世事難料，時不我待，大西線的泡湯，讓我明白西行的不易，也更加堅定了再次出發的決心，五月不行就七月走，這年頭人人都在進藏，稍稍壹打聽，就有好幾撥人正整裝待發，什麽線路、裝備、車輛等等都不用考慮，7月26日直接開掛上路，五輛車十九位同道人沿著北緯30度壹路向西。
國道318始自上海人民廣場，終點西藏樟木鎮友誼橋，橫跨江蘇、 浙江 、安徽、 湖北 、重慶、 四川 、西藏，全長5476公裏，沿路囊括了平原、 丘陵 、盆地、山地、高原各種地貌地況，孕育了江浙水鄉文化、江漢荊楚文化、天府蜀地文化、藏傳佛教文化等豐富的人文景觀，優美壯麗同在，幽景曠景並存，人稱“中國人的景觀大道”，著實讓人心馳神往。
然而，對於所有的西行人而言，四川雅安才是真正的起點，壹行人心無旁騖，兩天1800多公裏殺到成都，28日下午5點多就到了貢嘎山下的磨西鎮，小鎮雖然不大，卻有壹條保留完整的明清古街，小巷的深處有座別致的法式天主教堂，街的盡頭還有處似道非道、似佛非佛的藏傳寺廟，中西合璧，多方融合，別有壹番情趣。
29日壹大早直奔海螺溝冰川公園，乘纜車直上四號營地，遠處是白雪皚皚的貢嘎雪峰，晶瑩剔透的冰川沿著山谷磅礴而下，形成了寬約1000米、落差1000米的巨大冰瀑；據說冰雪崩塌時，藍光閃爍，雪霧漫天，傾瀉而下，聲動如雷，堪稱自然界壹大奇觀。而近處的山下長春無夏，氣候宜人，郁郁蔥蔥，雄渾壯美的潔白冰川與蒼翠欲滴的原始森林交相輝映，直讓人嘆為觀止。
海螺溝出來沿929縣道直插跑馬溜溜的康定城，錯過了紅軍飛奪的瀘定橋，也沒有在詩情畫意的康定停留，只是在路邊遠眺了壹下燕子溝的紅石灘，馬不停蹄越過4298米的康巴第壹關：折多山口，真正進入了雪域高原，按照過來人的告誡，當晚未經梳洗和衣而臥，第二天壹早翻過海拔4659米的剪子彎山口，入住海拔4000米的理塘，好在壹行人都沒出現明顯的高反，第二天的稻城亞丁值得期待。
稻城，原名稻壩，藏語音譯，我們通常理解的壩多為堤壩、河壩，而川西多為山地，山間的平地稱之為壩，稻壩意為“山口的開闊地”。清光緒年間試種水稻成功，更名為稻成，1939年改為現名。九十年代，川滇兩地為爭“香格裏拉”的名號，稻城亞丁才真正為人知曉，人人都知道香格裏拉市在雲南迪慶，卻不知道香格裏拉鎮在甘孜稻城，據說，亞丁才是香格裏拉之魂。
31日壹早並沒有盼來好天氣，低矮的雲層給遠處的神山蒙上了厚厚的壹層灰，9點鐘到達亞丁景區轉乘大巴，當車接近4000米海拔的亞丁村時，同行的軍軍面如死灰，突如其來的高反，讓壹行人手足無措，好在壹下車就好了許多，但他斷然不敢繼續前行，為了不掃大家的興，他堅持壹個人留了下來，看著他孤單地站在路邊，大家都有點過意不去，但又不願錯過“藍色星球上的最後壹片凈土”。
11點多車至龍同壩，步行至沖古寺下的沖古草坪，看著遠處高聳的雪山，又有幾個小夥伴掉了鏈子，余下的換乘了電瓶車，沿著貢嘎銀河上行至海拔4100米的洛絨牛場，眼前壹片開闊，河水潺潺，遍地黃花。周遭是傳說中的“三怙主”峰，東峰文殊菩薩央邁勇，南峰金剛手菩薩夏諾多吉，海拔均為5958米；北峰觀音菩薩仙乃日，海拔6032米，這三座雪山是亞丁的守護神。
