●不遷怒，不貳過。
——《論語·雍也》☆（不將對甲的怒氣轉到乙的頭上，也不重犯同壹種過失。許多人對自己的過失並不引起註意，甚至習以為常，若能像顏回那樣該多好啊！） ●朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
——《論語·公冶長》☆（朽爛的木頭，不能雕刻，糞土壘起的墻壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不著去培養他。
人的智力因素沒有多大的差別，但人的情感因素有著很大的差別。孔子有個叫宰予的學生，大白天睡大覺，孔子說，對於宰予這樣的人沒有什麽可責備的。
因為他學習態度太差，已到了無可救藥的地步。） ●己所不欲，勿施於人。
——《論語·顏淵》☆（自己不喜歡的，就不要強加給別人。饑寒是自己不喜歡的，不要把它強加給別人；恥辱是自己不喜歡的，也不要把它強加給別人。
將心比心，推己及人，從自己的利與害想到對別人的利與害，多替別人著想，這是終生應該奉行的原則） ●君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》☆（君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。
君子襟懷坦白，安貧樂業，與人為善，知足常樂，所以能坦蕩蕩。小人欲念太多，患得患失，憂心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心懷戚戚。）
●食不語，寢不言。——《論語·鄉黨》（吃飯的時候不交談，睡覺的時候不說話。
《論語》中記載孔子的生活習慣和養生之道的文字很多，這壹條就很值得我們學習。） ●士不可以不弘毅，任重而道遠。
——《論語·泰伯》☆（讀書人須有遠大的抱負和堅強的意誌，因為他對社會責任重大，要走的路很長。對壹個想要有所作為的人來說，遠大的抱負、堅強的意誌，是缺壹不可的。）
●學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》☆（只是讀書，卻不動腦筋思考，就會茫然不解；只是空想而不去讀書，就會疲憊而無所獲。
“學”與“思”是相輔相成的，如果只註重某壹方面而忽視另壹方面，就達不到好的效果。） ●言必信，行必果。
——《論語·子路》☆（說出的話壹定要算數，行動起來壹定要堅決。壹諾千金，敢作敢為，受人尊重；出爾反爾，優柔寡斷，遭人鄙棄。）
●欲速則不達。——《論語·子路》☆（想要快反而達不到目的。
孔子的弟子有壹些做官的，孔子教育他們幹出政績不要急於求成。事物發展有它的規律性，學習上也要循序漸進，不打好基礎，就想攻克尖端科學，快出成果，也是辦不到的。）
●朝聞道，夕死可矣。——《論語·裏仁》☆（早上得知真理，即使晚上死了也值得。
這句話說明了對真理的渴望。“生命誠可貴，愛情價更高。
若為自由故，二者皆可拋。”匈牙利詩人裴多菲的這首詩，正是表達了這種思想，對自由、對真理的執著追求，可以使人舍棄生命。）
●知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》☆（知道的就承認已經知道了，不知道的就是不知道，這就是聰明智慧。
自作聰明的人總是把無知當已知。） ●誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
——《論語·衛靈公》☆（誌士仁人不肯貪生怕死而傷害仁義，他們總是寧可犧牲性命以成全大義的。自古忠臣義士把仁義看得比生命還重要，文天祥就是這樣的誌士仁人，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這兩句詩，表明了他視死如歸，舍身成仁的心跡。
另附： 1、怒發沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇。 2、沖冠壹怒為紅顏。
3、峰巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路。 4、火冒三丈、赫然而怒，拍案而起。
2.關於仁恕的詩歌,要兩首九重境界
信義心誠兩不分，
敏捷洞曉但求真。
勤勤懇懇孜孜行，
和氣致祥和為遵。
勇往直前創大業，
謀之大略正修身。
韌柔勵誌削剛勁，
博古通今鏡照人。
仁愛修德先勝己，
九重境界蕩煙塵。
相克相成
蒼蠅蚊子臭蟲濁，
鴻雁蒼鷹仙鶴鳴。
各有自身招數貫，
求生百練妙工驚。
世間正負同出現，
相克相依與***生。
燦爛繁花同謝去，
笙歌鼎沸也有平。
聲稀味淡回歸後，
終悟自然融會成。
3.論語中所有有關於恕的句子和解釋●不遷怒，不貳過。——《論語·雍也》☆ （不將對甲的怒氣轉到乙的頭上，也不重犯同壹種過失。許多人對自己的過失並不引起註意，甚至習以為常，若能像顏回那樣該多好啊！）
●朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。——《論語·公冶長》 ☆（朽爛的木頭，不能雕刻，糞土壘起的墻壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不著去培養他。人的智力因素沒有多大的差別，但人的情感因素有著很大的差別。孔子有個叫宰予的學生，大白天睡大覺，孔子說，對於宰予這樣的人沒有什麽可責備的。因為他學習態度太差，已到了無可救藥的地步。）
●己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》☆（自己不喜歡的，就不要強加給別人。饑寒是自己不喜歡的，不要把它強加給別人；恥辱是自己不喜歡的，也不要把它強加給別人。將心比心，推己及人，從自己的利與害想到對別人的利與害，多替別人著想，這是終生應該奉行的原則）
