篇壹：澡蘭香·淮安重午 作者： 吳文英 盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。
銀瓶露井，彩箑雲窗，往事少年依約。 為當時曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。
黍夢光陰，漸老汀洲煙蒻。 莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沈魄。
薰風燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。 念秦樓也擬人歸，應剪菖蒲自酌。
但悵望、壹縷新蟾，隨人天角。 篇二：和端午 作者： 張耒 競渡深悲千載冤，忠魂壹去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。 篇三：南歌子·杭州端午 作者： 蘇軾 山與歌眉斂，波同醉眼流。
遊人都上十三樓，不羨竹西歌吹古揚州。 菇忝連昌歜，瓊彜倒玉舟。
誰家《水調》唱《歌頭》，聲繞碧山飛去晚雲留。 篇四：臨江仙 作者： 陳與義 高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。
榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風。
萬事壹身傷老矣，戎葵凝笑墻東。 酒杯深淺去年同。
試澆橋下水，今夕到湘中。 篇五：屈原塔 作者： 蘇軾 楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。 至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。 屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。 南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應是奉佛人，恐子就淪滅。 此事雖無憑，此意固已切。
古人誰不死，何必較考折。 名聲實無窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節。 篇六：少年遊·端午贈黃守徐君猷 作者： 蘇軾 銀塘朱檻麹塵波。
圓綠卷新荷。 蘭條薦浴，菖花釀酒，天氣尚清和。
好將沈醉酬佳節，十分酒、壹分歌。 獄草煙深，訟庭人悄，無吝宴遊過。
篇七：端午 作者： 文秀 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。 堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。
篇八：端午日賜衣 作者： 杜甫 宮衣亦有名，端午被恩榮。 細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著來清。 意內稱長短，終身荷聖情。
篇九：端午 作者： 江南靖士 浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。 當日楚王憎逆耳，隨將壹國殉靈均。
篇十： 端午日 作者： 殷堯藩 少年佳節倍多情，老去誰知感慨生； 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。 鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明； 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
2.關於端午的詩句古詩有哪些1.唐朝詩人文秀《端午》
節分端午自誰言，的萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2.唐朝詩人盧肇的《競渡詩》
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭淩處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
3.唐朝詩人李隆基的《端午》
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公***保昌。
忠貞如不替，貽厥後昆芳。
4.唐朝詩人蘇軾的《浣溪沙》
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠雲鬟。佳人相見壹千年。
5.唐朝詩人梅堯臣的《五月五日》
屈氏已沈死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
6.唐朝詩人張耒的《和端午》
競渡深悲千載冤，忠魂壹去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
7.宋朝詩人陸遊的《乙卯重五詩》
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，壹笑向杯盤。
宋朝詩人許文通《端陽采擷》
玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。
騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。
端午
讀音：duān wǔ
釋義：農歷五月初五日。我國傳統的民間節日。亦以紀念相傳於是日自沈 汩羅江 的古代愛國詩人 屈原 ，有裹粽子及賽龍舟等風俗。
背景：
端午節，為每年農歷五月初五。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第壹個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”。此外端午節還稱“午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節、詩人節”等。端午節是流行於中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。端午節起源於中國，有吳越地區（長江中下遊及以南壹帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗之說。戰國時期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統治者為樹立忠君愛國標簽將端午作為紀念屈原的節日；部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。端午節與春節、清明節…
3.有關端午節的古詩大全4句古詩詞：
1、
作者：梅堯臣 朝代：宋
屈氏已沈死，楚人衰不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
2、
和端午
作者：張耒 朝代：宋
競渡深悲千載冤，忠魂壹去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
3、
乙卯重五詩
作者：陸遊 朝代：宋
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，壹笑向杯盤。
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我寫個：
端午時節雨瓢潑，庚子屋人案牘形。
巨隔千裏思鄉近，逐年投黍憶故人。
4.關於端午節的詩句：端午節古詩有哪些,有名端午節古詩1、端午日
唐代：殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
2、小重山.端午
元代：舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰家兒***女，慶端陽。細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。往事莫論量。
千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。
3、南鄉子·端午
宋代：李之儀
小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。 客舍宛如村。好事無人載壹樽。
唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時枕上聞。
4、同州端午
