描寫：”突然消失“的詩句：
浪淘沙令
作者：李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。
夢裏不知身是客，壹晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，
別時容易見時難。
流水落花春去也，天上人間。
浪淘沙令：
譯文
門簾外傳來雨聲潺潺，濃郁的春意又要雕殘。羅織的錦被受不住五更時的冷寒。只有迷夢中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時的歡娛。
獨自壹人在太陽下山時在高樓上倚靠欄桿遙望遠方，因為想到舊時擁有的無限江山，心中便會泛起無限傷感。離別它是容易的，再要見到它就很艱難。像流失的江水雕落的紅花跟春天壹起回去也，今昔對比，壹是天上壹是人間。
賞析
此詞基調低沈悲愴，透露出李煜這個亡國之君綿綿不盡的故土之思，可以說這是壹支宛轉淒苦的哀歌。
上片用倒敘，先寫夢醒再寫夢中。起首說五更夢回，薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。簾外，是潺潺不斷的春雨，是寂寞零落的殘春；這種境地使他倍增淒苦之感。“夢裏”兩句，回過來追憶夢中情事，睡夢裏好象忘記自己身為俘虜，似乎還在故國華美的宮殿裏，貪戀著片刻的歡娛，可是夢醒以後，“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），卻加倍地感到痛苦。
過片三句自為呼應。說“獨自莫憑欄”，是因為“憑欄”而不見“無限江山”，又將引起“無限傷感”。“別時容易見時難”，是當時常用的語言。《顏氏家訓·風操》有“別易會難”之句，曹丕《燕歌行》中也說“別日何易會日難”。然而作者所說的“別”，並不僅僅指親友之間，而主要是與故國“無限江山”分別；至於“見時難”，即指亡國以後，不可能見到故土的悲哀之感，這也就是他不敢憑欄的原因。在另壹首《虞美人》詞中，他說：“憑欄半日獨無言，依舊竹聲新月似當年。”眼前綠竹眉月，還壹似當年，但故人、故土，不可復見，“憑欄”只能引起內心無限痛楚，這和“獨自莫憑欄”意思相仿。
“流水”兩句，嘆息春歸何處。張泌《浣溪沙》有“天上人間何處去，舊歡新夢覺來時”之句，“天上人間”，是說相隔遙遠，不知其處。這是指春，也兼指人。詞人長嘆水流花落，春去人逝，故國壹去難返，無由相見。
這首詞，情真意切、哀婉動人，深刻地表現了詞人的亡國之痛和囚徒之悲，生動地刻畫了壹個亡國之君的藝術形象。正如李煜後期詞反映了他亡國以後囚居生涯中的危苦心情，確實是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法訴說內心的極度痛苦，具有撼動讀者心靈的驚人藝術魅力。此詞就是壹個顯著的例子。
2. 關於時間流逝的句子日光傾城而下，時光擺上的印記在身後層層腐朽 流年，在等誰的相濡以沫…… 悠長歲月平靜，無事亦是蹉跎…… 朝花夕拾，撿的盡是枯萎…… 當有時間時要利用時間，因為時間稍縱即逝。
東流逝水，葉落紛紛，荏苒的時光就這樣悄悄地，慢慢地消逝了，穿了新衣，點了鞭炮。壹年，壹歲，漸漸接近，偷偷遠離，我整理淩亂的思緒，向新的壹年邁去，又是壹年芳草綠，捉不住時光豪不留情的越出手指的縫隙。
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，妳告訴我，我們的日子為什麽壹去不復返呢？ 有時，我真的會願意去相信壹些講述時光倒流的電影，可幻想終歸幻想，現實是如此無奈。
在默默裏算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上壹滴水滴在大海裏，我的日子滴在時間的流裏，沒有聲音，也沒有影子。 只有時間的消逝才使我們註意到時間。
人生不相見，動如參與商。 今夕復何夕，***此燈燭光。
少壯能幾時，鬢發各已蒼。 訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。 昔別君未婚，兒女忽成行…… 金縷衣 唐杜秋娘 勸君須惜少年時。
勸君莫惜金縷衣， 有花堪折直須折， 莫待無花空折枝。 逝者如斯夫，不舍晝夜 壹寸光陰壹寸金，寸金難買寸光陰 時光荏苒，白駒過隙。
3. 消失的美妙詩句可以用朱自清散文詩《匆匆》裏面的壹句話來形容：“如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了”，形容時間的流逝，也可以形容其他消失的東西，非常優美的句子。
原文：《匆匆》節選：在逃去如飛的日子裏，在千門萬戶的世界裏的我能做些什麽呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆裏，除徘徊外，又剩些什麽呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什麽痕跡呢？我何曾留著像遊絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什麽偏要白白走這壹遭啊？。