●君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》☆ （君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。君子襟懷坦白，安貧樂業，與人為善，知足常樂，所以能坦蕩蕩。小人欲念太多，患得患失，憂心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心懷戚戚。）
●食不語，寢不言。——《論語·鄉黨》（吃飯的時候不交談，睡覺的時候不說話。《論語》中記載孔子的生活習慣和養生之道的文字很多，這壹條就很值得我們學習。）
●士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·泰伯》 ☆（讀書人須有遠大的抱負和堅強的意誌，因為他對社會責任重大，要走的路很長。對壹個想要有所作為的人來說，遠大的抱負、堅強的意誌，是缺壹不可的。）
●學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》 ☆（只是讀書，卻不動腦筋思考，就會茫然不解；只是空想而不去讀書，就會疲憊而無所獲。“學”與“思”是相輔相成的，如果只註重某壹方面而忽視另壹方面，就達不到好的效果。）
●言必信，行必果。——《論語·子路》☆ （說出的話壹定要算數，行動起來壹定要堅決。壹諾千金，敢作敢為，受人尊重；出爾反爾，優柔寡斷，遭人鄙棄。）
●欲速則不達。——《論語·子路》 ☆（想要快反而達不到目的。孔子的弟子有壹些做官的，孔子教育他們幹出政績不要急於求成。事物發展有它的規律性，學習上也要循序漸進，不打好基礎，就想攻克尖端科學，快出成果，也是辦不到的。）
●朝聞道，夕死可矣。——《論語·裏仁》 ☆（早上得知真理，即使晚上死了也值得。這句話說明了對真理的渴望。“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。” 匈牙利詩人裴多菲的這首詩，正是表達了這種思想，對自由、對真理的執著追求，可以使人舍棄生命。）
●知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》 ☆（知道的就承認已經知道了，不知道的就是不知道，這就是聰明智慧。自作聰明的人總是把無知當已知。）
●誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛靈公》 ☆（誌士仁人不肯貪生怕死而傷害仁義，他們總是寧可犧牲性命以成全大義的。自古忠臣義士把仁義看得比生命還重要，文天祥就是這樣的誌士仁人，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這兩句詩，表明了他視死如歸，舍身成仁的心跡。
另附：
1、怒發沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇。
2、沖冠壹怒為紅顏。
3、峰巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路。
4、火冒三丈、赫然而怒，拍案而起。
4.關於寬容的名言,詩句不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的
--貝爾奈
善良的心地等於黃金。
——莎士比亞
善不是壹種學問，而是壹種行為。
——羅曼·羅蘭
我愛妳是因為妳有壹顆仁慈的心，而不是由於妳的學識。
——戴維斯
不能寬恕他人，就是拆掉自己要過的橋。
——G.H.
錯誤在所難免，寬恕就是神聖。
——波 普
冒犯別人的人從不原諒別人。
——赫爾巴特
恕自己壹過，則萬過由之而生。
——蘇格拉底
我可以原諒任何人的過錯，但自己的除外。
——卡 托
壹個不肯原諒別人的人，就是不給自己留余地，因為每壹個人都有犯過錯而需要別人原諒的時候。
——福 萊
如果沒有寬恕之心，生命會被無休止的仇恨和報復所支配。
——阿薩吉奧利
對別人仁慈永遠不會徒勞。即使受者無動於衷，至少施者可以獲益。
——S.H.Simmons
5.關於寬容的詩詞以寬容為主題的俗語、詩句、作文
1.海納百川，有容乃大。 ---林則徐
就是說要豁達大度、胸懷寬闊，寓意為要象大海能容納無數江河水壹樣的胸襟寬廣，以容納和融合來形成超常大氣。
2.正義之神，寬容是我們最完美的所作所為。
3.只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性。 4.寬容要麽對人有益，要麽對人有害。 5.百花齊放，百家爭鳴。 6.愛之深，責之嚴。 7.家不嚴招賊，人不嚴招險。 8.教不嚴，師之隋。 9.欲成方圓，規矩必嚴。
10.君子愛人以德，小人愛人以姑息。 11.責人要寬，責已要嚴。 12.嚴以律已，寬以待人。 13.以情恕人，以理律已。 14.刻苦自己，厚待別人。 15.以春風待人，以寒風自待。
16.待人要豐，自奉要薄；責已要厚，責人要薄。 17.以責人之心責已，以恕已之心恕人。 18.盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。 19.得放手時須放手，得饒人處且饒人。 20.人有不及者，不可以已能病之。
6.關於忍讓的詩句有哪些1. 忍壹時風平浪靜，退壹步海闊天空
2. 將軍額上能跑馬，宰相肚裏能撐船
3. 寬則得眾。
4. 嚴以律已，寬以待人
5. 以情恕人，以理律已
6. 以春風待人，以寒風自待
7. 待人要豐，自奉要薄。責已要厚，責人要薄
8. 以責人之心責已，以恕已之心恕人
9. 得放手時須放手，得饒人處且饒人
句子：
1、忍讓非己弱，敬人得人尊。
2、忍壹時，風平浪靜，讓三分，海闊天高。
3、壹個人再好，如果沒有陪妳走到最後，他就是個過客。壹個人有再多的缺點，如果能處處忍讓妳，肯花時間陪妳，那就是最好的選擇。
4、有壹顆忍讓心，妳會更快樂，有壹顆超脫心，妳會更淡然，有壹顆修行心，妳會更智慧，有壹顆質樸心，妳會更純粹，有壹顆自知心，妳會更清醒。
5、太過遷就別人，別人就會變本加厲的為難妳，太過忍讓別人，別人就會得寸進尺的傷害妳。