唐代：殷堯藩
鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。 兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。
5、和端午
宋代：張耒
競渡深悲千載冤，忠魂壹去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
5.關於端午節的古詩和名言屈原塔 （蘇軾）
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。
端午日賜衣 （杜甫）
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著來清。
意內稱長短，終身荷聖情。
五月五日 （梅堯臣）
屈氏已沈死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
和端午 （張耒）
競渡深悲千載冤，忠魂壹去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
浣溪沙（宋--蘇軾）
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川，彩線輕纏紅玉臂。
小符斜掛綠雲鬟，佳人相見壹千年。
七律 端午 （老舍）
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
端午日賜衣 （唐--杜甫）
宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著來清。意內稱長短，終身荷聖情。
端午 （唐--李隆基）
端午臨中夏，時清日復長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公***保昌。忠貞如不替，貽厥後昆芳。
6.關於端午節的詩句《端午》
唐文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《競渡詩》
唐盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭淩處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
《端午》
唐李隆基
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公***保昌。
忠貞如不替，貽厥後昆芳。
《浣溪沙》
宋蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠雲鬟。佳人相見壹千年。
《五月五日》
宋梅堯臣
屈氏已沈死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
《和端午》
宋張耒
競渡深悲千載冤，忠魂壹去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
《乙卯重五詩》
宋陸遊
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，壹笑向杯盤。
《端陽采擷》
宋許文通
玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。
騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。
《已酉端午》
元貝瓊
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
《七律 ? 端午》
現代老舍
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
7.贊美端午的詩句古詩贊美端午的古詩有很多，下面我舉些例子：屈原塔（宋代）蘇軾 楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應是奉佛人，恐子就淪滅。此事雖無憑，此意固已切。
古人誰不死，何必較考折。名聲實無窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節。譯文：楚地的人都為屈原感到悲哀，這種情感千百年來壹直沒有停止。
他的精神魂魄飄到了什麽地方？只留父老在哽咽哭泣。直到今天，在倉綠色的江流上，人們還投下飯食拯救饑餓的魚龜蝦蟹不讓它們吃屈原的屍體。
遺留下來的風俗成了比賽劃龍舟，人們哀叫的聲音甚至要把楚地的山震裂。屈原是古時的豪邁之人，當時慷慨赴死的意圖非常強烈。
世上的俗人怎麽能知道他這種想法呢，都以為屈原戀戀不舍，不願意與這個世間告別。南賓縣之前屬於楚地，山上有留下來的古塔。
這塔應該是侍奉佛祖的僧人擔心屈原的精魂就要消散，所以修建的。這件事雖然沒有憑據，但這份心意已經很真切了。
古往今來的人有誰是不死的？沒有必要去比較是到底是長壽好還是死亡好。人的名聲實在是不會消忘的，而身份財富只是短暫的榮盛。
屈原正是知道這個道理，所以即使是死也要保持自己的氣節與節操。南歌子·遊賞（宋代）蘇軾 山與歌眉斂，波同醉眼流。
遊人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚州。
菇黍連昌歜，瓊彜倒玉舟。誰家水調唱歌頭。
聲繞碧山飛去、晚雲留。譯文：山色與歌女黛眉濃聚壹樣綠，碧波就像人的朦朧醉眼壹樣流。
人們都愛登上十三樓，不再羨慕竹西歌吹的古揚州。菇米軟糕菖蒲菜，玉壺向玉杯傾倒著美酒。
不知誰家唱起水調歌頭，歌聲繞著青山飛去晚雲又將它挽留。端午遍遊諸寺得禪字（宋代）蘇軾 肩輿任所適，遇勝輒留連。
焚香引幽步，酌茗開靜筵。微雨止還作，小窗幽更妍。
盆山不見日，草木自蒼然。忽登最高塔，眼界窮大千。
卞峰照城郭，震澤浮雲天。深沈既可喜，曠蕩亦所便。
幽尋未雲畢，墟落生晚煙。歸來記所歷，耿耿清不眠。
道人亦未寢，孤燈同夜禪。譯文：乘坐小轎任性而往，遇到勝景便遊覽壹番。
在寺院裏焚香探幽，品嘗香茗與素齋。蒙蒙細雨時作時停，清幽小窗更顯妍麗。
這裏四面環山，如坐盆中，難見太陽，草木自生自長，蒼然壹片。登上寺內最高的塔，放眼觀看大千世界。
卞山的影子映照在城郭上，太湖煙波浩渺，浮天無岸。像卞山這樣深厚沈靜當然喜歡，也喜歡太湖吞吐雲天，無所不容的曠蕩氣度。
遊興還沒有結束，但村落中已經出現裊裊炊煙。歸來後記下今天的遊歷，心中掛懷無法入眠。
道潛也沒有睡意，孤燈古佛，同參夜禪。浣溪沙·端午（宋代）蘇軾 輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。
佳人相見壹千年。譯文：微微小汗濕透了碧色的細絹，明日端午節用芳蘭草沐浴。
流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色發髻上。
與朝雲同過端午節，天長地久，白頭偕老。端午即事（宋代）文天祥 五月五日午，贈我壹枝艾。
故人不可見，新知萬裏外。丹心照夙昔，鬢發日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。譯文：五月五日是端午節，妳贈與我壹枝艾草。
死者卻看不見，新結交的知己卻在萬裏之外。往日能夠為國盡忠的人，現在已經白發蒼蒼。
我想要從屈原那裏得到希望，三湘相隔的比較遠。漁家傲·五月榴花妖艷烘（宋代）歐陽修 五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊***。
葉裏黃鸝時壹弄，猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢。譯文：五月是石榴花開得季節，楊柳被細雨潤濕，枝葉低低沈沈地垂著。
人們用五彩的絲線包紮多角形的粽子，煮熟了盛進鍍金的盤子裏，送給閨中女子。這壹天正是端午，人們沐浴更衣，想祛除身上的汙垢和穢氣，舉杯飲下雄黃酒以驅邪避害。
不時的，窗外樹叢中黃鸝鳥兒鳴唱聲，打破閨中的寧靜，打破了那紗窗後手持雙鳳絹扇的睡眼惺忪的女子的美夢。端午日賜衣（唐代）杜甫 宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當暑著來清。
意內稱長短，終身荷聖情。譯文：端午佳節，皇上賜予名貴的宮衣，恩寵有加。
香羅衣是細葛紡成，柔軟得風壹吹就飄起，潔白的顏色宛如新雪。來自皇天，雨露滋潤，正當酷暑，穿上它清涼無比。
宮衣的長短均合心意，終身壹世承載皇上的盛情。上面我節選了壹部分，看妳需要哪種情景描寫，蘇軾描寫的關於端午的詩句比較多。
