景，景致多樣，色彩絢麗，十分動人。 “忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開”，意境清新誘人，讀之無不叫絕。別董大 高適
千裏黃雲白日曛，
北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，
天下誰人不識君。
月下獨酌 李 白
花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
這是壹個精心剪裁出來的場面，寫來卻是那麽自然。李白月下獨酌，面對明月與影子，似乎在幻覺中形成了三人***飲的畫面。在這溫暖的春夜，李白邊飲邊歌舞，月與影也緊隨他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他飲酒的歡樂與憂愁。
從邏輯上講，物與人的內心世界並無多少關系。但從詩意的角度上看，二者卻有密不可分的關系。這也正是中國詩歌中的“興”之起源。它從《詩經》開始就壹直賦予大自然以擬人的動作、思想與情感，如“月出皎兮，佼人僚兮”，“愁月”“悲風”等等。李白此詩正應了這“興”之寫法，賦明月與影子以情感。正如林語堂所說：“它是壹種詩意的與自然合調的信仰，這使生命隨著人類情感的波動而波動。”
但在詩之末尾，李白又流露出壹種獨而不獨，不獨又獨的復雜情思，他知道了月與影本是無情物，只是自己多情而已。面對這個無情物，李白依然要永結無情遊，意思是月下獨酌時，還是要將這月與影邀來相伴歌舞，哪怕是“相期邈雲漢”，也在所不辭。可見太白之孤獨之有情已到了何等地步！