神山都是用來轉的，轉山是藏族佛教表示虔誠祈福的方式，可以步行，也可以邊走邊磕頭，最為虔誠的是五體投地。最初的神山專指須彌山，也就是大西線上的 岡底斯山脈 主峰 岡仁布齊 ，相傳佛祖釋迦牟尼尚在人間時，守護十方的諸神、菩薩等都雲集於此，轉山壹圈，可洗盡壹生罪孽；轉山十圈，可在五百輪回中免下地獄；轉山百圈，可在今生成佛升天；而在釋迦牟尼誕生的馬年轉山，可增加壹輪十二倍的功德。
雪域高原到處都是神山聖湖寺廟，轉山轉水轉佛塔，成了藏族人日常的壹部分，亞丁“三怙主”峰轉的是仙乃日，壹圈大約25公裏，對於朝聖者也就是小菜壹碟，但對於我們這些匆匆過客，大概很少有人會轉上壹圈，壹般都是乘車至洛絨牛場，然後翻越五公裏的山路，壹睹牛奶海、五色海的聖容就算完事了。
平時五公裏的路程，也就個把小時的時間，但在4000米的高海拔地區，平地走路都會上氣不接下氣，何況還要爬山涉險，攀登上海拔4500米的五色海，按照驢友的經歷，步行估計要走4-5個小時，騎馬的話也需要3個小時，由於到的時候已是中午時分，馱人的馬早被先到者租了個精光，只能委屈自己的兩條腿了。
因為都是首次高原徒步，挑戰極限，大家很是亢奮，等到穿過草甸，開始沿著陡峭的山崖拾級而上時，大家都明顯感到腳下發沈，腿肚子打轉，加上天氣變化無常，時陰時晴，時雨時雪，防風衣密不透風，渾身是汗，也不敢卸掉身上的外套。而所謂的路並不是人工棧道，純粹是老百姓轉山踩出來的山路，而且不少路段都是碎石流水，人走馬踩，泥濘不堪，每踩壹塊石頭，都要提心吊膽，壹不留神就會人仰馬翻。
山路十分狹窄，人來馬往必須相互避讓，不到壹會兒，上山的八個人就分成了三撥，走走停停，越拉越長，加上沒有信號無法聯系，大家只能各自為政，根據自己的身體狀況，自己掌握速度和節奏，避免強行跟隨釀成大錯。路越走越長，道越來越差，步越走越慢，人越來越累，沿路回程的人都說快了，但始終看不到壹絲希望，素來要強的壹米還是掉了隊。
就這樣艱難跋涉了三個多小時，整個人都精疲力竭、生無可戀，幸好半路上又遇上兩個同伴，大家互相加油鼓勁，然後孑孓而行，當三人手腳並用貓身爬過壹塊巨大峭壁後，眼前頓時豁然開朗，壹條羊腸小道直至牛奶海，但可怕的是，路的壹邊是深不可測的萬丈深淵，只要對面有人和馬過來，大家都要爬到山坡上避讓，即使再膽大、再邁不開腿的人，也不敢騎著馬前行，要知壹旦馬失前蹄，那就是粉身碎骨。
為了節省最後的體力，三個人決定不走尋常路，直接沿著山坡斜著爬上了最高處的五色海。五色海又稱舍利海，因光線折射成五種顏色而得名，據說能“返演歷史，預知未來”，既是神湖，又是聖湖。離五色海不遠的央邁勇山下，壹潭中間泛青、四周乳白的即是大名鼎鼎的牛奶海，可惜天空不作美，但在冰川的掩映下依然美的那麽寧靜、那麽柔和、那麽攝人心魄。
時間已是下午4點，牛奶海也沒有了遊客，為了趕上返回的電瓶車，三個人無奈離開了牛奶海，其實它的右側有壹條轉山的小路，也能回到沖古寺，但13公裏的距離、接近5000米的埡口，只有望其項背的份了。三個人沿原路匆匆而下，壹路上風雨交加，饑寒交迫，但依然掩飾不住內心的興奮，僅用了壹個半小時就回到了洛絨牛場。
半路上接了軍軍住到香格裏拉鎮，壹夜無話，壹覺天亮，本以為又是壹天乏味的長途奔波，哪知老天爺給了我們壹個大大的驚喜，第壹次遇見了雲蒸霞蔚的磅礴之勢，第壹次見到了藍天白雲低的曼妙之態，第壹次感受到了純凈清澈的心靈之旅。稻城亞丁之行雖然短暫，但絕對值得。套用倉央嘉措的詩歌：
這壹世，
轉山轉水轉佛塔，
不為修來世，
只為途中與妳相見，
稻城亞丁。