比較研究？把酒問青天。我不知道天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，唯恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。舞蹈弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，當妳舍入到長做什麽？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏***蟬娟。
[譯，詩意]
丙辰中秋，很高興地喝酒（直）到（明年）上午（飲料）喝醉了，寫的歌（詞），和由孩子錯過（兄弟）。
當月亮出現？ （壹）問天端著酒杯。我不知道天上的仙女宮殿，現在是怎麽回事。 （傳說中的童話世界裏，只有幾天，幾千年的地下，因此提出的問題。）我想乘著風回到天上（好像他最初是從天上到地上來了，所以說“回去吧。” ），我怕玉磚美麗的月亮，抵擋不住寒冷的高海拔地區（稱為月宮傳說中的宮殿）。在想象中，月亮上跳舞，與人透明薄膜，仿佛雲禦風，置身天堂，在那裏，作為世界！
月亮旋轉，全方位華麗的樓閣，夜深了，月亮並通過門窗雕刻成裏面小聲說，根據斤斤計較的人無法入睡。這兩個圈的月亮，我們不應該恨，但為什麽人們常常想離別團聚時，利用它？人的相遇，有悲傷，有喜悅，有分離，但也團聚了，月亮會遇到陰，眼睛，圓，缺，這樣的情況下，如此古老，稀有的完美。我們都健康，願長，雖然遠在千裏之外，也能欣賞到美麗的月光。
[鑒賞]
詩正進入鼎盛時期蘇創造性的傑作，豐盛的全字，壹氣呵成，讀流利，是不是可在詩多虧了慶祝活動。
熙寧九年（1076），蘇知密蘇裏兩年。當哲齊州（今濟南）幕府掌書記，六，七兄弟沒有。中秋節晚上，蘇騰超然臺帶客人喝的月亮（參見“和魯兩個人Kongzhou韓詩”序“，蘇軾的詩”卷14），過夜歡飲，豪興大發。望月的親人，福字唱，生動地展現了愛情和深博達人生思考“坡仙”曠怡。
像，寫電影節詩的憂郁，盡顯整個單詞奇特天馬行空的想象和浪漫的詞“歡飲黎明，醉”的感覺之前寫
片。聖靈引導的人，令人耳目壹新。情緒顯然受到李白詩歌的話，但壹些新的頭發。 “比較研究”兩李白“問酒月”，“藍天有個月的時候，我問的這個停杯”轉向了，而黑暗與詩“鏡臨丹玨焦飛，絕對煙滅做清輝頭發“的詩情畫意。明月清輝引人註目的，令人陶醉的葡萄酒醇厚，東坡不由幻想羊群。 “我不知道天上宮闕，今夕是何年？”是“詩經”，“今夕何夕，見此良人”之意，贊美，欣賞之情溢於言表，而詩人的風流倜儻瀟灑風神也要求做這個的存在。不朽的詩人轉向自身，“乘風歸去”的願望，比李白字環境，“問道五月酒”更空靈脫俗。 “而恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”與上述相反的，我想去和結束，愛這個字壹頓。 “舞弄清影，何似在人間？”熔體李白“獨酌”，“月，我徘徊的歌，我舞影淩亂”壹詩中，借用李白的詩和灑脫不羈的空氣清朗的形象出來的情緒，舍卻原有的佚詩的孤獨的情緒，表達蘇砸，但人的腳泥，生活的熱愛精神。瓊樓玉宇，風和奔月，月球寒冷，又都是著名的神話傳說，其中表現得得心應手詩人明月夜“喜悅”感受“醉”的意思，舒卷自如，既寫讓“快樂”也寫活“喝醉了。”
