“咬定青山不放松，任爾東西南北風”出自清代畫家鄭燮創作的壹首七言絕句《竹石》。
壹、古詩原文
《竹石》
作者：鄭燮（清代）
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
二、詩句譯文
緊緊咬定青山不放松，原本深深紮根石縫中。
千磨萬擊身骨仍堅勁，任憑妳刮東西南北風。
三、作品鑒賞
這首詩是壹首題畫詩，題於作者鄭板橋自己的《竹石圖》上。這首詩在贊美巖竹的堅韌頑強中，隱寓了作者藐視俗見的剛勁風骨。
詩的第壹句：“咬定青山不放松”，首先把壹個挺立峭拔的、牢牢把握著青山巖縫的翠竹形象展現在了讀者面前。壹個“咬”字使竹人格化。”咬”是壹個主動的，需要付出力量的動作。它不僅寫出了翠竹緊緊附著青山的情景，更表現出了竹子那種不畏艱辛，與大自然抗爭，頑強生存的精神。緊承上句，第二句“立根原在破巖中”道出了翠竹能傲然挺拔於青山之上的基礎是它深深紮根在破裂的巖石之中。
在作者鄭板橋詩、畫中的竹又往往與“石”是分不開的。有時侯，石構成竹的對立面，如“畫根竹枝插塊石，石比竹枝高壹尺，雖然壹尺讓它高，年來看我掀天力”；有時候石成為竹的背景，如”秋風昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂；惟有竹枝渾不怕，挺然相鬥壹千場”。在這首詩裏，竹石則形成了壹個渾然的整體，無石竹不挺，無竹山不青。這兩句詩也說明了壹個簡單而深刻的哲理：根基深力量才強。
有了前兩句的鋪墊，很自然地引出了下面兩句：“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。這首詩裏竹有個特點，它不是孤立的竹，也不是靜止的竹，而是巖竹，是風竹。在作者鄭板橋的詩畫中，竹往往是高尚品行和頑強意誌的象征，而風則往往是惡勢力的代表，如前面提到的“秋風昨夜渡瀟湘”這幾句，又如：“壹陣狂風倒卷來，竹枝翻回向天開。掃雲掃霧真吾事，豈屑區區掃地埃。”
在這首詩中同樣竹子經受著“東西南北風”壹年四季的千磨萬擊。但是由於它深深紮根於巖石之中而仍巋然不動，堅韌剛勁。什麽樣的風都對它無可奈何。詩人用”千”、“萬”兩字寫出了竹子那種堅韌無畏、從容自信的神態，可以說全詩的意境至此頓然而出。這時挺立在我們面前的已不再是幾桿普通的竹子了，我們感受到的已是壹種頑強不息的生命力，壹種堅韌不拔的意誌力，而這壹切又都蘊涵在那蕭蕭風竹之中。
擴展資料
《竹石》是清代畫家鄭燮創作的壹首七言絕句。這首詩是壹首詠竹詩。詩人所贊頌的並非竹的柔美，而是竹的剛毅。前兩句贊美立根於破巖中的勁竹的內在精神。開頭壹個“咬”字，壹字千鈞，極為有力，而且形象化，充分表達了勁竹的剛毅性格。
首句以“不放松”來補足“咬”字，勁竹的個性特征表露無遺。次句中的“破巖”更襯托出勁竹生命力的頑強。後二句再進壹層寫惡劣的客觀環境對勁竹的磨練與考驗。
不管風吹雨打，任憑霜寒雪凍，蒼翠的青竹仍然“堅勁”，傲然挺立。“千磨萬擊”、“東南西北風”，極言考驗之嚴酷。這首詩借物喻人，作者通過詠頌立根破巖中的勁竹，含蓄地表達了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。全詩語言質樸，寓意深刻。
題畫詩在鄭燮筆下，除了在內容上有思想性，抒情性以外，在形式上還更具有藝術性、趣味性。題畫詩能充分體現“書畫同源”“用筆同法”的藝術趣味，而傳統畫家的題款跋文，大多題於畫的空白處，與畫面起平衡作用，但“揚州八怪”的題款已脫傳統國畫以及“文人畫”題款、題詩的窠臼，特別是鄭板橋將書法與畫糅合在壹起，還成了***同表現形象的特殊手法，彼此關系不分割。
如《蘭石圖》，鄭板橋別具匠心地將詩句用書法的形式，真草隸篆融為壹體，大大小小，東倒西歪，猶如“亂石鋪街”地題於石壁上，代替了畫石所需的皴法，產生了節奏美、韻律美，又恰到好外地表現了石頭的立體感、肌理美，比單純用皴法表現立體感更具有意趣。
這倒成了不可或缺的表現方法，既深刻揭示蘭花特征，寓意高尚人品的意境美，又有書法藝術替代皴法的藝術美。讓人在觀畫時既享受到畫境、詩境的意境美，又能享受到書法藝術的形式美，沈浸在詩情畫意中。
另在許多蘭竹石的畫幅上，他題詩的形式變化多端，不守成規，不拘壹格，自然成趣，達到書佳、行款得體，畫亦隨之增色。所謂行款得體，即是視畫面的實際，進行構思，講究構圖的形式美，因而他將題畫詩或長題於側，或短題於上下，或縱題、或橫題、或斜題、或貫穿於蘭竹之間、藤葉之間，斷斷續續地題，觀其形態，參差錯落，疏密有致。
鄭燮題畫詩是書也是題，是畫也是詩，是詩也是畫，欣賞每幅畫中題畫詩，既是絕妙的書法再現，也是將書畫相映成趣的綜合藝術，書題與畫面有機地交融在壹起，構成了統壹的詩情畫意，給人以綜合的完美的藝術享受。
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