8.有關端午節的詩句《端午》
（唐）殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
《和端午》
張耒
競渡深悲千載冤，忠魂壹去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
《午日觀競渡》
邊貢
***駭群龍水上遊，不知原是木蘭舟。
雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
《端午日賜衣》
唐 杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著來清。意內稱長短，終身荷聖情。
《競渡曲》
劉禹錫
沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。
蛟龍得雨耆鬣動，螮蝀飲河形影聯。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，壹飛由來無定所。
風俗如狂重此時，縱觀雲委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室，羅襪淩波呈水嬉，
曲終人散空愁暮，招屈亭前水車註。
9.關於端午的詩句端 午 （唐）文 秀 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午 （唐）殷堯藩 少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
五月五日 梅堯臣 屈氏已沈死，楚人哀不容。 何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。 沅湘碧潭水，應自照千峰。
和端午 張耒 競渡深悲千載冤，忠魂壹去詎能還。 國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
已酉端午 貝瓊 風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。 海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
午日觀競渡 邊貢 ***駭群龍水上遊，不知原是木蘭舟。 雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。 江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
午日處州禁競渡 湯顯祖 獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。 情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
五日（選壹） 陳子龍 吳天五月水悠悠，極目煙雲靜不收。 拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童遊。
珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。 擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。
五絲 唐 褚朝陽 越人傳楚俗，截竹競縈絲。水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質，列匹美於姬。錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。
但誇端午節，誰薦屈原祠。把酒時伸奠，汨羅空遠而。
端午日賜衣 唐 杜甫 宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著來清。意內稱長短，終身荷聖情。
端午 唐 李隆基 端午臨中夏，時清日復長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公***保昌。忠貞如不替，貽厥後昆芳。
端午三殿宴群臣探得神字 唐 李隆基 五月符天數，五音調夏鈞。 舊來傳五日，無事不稱神。
穴枕通靈氣，長絲續命人。 四時花競巧，九子粽爭新。
方殿臨華節，圓宮宴雅臣。 進對壹言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。 競渡詩 唐 盧肇 石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭淩處雪微微。 沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。浣溪沙 宋 蘇軾 輕汗微微透碧紈。
明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見壹千年。
齊天樂 宋 楊無咎 疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。
角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。衫裁艾虎。
更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。
沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。
荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉深處。
臥聽江頭，畫船喧疊鼓。 菩薩蠻 宋 陳義 包中香黍分邊角。
彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。
年年五月初。主人恩義重。
對景承歡寵。何日玩山家。
葵蒿三四花。 漁家傲 宋 歐陽修 五月榴花妖艷烘。
綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。
金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊***。
葉裏黃驪時壹弄。猶?松。
等閑驚破紗窗夢。 念奴嬌 宋 張榘 楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節。
誰挽汨羅千丈雪，壹洗些魂離別。贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。
龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。誰念詞客風流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設。
嚼徵含商陶雅興，爭似年時娛悅。青杏園林，壹樽煮酒，當為澆淒切。
南薰應解，把君愁袂吹裂。 喜遷鶯 宋 黃裳 梅霖初歇。
乍絳蕊海榴，爭開時節。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。
鬥巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。
奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。
畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。望中水天日暮，猶見朱簾高揭。
歸棹晚，載菏花十裏，壹鉤新月。 花心動 宋 史浩 槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。
菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞壹年佳節。寶觥交勸殷勤願，把玉腕、彩絲雙結。
最好是，龍舟競奪，錦標方徹。此意憑誰向說。
紛兩岸，遊人強生區別。勝負既分，些個悲歡，過眼盡歸休歇。
到頭都是強陽氣，初不悟、本無生滅。見破底，何須更求指訣。
賀新郎 宋 許及之 舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。
門艾釵符關何事，付與癡兒呆女。耳不聽、湖邊鼉鼓。
獨炷爐香熏衣潤，對瀟瀟、翠竹都忘暑。時展卷，誦騷語。
新愁不障西山雨。問樓頭、登臨倦客，有誰懷古。
回首獨醒人何在，空把清尊酹與。漾不到、瀟湘江渚。
我又相將湖南去，已安排、吊屈嘲漁父。君有語，但分付。