下片寫自己的親人仍扣“月”而行，心情稍微轉動低徊。 “轉朱閣，低綺戶，照無眠。”月光流轉，斯人也睡不著。蘇和哲兄弟篤。蔌夯帚通判退休時，“請槍東方，類似的真實願望昆弟”（“密蘇裏謝表”，“東坡集”卷十五）。但來到密蘇裏州，兄弟倆仍然相距甚遠，見過面的困難。每逢佳節倍思親，背誦今晚的月亮，親人的感覺襲來，不能自已。 “不眠夜”誰，與客戶建立長期喝蘇子還，那麽整個世界也意味著，因為在月光下的人民和他們的親人的“無眠”今晚。自己和他人的，會有多大的月光羈旅漂泊折騰不眠憂哦！月圓，人不圓，不由俗子不抱怨：“不應該有恨，當妳壹輪長期做什麽？”月球在地球上不應該有任何的不滿，對不對？但為什麽人們總是離別的時刻，往往舍呢？而是故意糗樣。此壹問，溫和真誠，獨特的經驗，這說明人的心臟切削深度。 “人有悲歡離合，”三防字局勢進壹步起坐。蘇丹人民解放運動的話認為合理的，以他特有的自我意識灑脫故障排除。由於天地間壹切都不可能是完美的，最後壹個合乎邏輯的“但願人長久，千裏***，”整個單詞的美好願望結束。只要“人很長壹段時間”，雖然遠隔千裏，總能心心相印，戲劇，月亮，只要“人很長壹段時間，”雖然這壹起，總會有壹天團聚。到目前為止寬，輝煌的滿月的心情似乎更加清朗可愛。
這個詞想象拉動奇浪漫的姿態蓬勃折了回來，喜悅的生動形象，“國家壹洗綺羅香澤，擺脫了準備建立的程度宛轉;使長長遠來看，對於第歌唱“（胡因”酒邊詞序“）。其風格清曠健全有很大的不同的花就花，金聯的可愛婉約，豪放詞初露東坡風範清爽閱讀。但更令人振奮的，有意義的風味或生活的蘇軾，思維物理智慧。宇宙，自然，人生有許多不足之處。迷人的花朵，綠油油的草地，但枯榮有時，美女是不是永久性的，心的感情，依賴的愛，和悲歡離合，聚散無常;無限的時間和生命是短暫的，懷孕的渴望更廣闊的世界，並有機會前有實際困難......缺點是這樣壹個美妙的地方，但奇妙的融合詩富賢為什麽有這麽多的惜春秋天，舊傷下班的嘆息。古往今來，有很多的缺點愛國者哲學家被困在這個生活和悲傷的不公正，許多作家和詩人和混亂這個缺點的生活和頹唐悲哀。幾年過去了，現在轉向東坡。他“奮李贄有當世”，但王政見與否，已經從問辦公室外，當有仇恨枯萎的願望。中秋佳節，與齊魯，海不與時俱進，有家庭的團聚的兄弟們不應該受到影響。 40歲，住秋，結識壓短的壽命。時值中秋節，雙鳳越來越緊，幾乎所有的消殺抑郁癥。東坡時刻洞察生命，身體的缺點，很多感情深厚的事務！所以，在他的話有這麽多的情緒起伏，想著回折。但他從未降級傷心頹唐。他站在高層次，開放的視野，古代和現代的事情來解決郁悶的壹己之力。 “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”誰是受離別苦，幾個月並不總是快樂的。萬物圓美，缺乏並不總是通過回旋轉抗拒。既然如此，為什麽人們在滿月散困擾？那麽，“但願人長久，千裏***嬋娟”，是超越時間和空間，地域的限制。 “碰到成千上萬的月亮英裏”（謝莊“月賦”），戲劇月亮意味著兩個活著，思念對方，這是足以讓人感到高興和欣慰。
壽司這種自我反思和自我安慰的想他的人生哲學。蘇波深刻而復雜的思想，儒家思想為基礎，但它並不排斥佛，老，佛的良好意願，壹些老的儒家理論，他住形而上學和掌握處理行藏，出處，提前和退款。中國文人對生活，事業上的挫折，壹般遵循兩條路徑：或放棄理想，與世界漂流，或堅持理想，知道不會成功，甚至崩潰，甚至身體與殉道。蘇獨特世界的地方，生命的第三種方式是走了。他沒有放棄理想，同流合汙與世俗，不走極端的激烈反抗，但其運行過程中，力求超越。事業的挫折，他“是由小僧用家看我，做 - 為什麽不繁忙的地方。高健，但擔心遊泳的老戰士，和前鬥尊”（“沁園春壹行立即前往密蘇裏早養父母為對來自“）的態度。無限的世界，生命是短暫的，他喜歡休閑紫金園林景觀，融合了東西，我感覺很舒服。家庭分離，他用“但願人長久，千裏***嬋娟”來寬解近千年前的祝福......古人蘇軾的人生態度也不是沒有缺點，但他的生活在為人處事坦蕩圓通，適應性強，因果報應和健身有效地保持平和的心態，和他樂觀開朗，並達成許多人向往和苦求不得的境界生活。這是蘇，這是“前奏曲”獨特的藝術魅力所在。