龍舟比賽詩詞如下：
1、記節何妨斟蟻酒，奪標無復見龍舟。—宋黃庚《端午月山主人酒邊即事》。
賞析：記節何妨斟蟻酒直接點題了端午節的主題，表達了黃庚樂觀豁達的心態。斟蟻酒是壹種比喻，形象地描繪了他身邊的景物和場景。雖然沒有獨具盛名的龍舟比賽，作者仍能以平凡的小事享受節日的快樂，傳達出壹種淡泊名利的情懷。
奪標無復見龍舟則借奪標、賽龍舟之喻，表達了作者無需爭功奪利的心態。以龍舟比賽為象征，黃庚表達了人生追求勝利的沖動，但同時也提醒人們不要過於追逐功名和名利。端午節這樣的時刻，應該以歡樂和傳統的文化習俗為主，而非只關註於名利與戰勝他人。
2、看龍舟，看龍舟，兩堤未鬥水悠悠。—黃公紹《競渡棹歌》。
賞析：看龍舟，看龍舟這兩個相同的呼喚表達了詩人極其強烈的心情和期待。重復的呼喚加強了詩歌的節奏感和動感，仿佛向讀者呼喚，讓大家積極參與到龍舟比賽的觀賞中去。這種呼喚的表達方式也增強了詩歌的實際感受，使人不禁想象自己置身於現場。
兩堤未鬥水悠悠這句描寫了兩旁的河岸，暗示著龍舟比賽的場景。兩堤未鬥意味著龍舟之間還沒有展開比拼，暗示著競賽尚未開始。水悠悠形容水面靜謐緩慢流淌的狀態，給人壹種寧靜和悠遠的感覺。這樣的描寫營造了壹種期待和準備的氛圍，為讀者構建了更加生動的場景。
3、三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。—黎廷瑞《端午東湖觀競渡》。
賞析：三三五五垂楊底這句詩運用了具有韻律感的數字和形容詞，構建了壹個細致而熱鬧的場景。三三五五表達了人們形形色色、垂楊底則描繪了柳樹垂下的枝條和繁茂的樹冠。這種描寫營造了壹個充滿人聲鼎沸和綠意盎然的場景，使人感受到了人們在龍舟比賽中的熱情和期盼。
守定龍舟看不歸這句詩著重揭示了人們焦急等待的心情和這個特殊瞬間的不確定性。守定指的是人們靜靜地守候在原地，專心等待龍舟的歸來。但是，竟然看不到龍舟的歸返，給人壹種意外與遺憾的感受。
4、今人不識靈均意，祗作龍舟多競渡。—鄭瀛《官塘競渡》。
賞析：今人不識靈均意這句詩以對比的方式，指出了現代人對龍舟比賽的誤解。靈均意意指傳統的龍舟競渡所蘊含的文化，但是現代人對此卻不了解或沒有認識到。這種不識別傳統文化的意願呈現出壹種遺憾和擔憂，詩人希望現代人能夠更深入地理解和傳承這種意義。
祗作龍舟多競渡這句詩表明了現代人對龍舟比賽僅僅將其理解為壹種競爭和娛樂活動。祗作意味著將龍舟比賽局限為壹種多人競爭的行動，而忽視了其中的精神內核。這種局限性的認知使得人們只關註比賽結果和娛樂性，缺失了對龍舟文化的深層次理解。
5、龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。—張榘《念奴嬌》。
賞析：龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣這句詩通過形象生動的描寫，展現了龍舟比賽的壯觀場面。龍舟爭渡描繪了龍舟在水面上競相奮進的場景，表現出比賽中參與者們的奮發向前的精神狀態。搴旗捶鼓則描繪了比賽中的激烈氣氛，參與者們揮舞著旗幟、擊鼓助威，以鼓舞同伴的士氣。
驕劣這個詞用來形容搴旗捶鼓的舉動，傳遞了參與者們對比賽的自豪和自信。他們以驕傲的姿態參與比賽，展示出自己的實力和競爭意識。這也反映了參與者們對比賽的重視和對勝利的渴望。